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1901年，慈禧太后和光绪皇帝从西安回銮，路过开封时昭示天下，鉴于“庚子之乱”时京城贡院被毁这一事实，将顺天乡试和全国会试地点改在开封。 从1902年8月到1904年3月，河南贡院空前忙碌。平均三个多月，就会有万名秀才或举人从四面八方汇拢而来。按照老习惯，他们会提前不少天赶到考试地，考完也会滞留一段时间。这对当时的开封来说，无疑是一大商机，可称之为“科举经济”。 商机不只属于书商 旅馆、餐饮、交通运输等都受益匪浅 更为重要的是 连续两年的会试 开封荟萃天下俊杰 吸引全国目光 成为一段辉煌的记忆 1905年，科举制度戛然而止。1904年的会试，遂成为谢幕动作，而河南贡院，无意间成为千年科考最后的站台。 就在科举考试结束的7年后，贡院所在地办起了一所学校——“河南留学欧美预备学校”，而这所预备学校，后来成为河南大学，至今已延续百年。新旧交替之间，开封城的文脉赖此地得以赓续…… 2014年，在开封市委宣传部的大力助推下 首届 “诗兴开封”国际诗歌大赛正式启动 2018年9月 就在第五届“诗兴开封”步入尾声之时 一场饶有情趣的的“东京赶考” 如同一百多年前的全国科举考试一样 将全球优秀的有才有情的“才子”目光 聚焦到开封这片人杰地灵 文化底蕴深厚的土地上 这便是“东京赶考·圆梦中秋”快诗大赛活动 “东京赶考·圆梦中秋”快诗大赛活动是2018年第五届“诗兴开封”的一项重要活动，也是“诗兴开封”在总结四年优秀经验的基础上的重要创新之举，以弘扬传统诗词文化为出发点，深入挖掘开封优秀宋文化，进而开创诗词文化新亮点。 “东京赶考”从科举制度中引用了“赶考”二字，且对其进行了多方面的研究和探讨，取其一项诗词考试之精华，并和当今新时代中国特色社会主义理念相结合，推陈出新，而诞生的一场古今结合，富有创新的中秋现场诗赛活动。 此次快诗大赛活动是以古典诗词为载体 采取的是考官现场命若干题目 再现场抽取一题做为考题 然后考生根据考题现场创作的考试模式 考试时间为36分钟 考生在这期间以同一考题 分别作一首诗，填一阕词 其中词牌将在当天诗赛现场 选取若干词牌随机抽取一个 确定为考试词牌 此外，在评卷方面 本次活动也结合了 北宋科举中的“糊名”制度 对考生的作品进行编号处理 以防评委徇私等现象的发生 力争做到考试公平、公正、公开 记者了解到，在市委宣传部的指导之下举办这次“东京赶考·圆梦中秋”快诗大赛活动，无论是比赛选手的邀请、比赛内容还是评定专家的选择，都是经过诗兴开封国际诗歌大赛组委会多番斟酌与协商。而且大赛组委会还特别邀请了国内多位专家学者对比赛过程的每一个环节进行了反复论证。目的就是希望把活动办的有意义、有趣味同时又能让大家在公平公正的比赛中，享受活动带给大家的情趣，感受历史文化名城开封无与伦比的诗词魅力，让更多的人关注开封，聚焦开封。 此次“东京赶考”中秋现场诗赛活动的 主题是“东京赶考·圆梦中秋” 虽只有短短八个字 却是言有尽而意无穷 也是诗兴开封大赛组委会对 中秋月圆、人团圆、诗梦圆的 美好期望与祝愿 打造西湖湾区，复兴世界名城！ 如今，在开封这座 处处洋溢着诗情画意的古都里 既凝聚着壮丽的北国风光 也流露着江南水乡的风韵 千年宋韵，源远流长 随着开封北大门的开启 开封的发展也迎来了全新的时代 为顺应郑汴一体化战略，复兴世界名城，枫华·西湖湾历经数年风雨，已深深地扎根在了开封这座极富文化的历史名城里。自从2015年与“文化+”战略完美融合后，把诗歌艺术融入开封文化复兴和社会发展的大潮中，在全球诗歌界引发强烈反响，形成了“诗兴开封”这一独特风格的文化现象，而“东京赶考·圆梦中秋”快诗大赛活动，无疑是丰富实施开封“文化+”的战略内涵的又一重要活动。 期待这次“东京赶考·圆梦中秋” 快诗大赛活动圆满成功 祝愿我们的九九诗才 都能在开封度过难忘的时光 全媒体记者岳蔚敏报道 老板说了！ 您点一个 小编的工资就涨五毛！ |
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