 （一）我们的起点，直面时代，为心灵寻根。 有人说：“今天我们进入了一个市场经济高歌猛进的时代，但同时我们也走进了一个信仰迷失、理想黯淡、诚信缺失、道德滑坡、物欲至上、心灵浮躁、文化失重、生态失衡的时代。” 那么如何在这样的一个时代，找寻到我们的精神命脉，在各种激荡的浪潮中站稳脚跟。一批热心滕州地方文化的爱好者抱持着一颗虔敬而纯粹之心，觉得必须回归乡土，深潜民间大地，结合滕州本土历史文化的积淀，总结历代先贤的精神实践，细心、耐心地与乡土打成一气，复活文化的灵魂，从自己优秀的文化传统中探索答案，以温情与敬意来重新认识、发掘善国文化对此时此地的价值贡献。 滕州历史悠久、文化灿烂，拥有7300年的文明史，两千年前被称为“善国”，首善之地，昌明之邦，历史虽然在变迁，而善国文化却代代相传。这里人杰地灵、人才辈出，是奚仲、墨子、鲁班、滕文公、孟尝君、毛遂等先贤名士的故里。特别是墨子的“兼爱”、“非攻”等和谐思想和鲁班的创新意识，是中国优秀传统文化的重要组成部分，也是滕州独有的历史文化资源。 我们滕州市善国文化研究会决心做守道者的同道，做步行者的陪伴，做探索者的后援。 当我们一页页地翻阅滕州这块土地的历史，七千年的文明奔涌而来，先祖、人文、大地、传统的亮点如历史长河一样呈现，我们文化先人的人文情怀、精神世界、心灵空间及滕州乡土文化的理念、气度、神韵，一览无遗，可见历史并不就是那些过去发生的事情，历史是可以在今天的人心中复活的过去的故事。发掘、整理、研究，汲取、开发、弘扬我们古圣先贤的财富，我们就能从善国文化的宝库中领悟人生智慧、发展之道，从而让历史影响当下，让梦想照进现实，让善国文化在当代焕发出强大的精神生命力。 一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。 因此，充分汲引滕州丰厚的历史文化资源的甘泉，了解我们文化基因的来路，从传统中摄取文化精髓，我们就找到了安置心灵的图谱，找到了安身立命的定海神针，找到了精神栖息的家园，找到了心灵发展之根，增添吾乡吾民心灵深处的文化自信和自豪，这是不交遗产税的继承，何乐而不为？ (二)我们的愿景，接续文明，重建斯文。 “文化是一定要直指人心的，文化是一定要渗透到你的生活方式中去，文化是一定在细微末节之处，你心要动一动的。” 滕州这座历史悠久的文化之城，从墨子兼爱尚贤非攻，到文公行仁政以爱民，孟子赞善国于上宫，到冯谖焚券市义，到毛遂自荐赴楚救赵，到苏轼赠言“里人”德义，到军民携手英勇抗战于孤城，一段段文明的痕迹无一不直指人心，无一不让我们怦然心动。 但现代化的进程，打断了许多燃烧的文明之灯，我们失落了那份千年的高贵优雅，接续文明的焰火，整合文明的碎片，让她燃烧起烈烈朝晖是我们的愿景和使命。 2000多年前，孔子率弟子周游列国，在匡地遇到危险，留下了一段略带宿命论色彩的豪言：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”斯文，作为文明的同义词，从那时就进入历史的视界，走入每一个识文断字的人的内心，以充满温情的方式，熏陶着一代又一代中华传统文化的继承者。 今天各位同仁在各自的领域探讨这块土地衍生的善国文化的价值，其实是发掘传统，让善国文化古为今用、化人济世。当我们拣拾起我们文化先人的斯文、接续前辈创建的文明，就能汇集每个文化后裔所具有的内在良知，扩大良知半径，弘道养正、化育人心，重建斯文。 相对于城市化进程中那些脚手架来说，斯文的重建是文化熏染，是看不见的精神重建，更是架通历史、现实与未来的家园重建。为此，我们这些热心地方文化的同仁，申请成立“滕州市善国文化研究会”，想更好地推动古老善国优秀文化的播扬更新。 今天身处荆河之畔，想起王安石的一句诗：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”源远流长，生生不息，薪火相传，多姿多彩的善国文化，从千山万水中一路走到今天，穿山越岭，千回百折，但其气象历久弥新、仰之弥高。这既是前人留给我们的家园，也是今日之我辈可以安身立命、大有作为的天地。衷心希望各位同道同频同响，共鸣共振，为弘扬滕州传统文化做出这个时代应有的贡献。 |
|
|
