人物简介代表作：《一生的学习》《生命之书》《重新认识你自己》等 吉杜·克里希那穆提(公元1895年5月12日-公元1986年2月16日)，印度哲学家。是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入 阐述 东方哲学智慧的印度哲学家。在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知， 影响力 也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为' 中观 '与'禅'的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。 经典语录1.一旦你觉得完全自在与安全，信心就来了。 2.失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。 3.你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。 4.你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。 5.如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。 6.如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。 正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。 7.正是因为你内心没有爱 所以你不停地从外面寻找爱来填满自己 ，这种爱的缺乏就是你的孤独 而当你看到这个真相 你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。 8.如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质活，那么你就会开始蜕变。我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得非常快乐。 9.除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。 10.我们总想在别人那里得到启蒙，而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求，我们就接受他。...... 因此，大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。须知，没有任何一个权威能够让你认识自己，缺乏自我认识，你是不可能解除无明和痛苦的。 11.我们空虚、无聊、悲哀，在心理上我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来弥补自身不足，来给我们希望，来支持我们，这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的原因。 12.无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来，而自我认识，乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此，教育的真正意义是自我了解。 13.你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠，而是内在的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶 14.如果你开始认识自我，但并不试图改变自我，那么你正在经历脱胎换骨。 15.你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题，而不是世界，因为世界是我们自己的投射，而要了解世界我们就必须要了解我们自己。 16.我们都喜欢炫耀自己，显示自己拥有一些什么东西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他从来不假装，它的美就在于他本来什么样就是什么样。 17.我们必须避免有意识地或无意识地渴望他人的支持与鼓励。一旦我们依赖他人的指引，我们便会忘却了原来的意图－唤醒个人的自由和智慧。任何权威都是一种阻碍。 18.爱不是一种反应，如果我爱你是因为你爱我，那么这只是交易，爱变成了在市场上 被买卖的东西，那显然不是爱。爱是不要求回报的，甚至不感觉你给予了什么，只有这种爱才能使你了解自由。 19.人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心？分孤独的心，怕自己无事可干而感到孤独。 20.人一旦有了恐惧，便失去了智慧。 21.你害怕接纳自己，因为你对自己没有信心，这就是你为何顺应社会、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫无意义的，因此把所有的理想去除吧！然后从接纳自己开始。 22.自由在于起点，它并非是到了终点才能获取的东西。 23.你明白爱一个人是什么意思吗？你爱一棵树、一只鸟、一只宠物，你去照顾它、喂养它、关爱它，即使它不给你任何回报，不跟随你，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分的人都不是以这样的方式去爱，我们一点也不明白这种爱，因为我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧等所限。 24.我觉得有件东西是不可或缺的，那就是没有任何动机的热情。 25.爱绝不是一种自我的活动，自我根本不认识爱。只要一说出爱这个字，你就会经验到它，于是真正的爱就不见了，当你真的体认到爱的时候，自我已经消失了。 26.世上最难的事之一，就是单纯地去看一件事。我们的心智太过于复杂，早已失去了单纯的特质。 27.自由是独立，不依附，不恐惧。 28.学习不是一种累积，它是一种持续不断的觉察。 29.重复与习惯，助长了心灵的怠惰。心灵需要冲击才能清醒过来，我们把这种冲击称为“问题”。 30.要觉察到真正的自己，我们必须停止这种想要成为他人的挣扎。理想在教育中并不重要，因为理想妨碍了对“现在”的了解。 31.唯有了解我们自己本身时，恐惧才会终止。 32.教育，不应该鼓励个人去依附社会，或与社会消极的和谐相处，而是要帮助个人去发现真正的价值 —— 它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。 33.当我们挣扎时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。 34.真正的自由是一种精神状态，没有恐惧和勉强，没有求取安全感的冲动。 35.如果缺乏对人的尊重，知识只会导致毁灭和不幸。培养对他人的尊敬，是正确教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏这项品格，他便无法帮助学生成为一个完整的人。 36.真正的自由不是外在的，不是别人给你的，而是一分自由的心情，一分自己给自己的悠闲自在的感觉，无论外在的环境如何。 37.如果你不再隶属于任何家族、国家、文化或特定的一洲，你就会有一种局外人的超脱感。如果一个人能如此彻底独处，就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能使人从悲伤中解脱。 38.有依赖，就不可能有爱。 39.空无之中 万物俱在。 40.所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。 |
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