【研究】传统寓意与现代表达 ——关山月晚年花鸟画研究：“岁寒三友”主题的新表达

中国花鸟画自成为独立画科以来，即在蕴涵着深刻寓意的文化土壤中成长。中国传统文化中的“比德”、“比兴”传统在很大程度上也促成了寓意题材作品的发达，直至近代而不衰，“岁寒三友”即其中之一。松、竹、梅合称“岁寒三友”，是关山月除了表现单独梅花形象外，最爱表现的一个题材。这是一个具有深厚传统寓意的花鸟画题材，历来为文人士大夫阶层所钟爱，也是身处逆境时，士人最为引以自况的咏颂母题。关于其题材确定，至少可以追溯到两宋之际。而近现代画史上，在上海就曾有由于右任、何香凝、经亨颐发起的“寒之友社”，与沪杭的书画名家常相往来，聚谈之余则风雨泼墨，诗酒联欢，所画的题材皆为松、竹、梅、菊、水仙等清隽之品，用以自表其刚正不阿、不随流俗的性格。当时参加者均为一时知名之士，如黄宾虹、张大千、高剑父、陈树人等人，一时名重艺林。其中，以画梅见长的革命画家何香凝就曾与陈树人、经亨颐合作两幅《三友图》，并由于右任题诗，以表达他们拜谒中山陵归来，对于时事的无奈之情唯寄托在荒寒的笔墨之间。但他们笔下的“三友”，依旧不脱传统荒寒寂寥之气象。同样，在我们今日所能见到的，关山月作于1947年的《岁寒三友》中，也表现了“岁寒三友”抗击满天风雪的铮铮铁骨，以隐喻友谊的坚贞。

关山月 1947年 《岁寒三友》

关氏晚年花鸟画研究，或许应从作于1979年的《大地回春》开始。画面主体为一枝雄壮的松干占据了画面的主要视线，背后穿插着秀挺的劲竹，竹子之后是红白相间而又繁茂的梅花。苍松、翠竹、寒梅相互穿插，花木丛中，藏着三两成群的十只麻雀，一派雀跃喧哗的喜悦，表达了大地回春的主题，而点缀在茂密的松竹之间的点点红梅，含蓄地透露出春回大地的喜庆气氛。如此繁茂、喜庆的“岁寒三友”画面是当时较少见的。

关山月 1979年 《大地回春》

1979年，十一届三中全会以后，彻底结束文革的思想禁锢，迎来了新时代，很多画家都不约而同地以“大地回春”为主题进行创作，以歌颂新时代——“春天”的到来。善于把握时代脉搏的关山月也不例外地在轻松的气氛中表达“春天”喜悦，以呼应时代的声音。我们今天所能见到的另一幅作于“一九七九年元旦前夕”的《大地回春》则以蓬勃向上的新竹配以三两枝娇艳的桃花表现了初春的清新，跳跃喜鹊则点明了春天到来的喜悦。这种用花鸟画来表达一些鲜明时代主题色彩的手法，一直持续到他艺术生涯的最后。

1995年，为纪念抗战胜利50周年而作的《三友迎春图》即是晚年此类题材的又一代表作，和广州艺博院藏的《大地回春》一样属于“岁寒三友”主题，所不同的是该画表现了雪中的松、竹、梅三友，近处以老辣的笔墨写遒劲向上的梅干，寒松挺立于右边而斜枝向下，形成对角之势，画面右下直挺的两枝秀竹正好打破了这种对角的呆板，而画中红梅与松竹的青绿色对比，鲜艳的朱色，在雪景中显得格外突出，使画面气氛对比强烈。远处两只冲天而上的飞燕更进一步点明了厉经寒冬过后，春天到来的欢快。画外题跋：“兴亡家国夫有责，傲雪经寒梅竹松。五十年前画抗战，今图三友燕相逢。抗战胜利五十周年纪念赋此并图三友迎春于珠江南岸”，可谓恰到好处地运用书画题跋的形式升华了主题。关氏对于传统题材内容与形式的问题，是下意识探索的，作于1992年的《三友图》的题跋之中，正表达了他对此创作手法的得意之情：“题材古老画迎春，继往开来源最真。形式内容求统一，岁寒三友美翻新”，透过画中挥洒自如畅快淋漓的用笔和设色，流露出一种对于“美翻新”三友题材的自信。

关山月 1995年 《三友迎春图》

当然，为反映时代主题的需要，关氏有意将原有松、竹、梅共经寒岁，凌寒抗霜的萧疏之境转化为经霜之后喜迎春到的热烈气氛。值得注意的是，在关山月“岁寒三友”题材的作品中，我们可以找到他反映个人情思的作品了，尤其是在1993年，他的妻子李秋璜去世之后的几件作品，一定程度反映关氏对传统托物言志、借物抒怀模式的延续，也为我们理解他这类作品提供了新的解释空间。

关山月与其夫人李秋璜终身相伴，不离不弃，患难与共的爱情，堪称现代画坛典范。在关氏的花鸟画作品中，屡屡可以见到每年为妻子庆生而作的花鸟画中，除却《玫瑰图》（1955年）和《九雀图》（1977年）之外，以三友题材的居多，其中有《红白梅》（1980年）、《梅竹双清图》（1981年）、《红梅》（1981年）以及《三友图》（1988年）等。而在1993年，李秋璜去世，关山月除了书写“敦煌烛光长明”条幅多张，还有赋诗哀悼，《哭老伴仙游——为爱妻李秋璜送行二首》云：

     其一

生逢乱世事多凶，家破人亡遭遇同。注定前缘成眷属，恶魔日寇拆西东。我逃寺院磨秃笔，卿浪后方育难童。举烛敦煌光未灭，终身照我立新风。

     其二

生来遭遇坎坷多，舍己为人自折磨。牛鬼蛇神陪受罪，文坛艺海度风波。溯源梦境披荆棘，出访洋洲共踏歌。风雨同舟半世纪，卿卿安息阿弥陀。

在李秋璜去世周年，关山月仍有赋诗。值得注意的是，在随后几年的中秋，关山月多绘以“三友伴婵娟”或“寒梅伴冷月”为主题的作品感怀亡妻，寄托自己的思念和孤寂之情。其中作于1995年中秋的《寒梅伴冷月》中，以纯水墨的形式描绘了雪里寒梅。画中梅干虬曲如龙腾空而起，充满张力的用笔，梅花凌寒独开的品格跃然纸上。一轮冷月当空，所有景物都笼罩在一种凄冷寂静之中。题识中以律诗感怀他与妻子一生的遭遇：

立业成家系一舟，金秋往事涌心头。敦煌秉烛助摹古，文革遭殃伴屈牛。陪索善真求创美，共泛洋洲壮神游。窗前梦境阳关月，寄意寒梅感赋秋。

关山月 1995年 《寒梅伴冷月》

最后一阕“窗前梦境阳关月，寄意寒梅感赋秋”中，“阳关月”一语双关，即是回忆关外之月，也暗喻自己；同时“感赋秋”，即是感赋中秋之“秋”，也是感赋妻子李秋璜之“秋”。诗中的这一语双关的隐喻，是我们解读他描绘的三友主题作品的关键连接。作于1996年中秋的《三友伴婵娟》以横幅形式展现了秋月下松竹梅相伴的景象，老松挺立，矫健苍劲，占据画面中心，左边红梅出枝相伴，右边生起翠竹数竿相扶，构成三友之势，竹梢处一轮明月（婵娟）当空。与此前热烈喜庆的“岁寒三友”气氛不同，此幅设色极为简淡，松以水墨略施赭石写就，又以淡红点梅，石青染竹，给人感觉到秋夜的寂静，正是其心境的写照。而在随后的几首悼亡的诗中，更多地以“岁寒三友”作为比赋的形象，如《悼念爱妻仙游二周年》诗云：

     其一

铁骨寒梅伴冷月，虚心翠竹荫清泉。敦煌窟洞长明烛，照我砚边秃笔坚。

     其二

板桥写竹总关情，和靖栽梅伴作卿。竹韵梅魂漂艺海，烛光不灭照航程。

可以说，铁骨寒梅形象正是对其妻子品格赞誉，也是其妻之化身，不断地激励着他前进。板桥竹、和靖梅所构成的竹韵梅魂，是他们共同自励、自勉的品格追求。而在次年春天即1996年2月26日，关氏又作一首感怀诗：“孤寂窗前观冷月，又闻蕉雨竹枝风。松梅笔下留冬雪，温暖岁寒三友中。”可见此时关山月笔下的“岁寒三友”和传统文人画的用意是一致的。但这正说明了关氏对传统托物言志、借物抒怀模式的谙熟与活用，从而使我们看到关其个人情感的表露，这也是以往研究所忽略的。

本文为《传统寓意与现代表达——关山月晚年花鸟画研究》一文节选，作者庄程恒，原刊《美术观察》2012年第12期。

【长按关注，了解更多艺术资讯】