今天要去旧金山的唐人街观看街会，估计空闲的时间不太多，早上压缩掉习练太极拳的个把钟头，匆匆为北美蝶恋花诗社题写了一副对联，联文为：
恋花北美风飘蝶，逐艺汉唐云献诗
写毕甚觉惭愧，上联毫无创意，基本上就是把“北美蝶恋花诗社”仅仅替换了二个字就照搬上去，要这么撰联的话只要懂平仄即可大写特写了。虽然也玩了一点花样，但脱不尽俗气，也无意境可以寻觅，格调实在太低。但要重新构思，再重新掌墨，时间已来不及。再说，这种贺联，带有几分应酬的性质，博得诗社的人开心一乐，任务也就完成啦，又何必花费太多心思。平庸就平庸、肤浅就肤浅，老杜说不爱深红爱浅红，有一份情感表达也就是了。做人不能太过纠结，是吗？否则，有多少生命可以承接得了啊！
一日一联趣话(143）
昨天是旧金山唐人街新春花市街会的第二天，上午11点之前，游走街会的人尚不是很多。大约在中午一点之后，人潮便从四面八方蜂拥而来，终于把几条大街全都挤满。
游人密度最大拥挤度最厉害的是都板街。
都板街是旧金山中国城（Chinatown）最多中国元素的中心街道，两边布满各种服装鞋帽、日用百货、工艺摆设、金银珠宝之类的商店。这些商店的特色是所有五颜六色、品种纷繁的商品摆满和悬挂到商店的里里外外。让每一个过往的游人都看的眼花缭乱。
街道中间搭设一列临时档位，供摆卖花木、过年贺岁文化用品、副食品以及糖果、水果等。大体和国内的花市差不多，但规模便无法相比，毕竟供应商的数量十分有限。
说起来，现在在各国城市地区有华人聚居的地方，都有唐人街。唐人街的形成，是与华人移居海外、成为当地的少数族群、在面对新环境需要同舟共济方能更好生存的客观需要联系在一起的。因此，唐人街就是华侨历史的一种缩影。
旧金山唐人街在海外所有中国城中规模最大。在长宽约1公里的地方，分布着16条街口。唐人街入口有一座中国式牌楼，绿瓦盖顶，上有孙中山先生的“天下为公”四个大字。进入唐人街，才发现只有这里才有别具一格的中英文路牌、商店招牌。而横挂在街道上空的大红灯笼以及标示社区活动的中英文横幅，令人看得眼花凌乱、目不暇接。在唐人街游逛的九成以上都是中国人。所以都讲中国话，粤语是主要的通用语言。
旧金山唐人街的历史，可以追溯到1850年前后。当时开发美国西海岸的华工初来异国，人生地疏，言语不通，他们便集中住在一起，团结互助，休戚与共。起初，他们开设方便华工的小茶馆、小饭铺，接着是豆腐坊、洗衣店等等，逐渐形成了华工生活区。后来，越来越多的当地人，也经常光顾这里，他们称这里为“中国镇”，爱上了这里的中国饭菜。再后来，“唐人街”成了繁华街道，街上除了饮食业外，刺绣、中国古玩等也都在当地享有盛名。同时，唐人街办起了华人子弟学校，从事中文教育。还有各种同乡会、俱乐部、影剧院等，成了富有中国民族特色的特殊街区。每逢春节，这里均耍龙灯、舞狮子，爆竹声中除旧岁，保留着中国传统的种种风俗。
在都板街逛完所有的花档、食品档、贺岁用品档，领导说这里的花太贵（金桔在Costco每盆18元在这里要30多美金），没买花（家里买的花已摆满所有可以摆放的位置了）便买了一大堆副食品。接着又去相隔一个街口的士德顿街，那条街上尽是杂货店、鱼店、肉店、鸡鸭店﹑菜店、餐馆、熟食店。那些蔬菜店家把货物搬到门外的人行道上卖，据说只有中国人才会这么做，好在这里没有城管。
唐人街处处洋溢着浓郁的中国特色，保持着传统中华文化，据说每逢中国传统节日：春节、元宵节、国庆节、中秋节等等，唐人街就摆街会，有舞龙、舞狮、粤曲表演、游戏抽奖等等娱乐活动，然后就有十来万人涌向唐人街。如果从空中俯瞰唐人街熙熙攘攘的人群，那场面绝对十分壮观！
回来后，先撰写了一副联文：
沾袖飘香黄土味，摩肩融醉故乡情
之后便想也留一首诗以记之，乃将此联作为颌联而凑韵曰：
灯笼悦目几街横，搅动人心弦乐鸣。
沾袖飘香黄土味，摩肩融醉故乡情。
千花贺岁应时发，万绿迎春逐日生。
西岸于今多俊杰，频将汉韵壮潮声。
尽管也是凑韵而成，毕竟还有真情实景，虽然寻味的空间不大，但总算比老干体好一点吧，大家同意不？
一日一联趣话(144）
经常浏览过本人吟作的诗友可以发现，梦字在我诗句中出现的频率相当高。有人说或许与本人的笔名“梦欣”有关。说有关也行。
其实当初取此笔名是另有一段缘由。至于这缘由吗，留待日后写自传时再披露好了。说明白了，那其实与“梦”毫无牵扯，用时下的话来说是“一毛钱关系都没有”。只是用上了这笔名之后，便也喜欢用这“梦”字。
这有三种情形。一种是正常必须用的。比如“中国梦”，从上到下都入梦了，你不跟着梦就不行。不梦便有妄议之嫌疑。是以，人说梦，你也得说梦。
第二种是假借着用的。比如现实中的某些国情，个人生活中的某些遭遇，直说便会招惹某些人的反感乃至仇视，把它放到梦里去，便可减少一些口诛笔伐的麻烦。
第三种是“拉郎配”。一时找不到合适的意象或辞句，再怎么搔首咬笔都整不出一个可以蒙混自己过关的句子来，便把“梦”字派发出场，有时也会有意料不到的效果。比如今天这副对联，便是拉“梦”配出来的。
起因是有一次读到唐人牟融一首《秋夜醉归有感而赋》，内有“多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫”之句，觉得“多少客怀消不得”这一句子特好，很多时候都体验过这种心绪。于是便在本子上抄录下来，以便什么时候可以使用上。
可是有几次想用却未能找到合适的句子。一次曾整出“人有客怀消不得，我于外域惯为家”，觉得意境还可以，对得也挺工整的，但拿别人的愁思垫底抬高自己，总觉得有点不够厚道。那么就把“客怀”还给自己好了，于是改为“曾有客怀消不得，今于外域惯为家”。只说自己了，好坏与别人无关。但一寻思，觉得“惯为家”口气太大了。你才在国外生活这一点儿日子，怎么可以这么说。这句子留着二十年后再说未迟。既然没有再合适的，就该“梦”字出场了，于是有了今日之联，用于回答广州的朋友问为何还不回来的问题比较合适：
正有客怀消未了，欣逢美境梦初生
可是如果有诗友问“闺门镇不开，梦从何处入”（高适诗句）又该如何回答呢？
