|
壮族
三月三“歌墟节”
每到农历三月初三，壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。
节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮、耍鸡技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动；而最终硕果磊磊的，却是造就了双双对对的美好姻缘。
实际上，壮族男女青年把三月三视为他们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢？这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有了倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。
隆重的歌墟往往要一连狂歌几天。而近年来，壮族歌节更发展成为“三月三广西国际民歌节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，自然，活动内容也更加丰富多彩了。
民俗节庆网
四月初八牛魂节
壮族人敬牛，爱牛的传统，在每年过牛魂节时更是表露无遗。
壮族人认为四月初八是牛王的生日。牛魂节一到，人放犁，牛脱轭，主人农要用亲自酿制的甜酒和用植物汗液染成的五色糯米饭来喂牛。这一天，要清扫牛栏，给牛洗刷身体；牛儿沐浴时，还要敲鼓助兴。当然乐趣罗，这一天是绝对不能打牛的，如果打了牛，就会把牛魂惊跑，对农事大为不利。
到了午间，家家都要举行敬牛仪式。这时，个家坐在摆满酒席的桌边，由家长牵牛绕桌一周，同时唱起敬牛歌，喂牛吃五色饭。最后，全家站起来抚摸牛背，表示对牛的祝福。
彝族
节日活动较多，除与汉、壮族相同的外，还有三月三护林节，六月六爱鸟节，八月二十三日修路节，十月的丰收节等，以及”抹黑脸”、”打磨秋”、”跳房”等活动。流行的舞蹈有铜鼓舞、芦笙舞、二胡舞，民歌有酒歌、情歌、起源歌、送葬歌等。重祭祀，诸事多请摩公喃吆占卜。
火把节
每年农历六月二十四日是彝族的火把节。火把节这天，彝族村寨都凑钱买牛宰杀分肉，并用花椒伴肉煮熟后祭供祖宗。下午，人们拿着牛肉和紫红色糯饭，送到村寨边最高的山上去喂布谷鸟。入夜，人们又手持火把，绕着住宅和田垌转，尔后将火把插于田坎上，驱除害虫。游巡之后，人们都围在篝火旁弹琴吹口弦，边饮酒边载歌载舞、通宵达旦……
抹黑脸
黑色在彝人的心目中是吉祥的标志。像苗族的跳坡节一样，每当逢年过节或月朗星稀之夜，青年男女欲相互嬉戏、交友，便采用“抹黑脸”这种特有的形式来表达；或者村寨来了嘉宾，好客的彝族人民也会以这种特有的形式来表达；或者村寨来了嘉宾，好客的彝族人民也会以特有的形式欢迎宾客的到来。做法是，他（她）们都将自己的双手涂上锅底灰，然后相互追逐嬉戏，当追上自己的心上人或客人后，则冷不防把锅底灰抹对对方的脸上。被抹的人呢，也不计较，还认为是赐福的象征，为表达自己的诚意，也在自己的掌心上涂上锅底灰，千方面计要把对方的脸抹黑……就这样，整个活动热烈奔放，高潮叠起，充分体现了彝族人民粗犷、豪爽、好客之美德。
苗族
苗族除有春节、中秋等与汉族相同的节日外，还有自己的民族节日。如：苗年、吃新节、中元节、芦笙节、跳坡节等。节日和联欢会除有丰富多彩有的活动外，无不包含男女青年进行社交活动和谈情说爱的内容。
斗马
斗马是广西苗族的一项民间文娱活动，每年12月26日举行，历时3日。斗马的那几天，小伙子和姑娘们非常活跃。他们集中在山坡上，开展赛芦笙，“踩堂”等活动。从贵州以及附近村寨前来参加斗马盛会的各族群众，多达两万人以上，不少人还带来香菇，木耳、兽皮、药材、干笋等土特产交换，增添了热烈的气氛。
跳坡节
跳坡节是苗族人民一年中最盛大的节日。时间是每年农历正月初四起至十五元霄节止。跳坡地点民间自有约定，即每日一个地方地轮换着。传说，古时有一对苗族老夫妇，一生无儿无女，于是他们为积德“阴功”，便举办了跳坡场，给各村寨的青年男女提供一个交友的场所，为未婚的青年搭起“鹊桥”。说来也怪，后来，这对甘当“红娘”的老夫妻真的“添福”生了一个孩子。从那时起，跳坡节就这么沿袭下来了，由无儿无女的人家或德高望重的寨佬主持操办。做法是：选一块平地或一片田垌作坡场，然后在坡场中竖一根三丈余高的“坡竿”，在坡竿顶端吊一块腊肉和一葫芦苞谷酒。坡节这天，远近村寨的男女老少穿上节日的盛装从四面八方赶来，其他民族也蜂涌而至，或看热闹，或做买卖。正午时光，当坡场主办人一声炮响，跳芦笙舞的、摔跤的、赛马的、对山歌的……各种各样的竞技活动便开始了，青年男子都使出了浑身解数，欲在竞技场上夺取桂冠，以赢得姑娘们的爱慕。“争夺战”最激烈的要数爬坡竿了，它要求爬竿者像猿猴般轻捷地爬到坡竿顶端，取下腊肉和酒壶后，又安全地倒滑下来，尔后，还要表演高难度的芦笙舞“滚地龙”和“三锅桩”……这是舞技和毅力的考验，在跳坡场上夺冠者，姑娘们便向他频频抛来鲜来、头帕和爱心……
牯脏节
牯脏节又称鼓社节、拉鼓节、祭鼓节，是苗族地区盛大的传统祭祀节日。各地节日的周期不尽相同，有3年、5年、7年、9年、11年、13年举行一次的，也有30年举行一次的。因耗资巨大，多数是11年或13年举行一次。节期一般在农历九月下旬至十一月上旬。
芦笙节
芦笙节是苗族的民间传统节日，每中农历正月初三、初五、十五、十六等日举行(也有在农历六月初六举行，各处日期不一)。
仡佬族
牛筋舞
广西隆林地区的仡佬族在老人大病初愈后，跳牛筋舞庆祝，祈望老人健康长寿。主跳者是老人的大女婿或大侄女婿，陪跳者是女性亲属。舞毕，将数斤鲜牛肉和牛筋献给老人，祝福他身体强健，生命顽强，犹如牛筋一样坚韧有力。
吃新节
吃新节是仡佬族一年中最隆重的节日。每年的夏收前后，田地里的新粮成熟了，仡佬人都要举行一次别有韵味的“尝新”活动。夏收较早的村寨，多在农历七月的第一个辰（龙）日或戊（狗）日举行；收较迟的村寨则在八月间的已（蛇）日举行，因此有“七吃龙”、“八吃蛇”之说。
侗族
斗牛节
每年农历二月与八月的亥日是侗族的斗牛节。节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手。“送约”之后，便到“牛宫”前吹奏芦笙，敬祭3日，替牛“养心”。获胜的“牛王”披红挂彩，再度入场接受欢呼。若打得难解难分，就要用棕绳套住牛后腿拉开，握手言和。几天后，胜方姑娘去送还败方彩旗，败方小伙子设宴款待，陪唱“大歌”，并赠礼品“赎旗”。哪个寨子的“牛王”能获胜，是全寨的荣耀，所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。
水族
端节
水族一年中过端节最为隆重。“端节”是以水书水历推算出来的。水历也将一年分为12个月和四季，但把农历九月作岁首，把农历八月当岁末，以十二地支记日，水历每年十二月下旬至次年二月（即农历八月下旬至十月上旬）。每逢亥（猪）日，各地依传统分批过节。这就是端节，又称“瓜节”，水族群众叫“借端”。
在水族中，有“过端不过卯，过卯不过端”的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的。关於这种风俗。较一致的传说是，古代水族的祖公拱登有两个儿子，哥哥被分住到上边的内外套地区，弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好，丰收后到祖公处团聚庆祝。后来感到相距路远，往来不便，就决定哥哥过端节，弟弟过卯节。时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。
端节时，青年男女在“端坡”周围奏乐歌舞，而且举行赛马、斗牛、文艺演出、放映电影、亲友欢聚会餐等活动。邻近的苗、侗、布依、壮、瑶、汉等民族兄弟上万人前来参加。
|
