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秦耕耘 野蛮可以战胜文明，如古希腊时代雅典与斯巴达的战争，战国时代秦的兼并战争；先进可以挫败落后，如英国历史上的殖民扩张。无论是从先进与落后角度看，还是从人力角度看，人多并不等于优势，人少并不等于无能。而从意识与思想文化方面来说，哪种意识与文化信仰占据多数，哪种意识力量就强大，就能起决定性作用。 意识与思想文化是社会力量的源泉，没有正确的意识就不会有人的思想文化，没有人的思想文化，就不会有属于人的制度，没有人的制度，人力、财富、知识就不能转化为进步的力量。人力、知识与财富只有在人的意识与思想文化支配下才是社会进步的力量，在邪恶意识与思想的支配下，就会成为阻碍人的力量。 要实现统治目的，那么最佳的选择就是主宰他人的意识文化，改变别人的意识，垄断利益分配。意识的来源一个是自己的头脑里生成的，还有就是来源于外界，是经过自己认可的，还有一种同样是来源于外界，是不被自己认可的。但由于这种意识与个别人的生存有直接联系，一些人会表面上认可，而实质上是为了混饭吃。而只有在自主、独立、自由的条件下才有真文化。 人类历史留下的文化五彩纷呈，多种多样，如果是有目的有选择地为人灌输某种特定的思想文化，而不给人对比与选择的权利与机会，那么人的正确意识就不能顺利形成；如果是通过强制与暴力推行或阻止特定的思想文化，人与真正的文化就会无缘，人的存在形式也会被改变。 通过思想文化教育与传播来改变人的原有意识，为统治者主宰人的意识提供了实现目的之条件。成熟的统治者对思想文化的控制是非常严密的，灌输特定文化的目的就是为了维持自己的统治地位，以使自身利益永不枯竭。对思想文化的封锁与垄断，会使民众成为失去整体力量的分散个体，成为没有灵魂的动物，因为思想文化是人之间的主要联系通道，失去这个通道，个人智慧就不能在群体中产生作用，没有正确的思想文化共识，就不会形成意识力量。统治者利用权力文化取代人的文化是为了长期统治，这样的持续，人的退化是不可避免的，但统治者是不会为此承担责任的，他们为了自己可以不计一切其它后果。统治者像经营牧场与羊群一样经营他的土地和人民，他深藏的目的欲望是通过制度分工、货币分配与人口数量显示出来的，而对人的生存状态他们是不会考虑的。这种制度下，人口是为掠夺而准备，也是统治者的利益源泉。 贫穷禁不住细微的利益诱惑，底层的民众学会了趋利避害，只要他们的主宰者略施小惠，他们就趋之若鹜。而实质不过是朝三暮四与朝四暮三的把戏，是人戏弄猴子使用的招数。因为贫困的人群只会看到利益，却不能预知结果，但不幸最终会落在他们的头上。 如果稍加分析，人就能知道，人的意识中需要什么，才可能发现什么，才会接受什么，才会被人所认识。意识中没有的就会被排除，被忽略。但是人的意识里没有的事物并不等于就不存在，只是没有意识到，没有被发现。而已经发现的存在是有限的，未被发现的存在是无限的。意识具有多样性，目的决定意识取向与选择，目的意识决定形式、方法、行为与结果。 造飞机如果出来的是飞车，就会被否定，被放弃，因为人的目的是飞机，而不是其它，因为它的存在形式与目的不一致。只要这种目的意识还存在，不管它在何时何地，在什么人身上，它就会继续寻找实现这种意图的可能。 群体的意识水平决定他们的存在质量。 意识能力的高低，决定了人的存在形式。人对人的认识倘有很大的陌生空间。人对自然的认识更是少之又少。等到人对人、人对自然有了清醒的认识以后，人的存在形式将会有所改变。。这一步也许能够达到，也许永远无法达到。因为这不是简单的事情，需要意识能力的普遍提升。 |
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