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说句心里话，现在我们都是躺在古人的智慧上混吃混喝，古人真的很了不起。我们中国古代的圣人们通过长期专注地观察总结天地自然的规律诞生了天人合一的道家思想，经世致用的儒家思维，充实了明心见性的佛家精义，在长期的农业生产中，发现了24节气，至今也是世界上最精准的自然气候划分，最早发明了干支纪年，让中华文明始终有史有据可查。我们有时候真的要深思这个问题，为什么在生产力极其落后的远古时期，我们的祖宗为什么能创造如此灿烂的文明？  中华文明 我们不必过分神话这些圣贤，首先他们也是普通人，只是他们比我们现代人更专注，更懂得最大化地开发自身的潜力，因为当时没有别人工具和器具可以依靠。另外还有一点也很重要，古代社会远远比现代社会诱惑力少得多。任何一个人只要能不断减少自己的物欲，名欲与利欲，这个人就能以一颗澄澈的心做学问，就是自己身心中不好的欲望的损掉，这就是易经损卦的内涵，也是老子说的损之又损以至于无为的含义，所以才会诞生如此洁静精微的学问和思想。其实，一个人无论是做学问，还是干事业，如果能做到不断地做到止物欲，止心欲，就能做出究竟纯粹的学问和事业。  利欲熏心 易经的第52卦就是艮卦，这个卦就是在讲一个人如何一步步地做到孔子所说的从心所欲不逾矩的人生境界。艮为山，为止，上艮下艮就是在告诉我们想做到心如止水需要身和心同步的协调努力。在艮卦的6个爻中，我们可以深思艮道的6种境界和层次： 境界1：止初心。艮卦初六爻：艮其趾，无咎，利永贞。初六爻是艮卦的初爻，对应于人体来说就是人体最下端的脚趾。也是内心最深处的起心动念之处。这是止的第一步，是最重要的一步也是最简单的一步。正如现在很多人突遭人生变故或人生低谷中时，突然起心动念也去修道，修佛等等，这就是起心动念，想通过宗教进入人生更高的境界。任何宗教都有戒律好教义，说白了总归一点就是“止”，止初心。  不忘初心 境界2：止初行。艮卦六二爻：艮其腓，不拯其随，其心不快。腓就是小腿，艮卦是一个上下卦重叠不相应的卦，也是一个六冲卦，对于人体就是就是内外上下很难统一。就像我们本来想吃素，但是走在街上，一看到琳琅满目的美食，四处飘香的美味，就是内心还在想坚持着吃素，但有时腿脚已经走近了。心里坚持不碰这些有违初心的东西，可是行动控制不住了，但是经过激烈的思想斗争，还是坚持住了。此为止初行。  止行 境界3：止阵痛。艮卦九三爻：艮其限，列其夤，厉，熏心。此时到了九三爻，九三爻是上下艮卦的交界点，艮卦的九三爻也是阳居阳位，最有活力，最容易冲动和波动的时期，也就是修“止”的最关键一步，可以说是一念天堂，一念地狱的关键时候。也是修行的一个最阵痛期，正如爻辞所言：艮其限，列其夤，夤就是脊肉。就是在形象地形容上下身，内心与行为极度矛盾和纠结痛苦挣扎，就像戒烟完成前三个月。突然遇上一次酒局，三杯酒下肚。俗话说：研究不分家，看着身边人吞云吐雾陶醉的样子，闻着久违的香烟味道。内心一定很挣扎，在这种情况下，想完成“止”念真的很难。这就是艮道的止阵痛。  凤凰涅槃 境界4：止行。艮卦六四爻：艮其身，无咎。过了九三爻中斗争合纠结的阵痛阶段后，到了六四爻就能做到止身止行了，但是此时还是很危险的，因为止心的过程还没有完成，只是做到了强力的止行，但是面对各种诱惑，内心还是会起心动念。所以，还是需要继续坚持。所以，爻辞最后也只是说“无咎”。 境界5：止嘴。艮卦六五爻：艮其辅，言有序，悔亡。辅为口，有一句话说得好：人用两年学会说话，却要用毕生学会闭嘴。祸从口出，病从口入。这个世间的是是非非大多都是因为一句话引发的。很多人总是抢着多说话，往往外表表现得很精明，实际最愚蠢。说到根本处，还是名利之心在作怪。现在还少人能静下心来静静地倾听他人讲话了。所以说“止行”之后，行为上能够应对社会上的各种诱惑后，还要止住嘴，止住内心最后的功利心，名利心。把自身放空，正如易经八卦离卦的离中虚。学习知识和文化也是如此，只有把自己思维里固有的东西倒空，才能接受新的概念和思维，才能真正地进步。  道法自然天人合一 境界6：从心所欲不逾矩。艮卦上九爻：敦艮，吉。上九爻正是两重山的最上的阳爻，此时上九又高又厚，所以说敦艮，只有做到了敦艮，才是真正的心如止水，也就是孔子说的从心所欲而不逾矩。此时的人已经消除了固有的私欲和俗欲，整个是一个完全认知天道规律，言行举止，起心动念能够不知不觉地与天地合其德，与日月何其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。只有做到了这一点，才是真正地做到了心如止水，才能做出经天纬地的学问和事业，人生修行才能取得根本的精进，才能领悟到人生上乘的智慧。 |
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