择日奇谈

择日奇谈

我用应吉庆·人用应灾病

有一位死了几百年的风水先生，说过一句这样的话：「人葬出贼头，我葬出公候。」如

果黄寅没有记错的话，这位先生应叫做「蒋大鸿」。

在两广择日界里却有一句与上差不多的流行话，这句话是：「我用应吉庆，人用应

灾病。」蒋大鸿说的是葬坟，我们说的是用日课。

同一穴坟地，「我葬出公候，人葬出贼头」按蒋大鸿的讲法是因为立向的不同。其

弟子姜垚在《从师随笔》就记载有这样的实例：

「沉孝子东关人，亲死下葬，地师为之立辰戌兼乙辛山向。夫子与余过此，孝子抚棺

大哭，其状甚惨。师询观者，知其孝行，为之立干巽向。葬后十年，孝子以商起家，积

资十余万，生子数人，皆容貌魁伟聪明过人。葬时为上元甲午年春。」

为什么蒋大鸿将原来地师所立的辰戌兼乙辛山向改立为干巽向呢？后世那些大师们

私智臆测说：“辰戌兼乙辛是上山下水格，主破财损丁，即「人葬出贼头」也。干巽向

是旺山旺向，主丁财两旺，是「我葬出公候」也。”一看就知道这是玄空飞星风水学的观

点，现在有些新冒出来的大师却说这是胡扯，那我们就不管他了，只要知道葬坟同是一

坟为什么却有出公候和出贼头之原因就行了。

同一个日课使用，却有「我用应吉庆，人用应灾病」之

别，其原因是什么呢？总结起来不外乎以下六个：

一、用课的山家不同。

二、所用之事不同。

三、所用之人命不同。

四、所用之形峦不同。

五、所用之时天气不同。

六、用课的区域不同。

以上六个原因已包括所有因素在内。同一日课吉凶却不同的因素比同一坟地吉凶不

同就复杂多了。

以下就具体地探讨这六个因素。

（一）

用课的山家不同

用课相同，而山家不同，吉凶应验就不同。这是同一日课，而凶吉不同的主因，被

择日界普遍认可。目前的择日法大致可分成三类：

第一类：以山家向首定出日课吉凶。最明显莫过「奇门遁甲」择日学。

第二类：以日课本身定出吉凶，与山向关系不大。如「八架」择日法。

第三类：山向与日课二者相配合定出日课吉凶。如「连山」择日法。

现在以第三类择日法较流行与普遍。

现举例解释不同山家相同日课吉凶各异这个问题。

如择用——

公历2003 年2 月19 日0 点20 分

农历癸未年正月十九日子时

课格——

癸甲癸壬

未寅亥子

我们用「河洛神数」择日法来分折这个课格：

●一、坐壬山用

河洛课格为——

巳未亥

四六二

金水火

恩旺财

格构成“一恩一旺一财”格局。断语云：“吉。丁财贵均衡。忌带煞，不带煞用之

则富贵久远吉祥。”

此课可知若依河洛神数择日法，壬山用之当为吉课。

●二、坐巽山用

河洛课格为——

巳未亥

七九五

火金土

泄杀财

课格构成“一泄一杀一财”格局。断语云：“凶。退财。病久不愈。”

若依河洛神数择日法，巽山用此课当为凶课。

同是一个日课由于山家不同，吉凶就不同，在上面的例子中表现得十分明显。

为什么日课相同，用的山家不同，而吉凶各异呢？

若用丛辰法、奇门遁甲法来解就很简单，而别的择日法就有点困难了。现在就来说

简单的吧。

例如2003 年癸未年，三煞在申、酉、戌，若坐申、酉、戌三山用事则凶，为犯三煞。

若择如下日课——

公历2003 年8 月16 日20 点20 分

农历癸未年七月十九日戌时

课格——

癸庚辛戊

未申酉戌

坐申、酉、戌三山，若又用上面三煞日课，为大凶特凶。但坐亥之山用之则不凶，

以亥不是三煞也。

又如2003 癸未年，是年紫白九星六白入中，五黄大煞到巽宫，一白吉星到离宫。若

在该年选择一个相同的日课，用于

五黄一白三碧

四绿六白八白

九紫二黑七赤

丙山和巳山。巳山之课定比丙山之课凶，丙山之课比巳山之课吉。为什么？因巳山为巽

宫之山，此宫犯五黄也。而丙山属离宫之山，得一白吉星到。虽然用课相同，一山得吉

星助，而另一山却是凶煞临，其效果当然不同了。

奇门遁甲择日法将空间分成九宫方位，看用课格局在山向构成什么组合，依此而断

吉凶，所以虽一个日课山向不同，应事天壤之别。如本书中《四己巳日课》一文节录之

例：

合

柱

丁+辛

景

巽

虎

心

癸+乙

死

离

武

蓬

戊+己

壬

景

坤

阴

苪

己

壬+庚

杜

震

地

任

丙+丁

开

兑

蛇

英

乙+丙

伤

艮

符

辅

辛+戊

生

坎

天

冲

庚+癸

休

干

同是四己巳日课，在奇门遁甲中各方位形成的格局却不相同。有人用此课葬巽山，

有人用于坐酉山入宅吉凶却大不一样：

①用于葬课，坐山巽

坐山巽宫临景门，主血光。

葬后几年，事故不断，先是父子二人吃官司，被关押半个月，以后主人的四个孙子

女，全部受过重伤，截去手指，断手骨，被毒蛇咬伤险些丧命。

本例主要是死人克活人。

②用于入宅，坐酉山

入宅几年，人口平安，生意顺利。

坐山兑宫，开门吉而与宫相生，丙与开门组成天遁吉格。

人口与屋宅共落震宫，比和，不空亡。

（二）

所用之事不同

拆屋、爆破为吉的日课，用于建宅、下葬不一定为吉，甚至为凶。所以同一课日课，

由于用事有别，使用后吉凶就大不相同。

在1994 年广西北海有人建宅用了下面日课用事：

坐向：坐丑向未

择用——

公历1994 年10 月15 日20 点30 分

农历甲戌年九月十一日戌时

课格——

甲甲甲甲

戌戌戌戌

该日课是不适合用于建宅的。该人用后灾祸连连，儿子被人打死，妻子服药而亡等

等，最后搞得家破人亡，前后不到二年时间。

这个日课上克下，上面四个甲木，下面四个戌土。我们知道建宅是由下往上起的，

今日课之象正好如此相反，为大不吉也。

克之物有破散之象。搬动、改变、毁坏等亦是克之主。克课用于建宅其象亦相逆，

建宅顾名思义，是将宅建立起来，而不是拆毁破坏。若上面甲戌之日课用于拆屋则其象

相合为大吉，为什么呢？我们应该看过拆屋吧，一般拆屋都是由上往下拆，先将上面的

屋顶拆掉，然后打掉墙壁。四甲戌日课是上克下的日课，气自上而下，用于拆屋其象就

相符了。

另外，四甲戌这个日课用于开挖鱼塘则为上乘之选。我们知道开挖鱼塘是自上往下

将土挖出。你看日课中天干甲木， 地支为戌土，甲木克戌土，自上往下克，如自上向下

挖土之象，与开挖鱼塘之象多么相合，真是上乘之开挖鱼塘日课。

（三）

所用之人命不同

自古以来的择日学都重视年命。不同的择日流派对年命取用均不相同，如其人生于

2003 年癸未年，各择日流派取用的年命是：

紫白九星——六白命。

正五行择日学——癸未命。

易卦择日学——困卦命。

连山择日学——坎卦命。

……

每一种择日学体系、方式、应用方法均不相同，才有年命取用之不同。

近代许多学者开始质疑年命在择日上的应用，他们在实践中发现：日课应吉应凶好

象与年命没有多大关系。所以许多择日流派已开始不理会年命这个东西了。为了让金子

发出更耀眼的亮彩，去除更多杂质是有必要的，也是必须做的事。其实，日课与年命关

系的确不大，日课本身已经注定用事应于某人，不管此人是什么年命。关于这个话题请

看《择日与年命》一文。

有的择日学者认为日课与年命有莫大关系，虽然使用的日课相同，但各人之年命不

相同，所以感应的吉凶就不同了。

例如以下日课：

壬壬甲甲

午寅子子

若张三年命为庚午，李四年命为己丑。张三与李四二人同用上面日课建宅。那么李

四用后会比张三好，张三就应有凶灾临身。为什么呢？因为日课是用甲子日甲子时，张

三年命为庚午，庚午与甲子天克地冲，在某些学者看来这是大凶的课格，当然这是对张

三而言，而李四就没有这回事。李四比张三命生得好，你瞧李四年命为已丑，甲为已之

官，子为丑之财，甲与已合，子与丑合，年命合官合财，大吉大利，据一些大师说会升

官发财的呢！

同是一日课，用后张三会令我们生可怜，而李四却害我们生红眼病。真是的……

（四）

所用之形峦不同

在2002 壬午年，黄寅择了如下日课给人作灶：

坐向：甲山庚向兼卯酉

用事：子方作灶

地点：广东省罗定市围底莲塘头村·陈某用课

择用——

农历壬午年五月初九日午时

公历2002 年6 月19 日12 点正

课格——

壬丙戊戊

午午午午

其用事之人是我妻家的亲人，几年来家运衰落，一年不如一年，儿子又性顽皮不服

管，内里有一个儿子整日到外浪荡。岳父叫我想想办法看看能不能扭转乾坤，转变一下

家运。我仔细堪看其宅，确属不吉，要大改变是无可能之事，于是我建议他改灶，正好

他本身也有改灶的意思。原本灶在子方并非上选，但只有子方有空间可以供用，只好在

子方建新灶了。

用后，家运的确好了起来。浪荡的儿子得遇贵人之助入超市工作，另二个儿子也相

继找到工作。2003 年春节，个个儿子有钱拿回家，家里从没有如此新气象。原本有精神

病的宅母自建灶后至今没有发作过一次。

同样是这课日课，在广东省中山市小榄有人用于入宅，其宅坐亥向巳。用后当夜儿

子发高烧入医院医治。经营的商店自入宅后生意亦大不如前。

同是一样之日课，为什么却一凶一吉呢？原因是——所用之形峦不同。

罗定之宅左右有高层阻挡阳光，只是一层楼房，很黑暗。另建宅之地基又比较低，

宅子很湿润。用这个日课是合适的，你看日课四个午火，火可以驱暗发湿，如此暗淡和

湿潮的阳宅用之当为吉啦！

中山之宅就不一样了。坐西北向东南，前面开阔，阳光充足，阳气火气十分够足，

已有过于光亮和干燥之弊了。日课有五火，若用于此宅更助其火气，必凶无疑也。所以

用后当夜儿子发烧入医院，发烧是热症，正与日课火气为凶之事象相合。

看了上面的实例，相信大家亦该明白：形峦不同，日课相同也吉凶不同的基本原因、

原理了。

在《江公选择秘诀》一书中，亦有同样的实例：

甲壬甲甲

申申申子

『「地元三朋格」，一兴一败一丧。

此课道光甲申年壬申月甲申日甲子时坚造。信宜县张、刘、罗三姓，皆辛山宅，而

有一兴一败一丧者。

盖兴者：庚龙，得禄三申。壬方低见水，癸源，三长生居申。申方小水来，现出三

申方高，三申冲起偏压，不见杀凶，而反多吉。财丁大进，此为「天干间元三朋格」，

「地元三朋格」。

又败者：乃坤龙，三申泄弱，翁媳交厚，泄翁之财。辰水低来，三甲克辰。三申冲

寅，主嫖赌酒烟皆到。此三甲为「三当间元木杀格」，「三当齐脚金杀格」。

又一丧者：乃申方高长逼宅。甲为宾星，甲木绝在申，宅主暴死，宅男年长者死焉。

子申邀水局，透壬水以泛甲木，以甲木为「财」，财因归盗失物，罚骂是非。至乙酉年，

下梁出火，而丁财颇安。此「三当间元平头木杀格」，「三当齐脚金杀格」。

庚龙得旺，故课吉矣，应在三十年。

此课坐向同，兼加同，而吉凶祸福迥别者，细心阅念，此课之山方形势则可知矣！』

同一日课吉凶有别，形峦是一个主要因素。在六个同一日课吉凶不同的原因中，形

峦是最主要的，比其它五个因素都要大。此点大家要注意，选课的时候最好亲临用事现

场去看一看周围的形峦。在许多实例中，我发现原本为吉的日课，用后却有凶应都是择

日师忽略了形峦的重要性。在评日课的时候，往往评课为凶，可主家并没有凶事发生，

问题也往往出在于形峦上。

（五）

所用之时天气不同

天气有冷暖的变化，日课中可以知道，如午时用事，午时为热的时辰；若子时用事，

谁人都知子时温度都较低。但是天会刮风、下雨、飘雪、晴朗、阴暗……，这些天气变

化就无法从日课中看出了。就是这些因素可以令到同一个日课用事，却有吉凶迥异之别。

在2003 年2 月份我曾经历过一件这样的事情。那天去给一个客户看鸡舍风水，鸡舍

看完后坐下闲谈喝茶，当时有位工人说：“师傅呀！我问一下你，有没有破日子之说？”

我说：“有的。日课是吉课因天气变化、人事变化都会被破掉，不应吉。”“哦！原来是

这样。我在去年起屋，在过门楼时请人选了一个日课，日师说日课很好的。用日课过门

楼时，很奇怪就在这时天空飘了几点雨下来。用后不到半小时，一辆摩托车从门前公路

经过把我家的狗碾过，前腿给弄断了。当时候我就知道日课给破掉了，肯定吉不起来。

幸好只是伤了条狗，至今房子已封顶了还算平安没有什么事发生。”这位工人说。

随后我向他要了用事的日课：

用事：过门楼

宅坐向：坤山艮向兼未丑˙周天223 度

择日——

农历壬午年十二月初三日午时

公历2003 年1 月5 日11 点48 分

课格——

壬壬戊戊

午子寅午

子月为阴气至盛之月份，阴气亢盛，当用火去调和阴气，因火为阳气可济和阴气。

这个日课用寅木去化子水生午火，在择日格局看来应是一个可为吉的日课。子水壬水在

课格中为凶，若天空下雨，则助水气为凶，必为大不吉。如果天空晴朗太阳露面高照，

则日课中的火气受到加强，肯定应吉大，吉上加吉。

很可惜主家福份浅薄（我们只能够这么说），老天都不帮他，反踩他一脚，在用事

时竟降下雨来了。至于这个日课会伤狗，我的《黄寅风水择日学》里有详细的解释，请

参阅。

看了上面例子和分析，相信大家明白：所用日课相同，而用时天气不同，吉凶也不

同的道理了。

广西容县梁钟文师傅于2003 年7 月来造访。他给了一个这样的日课给我评：

用事：下葬

坐向：戌山辰向兼干巽

择日——

公历1991 年6 月18 日2 点正

农历辛未年五月初七日未时

课格——

辛甲己辛

未午未未

当时我是这样评的：

「此课为凶课。用后不出一月就应有老人入医院。破足一年财。到壬申年辰月凶课之

力才减弱。」

梁钟文师傅听后，摇着头说：“黄师傅哦！你走眼了。不对哎！”

我接着说：“此课百分之百为凶课。除非下葬之地周围一片水泽或近水，再不然葬

下去后立刻下了大雨。”

“对！葬下后立刻下了场大暴雨，个个成了落汤鸡。为了避雨连拜神用的肉和鸡都扔

了。回到家里百般埋怨日师，择个这样的鬼日课害得淋了一场雨。可是用后却很顺利，

事事就手。”梁钟文师傅翘起拇指说。

上面这个日课太燥了，下葬的又是戌山辰向。若无天降下真水调之，或葬地多水泽

济之，必凶无疑。主家这番遭遇虽然狼狈，但凶课反获吉应倒是值得的。

由于天气变化实在难以预见，所以同行有句话：「日师够功力，也要主家够福力」。

有福之家用凶课也应吉，无福之家用吉课也应凶，有时候天地之心还是很难捉摸的。

日师可以择一个好日课，却是无法择一个好天气。为人行善乐施以求福气聚身倒是

一个根本之道。无德害理凶顽之家，纵用万年难遇之吉课，天亦会使其吉化凶。善良济

物道德之家，纵用破败绝灭之凶课，天亦会扭凶以吉。信有之也！

（六）

用课的区域不同

北方用课与南方用课不同；平原地区用课和山区地方用课不同；城市用课和乡村用

课不同；石灰岩地区能用的日课不一定能用在三角洲地区上。

北方偏于寒也，火气弱。南方正相反之，其气偏于热，水气反弱。所以北方可重用

火，而南方却不可重用火，而要重用水。

石灰岩地区，石多而致燥气大，喜湿济之。相反，三角洲地区水多湿气大，反要燥

气调停。

所以相同的日课，由于使用的区域不同，吉凶亦有差别。

在所有日课种类中，天星择日法是一种很重区域的择日学。在相同时间里，由于区

域的不同满天星曜所在的位置也完全不相同，得出的事象与结果也完全不同了。同样是

2003 年1 月1 日0 时，在北京起出的天星盘和在伦敦起出的星盘却大不一样。这种择日

学游戏规则如此，据说这才是科学云云。

我们搞择日的知道不同区域用课方式有别，在择日过程中留意一点就行。风水其实

与择日亦一样，不同区域的风水看法亦有差别，例如黄土高原地区立坐东南向西北的房

子一定不好，但在海南立坐东南向西北的房子却不一定差。为什么？因黄土高原一年到

头西北风多，这个方向的风又较大，向西北之房子受风害大，吉极有限。而海南岛盛行

东南风，东南方又是最大的风，坐东南向西北，正好背风，不受东南风吹，不受此风害

当然为吉了。

另外，一些择日奇妙的门派还十分注意用课的克应。据说用课时出现的克应会令凶

课变吉，吉课变凶。在1998 年的时候就听过一件这样的事情：准备动手用事，可日师却

急忙制止，说日课已被破了，用后必凶。据说是快动手时却闻听公鸡不停啼鸣，鸡叫把

日课破了云云。这些学问已将日学拉入古怪玄奥之中去了，大家不要偏执，不可盲目追

求，到了学问进入一定程度的时候就会解悟，刻意追求反而更添迷茫。