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0 初始 我们社会缺的不是道德，而是合理的规则。虽然我们貌似常常严重道德缺失，但那是因为规则不合理，或者规则根本没有被尊重。太讲道德时，常常意味着对规则的蔑视与冒犯。 1 一元 人际关系和社会世界看起来纷繁复杂，但都可以归到三种层级的关系上：一元关系，二元关系和三元关系。 一元关系即，不管一个关系场中有多少人，但只有一个人说了算。一元关系必然意味着对弱势方的剥削。 一元关系的本质是，我是好的，我之外的世界，能被我掌控的就是好的，不被我掌控的就是坏的，需要被灭掉； 2 二元 二元关系即，关系场中有两个立场方存在，大家去争夺控制权。二元关系，即可以向成熟的三元关系发展。 也可以坍塌成一元关系。当控制权的争夺结束，一方掌握绝对的话语权，就是坍塌成了一元关系。 二元关系的本质则是，我是好的，你是好的，而它是坏的。 例如，两个人凑到一起，彼此夸赞，同时说第三方坏话，就是二元关系。三元关系即，我是好的，你是好的，它也是好的。 3 三元 不过，三元关系最常见的情形是，构建一个基本公平合理的规则，它成为仲裁者，于是我你它就构成了一个三角形。 一元关系是一个点，二元关系是一条线，都没有空间。这也是我们的感知，如果活在一元关系中，你感觉到被彻底入侵了；如果是二元关系，那么也是永远都在争斗中；但三元关系是三角形，一下子就有了空间存在。 所以，有好的规则，同时它能成为仲裁者，得到尊重，这时大家的空间都得到确立。然后在这个空间内，就有了创造力、想象力和活力的存在。 好的规则，我称之为【神圣第三方的规则】，它虽然有点高高在上，但基本是尊重关系中所有人的存在的，它不是为了凌驾于人，而是为人服务的规则，并且需要关系场中各方博弈而达成。 坏的规则，会破坏关系场的层次。一切直接的关系，都是二元关系，而坏的规则就是来确保一方的控制权，最终让关系坍塌成一元关系。 当然，也有的规则，是根本不管事，它就是不存在的，那就让关系一直处于二元关系中，具体就是不断在争斗。 4 对撞 高铁霸座男孙某，他霸占了别人座位，而高铁乘警竟然不管，最终社会起来对孙某群起而攻之，这时规则撤去，整个社会成了一种二元关系的角力，孙某一开始有害怕，他的名声和形象遭到巨大破坏，但他本来不在乎这个，后来发现公众舆论不能拿他怎么样，他得瑟起来。这都是二元关系的较量，社会成本极高。 5 稳渡 至于瑞典的事。如果把事情升高到中国集体和瑞典集体到高度，那其实还是二元世界的争斗而已，当我们想压服别人时，就是想把关系场弄成一元关系，当然这不可能。但如果尊重明确的规则，那就是回到三元关系的范畴中来。 6 敲诈 美国一位心理学家提出了【情感敲诈】一词，它也可以称为【道德敲诈】，基本逻辑是：我定义什么是情感什么是道德，然后说你某种行为不符合，某种行为符合，由此诱导或逼迫你去做符合我期待的某种行为。 可这种时候，都有以道德之名，侵犯对方空间之嫌。 例如某律师，觉得带着孩子，别人就该给他让座。 的确，一个好的社会，大家会礼让弱者，但这是【神圣第三方规则】得到确立并被广泛尊重的前提下，我自愿去做的，而不是被逼迫去做。 所以好的社会首先得有一个基本规则：只要我不愿意，其他力量不得侵犯我的基本权益。 自主性，或主体性，是人性的一种根本诉求，具体到这儿就是：我愿意主动做好事，不愿意被逼做好事，更不愿意做了好事还被说成是坏事，或者被别人说，你就该这么做，你欠。 我们缺这个，欧美社会也因为政治正确等泛道德化，也破坏了这些基本规则，这是很多乱局的基础。 至少，我愿意活在这样的感觉中——只要我不愿意，任何力量不得侵犯我的基本权益。 本文作者：草仙子，80后心理咨询师，行走于人心冷热之间的小笔者，想写尽人情冷暖，写到世间充满爱。 文字：草仙子 排版：草仙子 （侵删） 让我们的距离简单一点 再简单一点 |
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