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一、觉悟极大提高 这是典型的道德决定论，也是对手攻伐的首要对象。共产主义的人类觉悟是有提高，具体程度也是适应社会制度的，处于被决定地位。人是社会关系的总和，而不是道德的总和。 二、产品极大丰富 这是典型的资本主义初期短缺经济的思维方式。产品分数量与质量两个方面，就人的生理需要而言，数量是固定的，质量是无限的，但质量凝结的是知识、是创造，不会造成物质资料的丝毫浪费。所以，产品极大丰富指的是质量，而非数量。全球产能过剩的今天，蕴藏了足够的生产能力。 三、生产力极大提高 何为极大提高？生产力包括产能和产品质量，生产力达到智能化网络化无人化阶段，就是顶端，还如何提高？所谓极大提高是糊涂概念。产品质量具有无限性，它与人的创新创造息息相关，理论家们将二者混为一谈，铸就了一道无形门槛。 四、大公无私 作为道德可以提倡。作为社会制度的基础，不是肯定共产主义，而是为共产主义设定无限高的门槛。自私是万物的本性，是要素，万古永存，从无机界到食物链，到人类自身没有例外，共产主义的使命不是消灭自私，而是利用自私，以社会结构的形式规范自私。 首先，自私是永恒的 自私在社会生产和人口生产上功不可没，推动了社会的发展进步，共产主义是以科技为中心的精神生产，而精神产品是取之不尽用之不竭的，在形式上又是恩格斯所说的“劳动成为一种快乐”，自私对精神生产的推动力是永恒的。 其次，自私的副作用根除 约束自私的副作用依靠的不是道德，也不是眼花缭乱的法律法规，而是社会结构的优化。比如，我设计的交通结构，没有一起交通事故和拥堵，没有污染，起约束和惩戒作用的法律法规作废。再如，我撰写的《未来经济学》实行国民免税，税法消失。解放的是数亿人口，自私的负面作用是根除。所以，实现共产主义是经济学的根本创新和城市结构综合优化的科学问题，十分简单。 五、次序混淆，概念不清 共产主义社会的实现遵循着先物质领域后精神，先社会后生理的顺序。物质领域是生产关系，即生产与分配的问题，通过《未来经济学》的实施，公有制完全实现，按需分配彻底实现。同时实现向精神生产的根本转变。社会压迫解除了，下一阶段是自然压迫，即生理不平等的根除，这是科学问题，基因技术已经具备了一定基础，需要的是社会解放的东方，道德伦理的根本变革。几种不同的概念混淆在一起，无形中又为实现共产主义社会设置了一道门槛。 六、定量分析的适用范围 定性分析与定量分析作为科学方法，大量运用到科学研究中。但不得不承认，定量分析并不完全适合社会科学。生产力极大提高，何为极大提高？数学的求极限吗？即临界点是什么？定量分析无能为力。生产力的智能化网络化自动化即是临界点，这里只有定性判断，没有定量分析，也无法定量分析。因为共产主义社会是精神生产为中心，一切物质生产与服务全是物质机器和智能机器去完成。所以，智能化网络化自动化的出现是新生产力的代表，也是新旧生产关系的临界点。 七、智能化与共产主义 智能化是共产主义社会生产力的基础，但是，如果没有生产与分配的根本变革，即经济学的根本创新，智能化依旧是资本的工具，只能为造富服务。没有经济学的根本创新，生产力是不会自动升华为共产主义社会的。 八、海市蜃楼 ”三个极大”的混合论述，如枷锁把共产主义死死地囚禁在不可能的牢笼里，一道道门槛化作实实在在的城墙把共产主义社会挡在了另一个世界，成了可望不可及的海市蜃楼和虚幻无比的“乌托邦”。看似坚不可摧的迂腐观念，破解起来却易如反掌，只要根本创新经济学，完成城市结构的优化设计，共产主义就能降临尘世。 |
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