女命以柔为本,以刚为刑,以清为奇,以浊为贱。八字之刚柔清浊宜细辩之。 三奇得位,良人万里可封侯。 三奇者,财官印也。女命以官星为夫,如甲生人见辛为官,即夫也。辛金长生于子,旺于申酉之地;以己土为财,得辰戌丑未之地;以癸水为印,得亥子丑之方;皆得其位,主其夫有贵,故曰万里封侯。 二德归垣,贵子九秋能步月。 二德者,天月二德也。女命带之,当主生贵子。 (归垣是有两种解释: 1、日主的长生名垣城,天月二德临日主长生; 2、为二德临日柱时柱。步月指考试过关。从此句话全面理解是指日时柱见天月二德则会儿女学业优秀,事业有成。母会以子而贵,因为日时为子女宫。) 一官一贵,乌云两鬓拥金冠。 女命只取官星一位,无官取七杀一位,贵人取一位,毋得重见,重见即二夫也。亦要乘旺,禄马暗合,主有此贵。贵人不宜重见,多者乃为贵重合多之论。 四杀四空,皎月满怀啼玉筋。 女命忌煞多,并四柱空亡,主克夫伤子,重婚再嫁,还主孤单,故云啼玉筋。玉筋者,泪痕也。冬月天寒极矣,啼哭泪已结冰,如玉筋之状,故曰玉筋。 官行官运,镜破钗分。 女人命中只取一位正官为夫,又行官星之运,则又遇一夫星也,岂不为二夫争一妻也,必主分离之事。 如甲以辛金为一夫矣,若又遇辛酉之地,主有克夫再嫁之理。 财入财乡,夫荣子贵。 柱中财得地,又行财运,此运旺夫而益子。财者,命之源也。男命以财为妻,故谓之妻财。女命以财而事夫,则其夫荣矣。凡女人之命,有财得地,又行财运,而财更盛,定主其夫家富贵,其子亦贵。 衣锦藏珍,官星有气。 官星者,女人之夫星也。五行中得生旺无冲者,主其夫亦荣贵,故身衣锦而藏珍宝也。 堆黄积白,财库无伤。 黄白者,金银也。凡人有财丰厚者,必得财库以藏之。以辰戌丑未为四库,即藏财物仓库。恐有伤之,伤之则散矣,又岂能保其长富呼? 大抵官多不荣,财多不富。 女命官多者,夫则多,又岂得为荣哉?且男子众多,与一女共处一室,如柳巷花街之流,安得有荣?而且有辱其身者也。但凡女命官多者,取其一官为主,以去留舒配之意断之,只得其发富,不得其荣华。财我者以事他人,自己亦不能富矣。且女命随其夫之贵贱,委身于人,岂由自身者呼! 用正印而逢枭,兰阶夜冷。 正印者,生我之母也。如甲人以癸水为正印,又逢壬水为偏印。女命以正印为用,又逢枭神,未免有侵凌之祸,主其人有兰阶夜冷之凄凉也。 用枭神而遇印,玉树春荣。 枭神不仁之人,正印慈善之君,虽恶人得善人正之为恶亦反福矣。凡女命以枭神为用,遇正印则为吉助,如玉树生于春风中。(此言身弱食伤多用印星和用枭神的区别。兰阶比喻子孙的孝养,玉树是指子孙是否会像槐书一样俊美成材。古人多以庭阶生兰芝玉树为儿孙秀发,见《晋书?谢玄传》。同样是身弱为什么用印比枭神好呢?因为第一枭能夺食,第二它与日主同性相生,会有所保留,不如正印生身那样阴阳相生而无私。见偏印夺食则主子早夭或无子,或子孙不成材。) 金清水冷,日锁鸾台。 金生冬月之间,水且寒矣,且金为水之母,金泄气过多,而水又冷,则为骨肉无情之论。 土燥火炎,夜寒衾帐 土生夏月,火已盛,且土赖火生,火越盛而土越燥,正谓子枯母盛之论。女命遇此,主孤单无依之命。 群阴群阳,清灯自守。 五行天干地支,俱见阴者,谓之群阴,俱见阳者,谓之群阳,无相济之理。 |
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