太极拳为武当嫡派，乃张三丰祖师因观鹊蛇之斗忽有会心，发明此拳。盖恐修道之士静坐功深，血脉有凝滞之患；山行野宿，突然有野兽之厄。是以因观鹊蛇之斗智，仿禽兽之飞跃，法天地自然之理，参太极阴阳之秘，创此太极拳以传修道之士，为静功之助。久练之后，且有卫身之能，延寿之益。故其歌诀中有“详推用意终何在？益寿延年不老春”之语。而练拳之时，纯以神行，不尚拙力。故其歌诀中又有“若言体用何为准？意气君来骨肉臣”之语。最要而最难者，为“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”，此中大有讲究。祖师云游四方之时，悯文人之懦弱，时受强暴者之侮辱而无抵御之策，遂留传世间，以柔克刚，以弱制强，无力打有力，借人之力，顺人之势。 自此以后太极拳为世所重，称为武当派，出于少林之上。得斯术者如获至宝，不肯轻易传人，必深知其人之德行操守，又加以多年之精密考察，始肯传其秘诀。学拳之外，有必须遵守之规律：一不许保镖护院；二不许沿街卖艺；三不许为绿林响马以玷身家而累师傅。由此观之，非品格高尚之人不能学；非坚忍卓绝之人不能学。学之者有变化气质之功能，性暴躁而急促者可使之平和而安祥。盖练拳之时全身松开，顺乎自然，浑圆流利，气沉丹田，心中空空洞洞，思虑全无，如庄周之梦蝶，人蝶不分。练完之后，自己曾练与否，亦不之知。练太极拳到如此境界，有何病不可去？不但自己如此，旁观之人亦不觉心平气和，与之俱化。练拳之时不许脱衣赤身，须穿长衫马褂，从容文雅；不咬牙瞪眼；亦不喝叱怪叫。夫太极拳之功用，未病者能使永无疾病；已病者虽沉疴宿患，皆能拔除。虽属技艺，称为医王有何不可？要知此种太极拳术，为养生却病之最妙法术。诸君观之，当不以余言为河汉也。
