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 本人征购到一本《籲天集讲解》，作者是日本江户时代的汉诗人梁川星岩（1789年——1858年），32开，皮纸，铅印，折页线装本，面皮和底皮可能是书的拥有者后补的，所以不见版权页，具体的出版年代不详，而全书内容是完整的。有关该书的信息我在网上也没查到，不会是孤本吧（自嘲）？正文诗全是汉字和古汉诗写法习惯，这对爱好中国古典诗词的中国人来说，应该没有阅读障碍。诗的注解是日文，这对不懂日文的人来说有点阅读障碍。正文前有一篇用日文写的“籲天集绪言”，由于夹杂着许多汉字，也能猜出一点意思来。该“绪言”的落款是“声教社同人识”，查资料得知“声教社同人”始终于1912年至1948年，曾出版过上村才六编辑的《汉诗春秋》杂志。通过正文“纪事二十五首”之一诗：“佛兰英吉沸鲸波，岂止俄罗美理哥。八面纷争皆劲敌，中流砥柱奈吾何。”下面日文注有：“俄罗：今之苏联。”字样，苏联始终于1922年至1991年。我们因此推断，该书出版时间当在1923年至1948年之间。书的每页边框为双线（外线粗内线细）、竖排版，书口上部印有“籲天集讲解”字样，贴“解”字下是单鱼尾；书口下部是页码序号，接下是双杠细线，再下有“声教社”字样。正文第1页有“籲天集讲解；星岩 梁川 孟纬著。 声教社同人解”字样。 全书包括“绪言”共56页112面，收录梁川星岩诗165首；书后有其妻张景婉（日本才女）于明治元年（1868年）十二月十五日用日文写的跋文一篇及用汉文写的祭诗一首，结合诗意推测跋文大意：诗人去世11年后即明治元年十二月，受到天皇地敕褒、祭祀特典。张景婉的祭诗抄录如下： “数行褒语灿成章，捧向祠前喜欲狂。不意布衣蒙盛典，还应岩壑发余祥。和羹调鼎劳贤宰，明德亲民见圣皇。感愧结阴皆解散，千秋万古仰宸光。” 之后又附录日本明治时期汉诗人冈本黄石、书画家江马天江、汉诗人福井学圃为本书题的汉诗各一首。 梁川星岩是生活在日本最后一个封建统治——江户时代（1789年——1858年）的著名汉诗人，生前就被誉为“日本的李白”。1789年出生于美浓国安八郡（今天的岐阜县大垣市），对中国唐诗有浓厚的兴趣，凭借他写的四卷汉文诗《西征集》而诗名鹊起。本集165首诗中，五言和七言绝句所占比例较大，诗中所引用的历史典故几乎全是中国的，说明作者十分熟稔中国历史文化，令身为中国人的我对他肃然起敬！  开卷第一首诗就是七绝“读魏默深《海国图志》”。魏默深就是魏源，魏源的当时号称中国对西方最详细的“百科全书”《海国图志》，不仅震动了当时的中国思想界，大约在1851年随中国商船传入日本后，为日本开放国门向西方学习、加快“脱亚入欧”起到了极大的推动作用。 “百事抛来只懒眠，衰躬迨及哺糜年。忽然摩眼起快读，落手邵陵筹海篇。”，（传魏源在湖南古邵陵写就《海国图志》。） 有“读‘鸦片战争始末十五首’”七言绝句，其中有愤怒声讨、揭露英夷侵略中国、欲霸世界（坤輿）的狼子野心：“震地惊天霹雳飞，风闻千里是与非。蠢儿欲啮坤輿尽，肯道吞吴腹已肥？” 也有激励中国人多学林则徐的爱国精神，不畏强权的诗篇：“禁烟激虏岂得已，功罪原情方见真。天降一些林少穆，不教言汉土无人。” 在这十五首纪鸦片战争诗中，有一首最令人注目，它记录了道光二十年（1840年）九月二十日，在浙江宁波余姚县发生的一场中国军民联手痛击英舶的战斗场面，后来英船自爆舟沉，我联防军民俘获“英夷第三之公主”一事：“沈舟兵入乱星虹，命比鱼游鼎沸中。粉臂将军年十八，可怜俘系泣春风。”  诗作“闻英咭唎取灵鹫山金像归其国”，愤怒揭露了英夷肆意掠夺和破坏浙江省灵鹫山文物的罪恶行径，英夷的这种滔天罪行将被永远钉在历史的耻辱柱上！“洋夷载去片帆轻，丈六黄金草一茎。方便神通施不得，可怜天竺古先生。” 纵观这165首汉诗，题及当时中国时事政治的诗篇不少，诗中充满了对中国的同情之心，并告诫日本的当权者：以落后的中国为鉴，加紧国防建设，为抵御洋夷侵略早做准备：“赤县神州殆一空，可知无个半英雄。台湾流鬼无人岛，切恐余波及大东（日本）。”（流鬼：即琉球群岛。）  当然，由于历史的局限和霸国主义作祟，他也鼓吹过向外侵疆略土：“北指虾夷南八丈，朝鲜流鬼及台湾。筹千里外非难事，不出诸君尊俎间。（虾夷即北海道。流鬼即琉球群岛就是今天的冲绳县。八丈今属东京都八丈町，本岛人传是徐福率童男童女的后裔。）”不过它也向世人旁证了琉球群岛历史上不属于日本。” “诗以兴，诗以言，诗以观，诗以怨。”我们从这165首诗中不难看出，梁川星岩是一位很富有同情心和正义感的伟大诗人！ 古书旧刊（淮上风）。 微信：GSJK1964.
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