中秋 是中国人每个秋天都不会忘记的节日 水果月饼大闸蟹…… 除此之外 谁都不会忘记抬头的一轮满月 那么月亮 在中国人的心目中究竟代表了什么呢? 文/范师傅 说到月亮和中国文化,我们能想起的第一个关键词,就是团圆和故乡。 这其中少不了李白一首《静夜思》的功劳。 只要是在中国读过书的人,没有不会背这首诗的。 举头望明月,低头思故乡。 当你抬头,看到星海璀璨,一轮明月团圆美满,很自然地,就由景及人,想到了自己家庭的团圆和美满。 但是月亮,在中国古代文人的眼里,绝不仅仅是团圆美满和故乡的象征。 情人的月亮 古人眼里的月亮,是爱情的象征。 那个时候谈情说爱的标准,就是花前月下。 张九龄说:海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。 欧阳修说:去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。 陈亮说:黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花。 纳兰性德说:若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。 哪怕是我们常说的:春宵一刻值千金,它后面的那句都是:花有清香月有阴。(苏轼《春宵》) 古人之所以将月亮视作爱情和相思的寄托物,就是因为月亮的明亮高洁,适合用来当做表达真心的比喻。 哪怕是到现在,人们写情歌不也常用月亮吗? 几十年前我们唱:浮云散,明月照人来。 十几年前我们唱:你问我爱你有多深,月亮代表我的心。 几年前,火遍全国的一首歌,第一句不就是:我在仰望,月亮之上…… 这里需要强调一下的是,现在,每当我们提起苏轼的《水调歌头》,不管是原版的宋词,还是现在王菲演唱的那首流行歌曲里,“但愿人长久,千里共婵娟。”这一句都被用来形容美好的爱情。 可是原本人家苏轼这句话,跟爱情一点关系都没有,是用来形容兄弟感情的。 兄弟的月亮 月亮还可以用来形容兄弟之间的感情吗? 当然可以的。 杜甫的:露从今夜白,月是故乡明。就是《月夜忆舍弟》。 李白的:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 将月亮和兄弟之情放在一起,是因为不管你和你的朋友兄弟相隔多远。 哪怕是我居北海君南海,只要你们一起抬头,看到的肯定是同一个月亮。 军人的月亮 很多时候,月亮这个元素,会出现在边塞诗里。 岳飞的:三十功名尘与土,八千里路云和月。 李贺的:大漠沙如雪,燕山月似钩。 李白的:明月出天山,苍茫云海间。 古来征战,军士戍边。 除了金戈铁马,刀山箭雨的沙场征战,就是面对无边大漠和万里星空。 守夜,是每个军人都经历过的事情。 站在哨岗前,面对一眼望不到边的天地,和星月漫天,这个时候,不仅仅是想家的问题。 关于生死,关于功名的问题都会浮上脑海。 将军百战死,壮士十年归,每一场战争对于士兵来说,都是是生死未卜的命运之战,但是对于高悬于夜空中的一轮圆月来说。 这样的事情见得太多了。 所以说,秦时明月汉时关。 军人眼里的月亮,是苍凉壮丽,是冷漠无情,他们没有文人那般心思细腻,想得到千里共婵娟,也没有情人那般温柔多情,想得到花前月下,他们心里想的,只有过了今晚,明天的这个时候,我还能不能再见到这一轮月亮。 君王的月亮 古时候,月亮还常常是君王常挂在嘴边的一个词。 只不过,这君王,大多数是亡国之君。 代表就是李煜。 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。 李煜作为南唐最后一任君主,被俘虏之后,没有了江山,没有了美人。 只能望月空叹。 叹了三年,死在了汴梁。 无独有偶,北宋的皇帝宋徽宗赵佶,也写月亮。 无言哽噎,看灯记得年时节。 行行指月行行说。 愿月常圆,休要暂时缺。 今年华市灯罗列,好灯争奈人心别。 人前不敢分明说。不忍抬头,羞见旧时月。 这位君主也是被俘之后,背井离乡,死在了金国境内。 为什么亡国之君喜欢月亮? 作为在政治斗争和战争中失败的皇帝,他们享受过曾经的万人之上。 那个时候,他们是太阳,是万人敬仰不能直视的存在。 可是现在,落魄了的他们,不敢再以太阳自称。 只能以月亮寄托自己的失落。 月亮何尝不孤独呢? 看似满天星斗,众星拱月。 但是月亮永远不能在白天出现,就算是在夜里,有时还要偷偷躲在云后。 当皇帝到了这一步,那是真真正正的孤家寡人。 今天是中秋佳节,是全球各地中国人独有的节日。 文化君希望那些因为学业和工作出门在外的游子们能够和家人团圆。 那些暂时分居两地的恋人们能够相会。 至于那些为祖国驻守边疆的战士们,虽然你们不能回家,但是文化君这里为你们送上最崇敬的祝福。 在这个节日里,希望大家在同一轮圆月之下,度过一个幸福美满的中秋佳节。 . End . |
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