领导艺术

领导艺术

读《荀子》第八章  《王制》之二

（峻岫）

 

 

听政之大分：以善至者待之以礼，以不善至者待之以刑。两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。贤不肖不杂，则英杰至，是非不乱，则国家治。若是，名声日闻，天下愿，令行禁止，王者之事毕矣。

“听政”就是处理“国政”。“听政”一词出于《礼记》。“君日出而视之，退适路寝听政。”[《礼记·玉藻》]“路寝”是帝王的正殿，这里就是臣子参政议政的地方，决定国家大政方针的地方。“听政”就是领导，“听政”的艺术，就是领导艺术。“听政之大分：以善至者待之以礼，以不善至者待之以刑。”“听政”最关键的，最要紧的，就是如何区别对待手下人，如何对待贤与愚，善与恶，好与坏。提出好意见的人，就以礼待之，就加以奖励；发表不好的意见，出坏主意，该反对就反对，该批评就批评。要认清心存恶意，心怀敌意的人，对待这样的人，绝不手软，该法办就法办，该判刑就判刑。“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。”办公桌上，是非曲直，善恶好坏，要旗帜鲜明，立场坚定，观点明确，绝不能含糊其辞，绝不养痈遗患。“贤不肖不杂，则英杰至，是非不乱，则国家治。”在用人上面，分清贤愚，看清善恶，辨别庸能，明确好坏，则天下英杰就会纷至沓来；是非不分，贤愚不辩，能干的，不能干的，混杂其中。挑重担的，和吃干饭的，一样待遇，谁还会拥护？“若是，名声日闻，天下愿，令行禁止，王者之事毕矣。”只有分清贤愚，明辨善恶，用贤任能，奖罚分明，你才能闻名天下，优秀人才，才会大量的聚集，才能做到令行禁止，听从号令，拥护领导。这就是“听政”的艺术，领导的艺术。

领导是一门艺术，这门艺术的诀窍，或者说这门艺术的规律，就是用人上区分善恶，明白贤愚，评价好坏，区别对待。有区别就是有政策，有区别就是有是非，有区别就是有爱憎。是非不分，黑白不辨，贤愚无别，是领导艺术的最大败笔。

只明白人才的贤愚，还不行，还要奖罚分明，“善至者待之以礼，以不善至者待之以刑。”善者以礼相待，是当然的。不善者“待之以刑”，则急躁了些，莽撞了些。急躁莽撞，是领导艺术上的最大败笔。善于不善，是与非，好与坏，都不要急于表态。人都不是神仙，没有人料事如神，没有人一贯正确。正确的决定，必须是在深入地了解，具体地分析，明白了规律，知道了上下左右各种连带关系之后的决策。因此一时可能看不清楚，很难做决定的，可以缓一步，先等等，再看看。领导艺术中“从容不迫”是一大“亮点”，一大优势。看清楚了的，想明白了的，做过实际调查研究的，该下结论，必须下结论；该做决定，就要斩钉截铁地作出决定，绝不能优柔寡断，左顾右盼，贻误时机。小心“当断则断，反受其乱。”[《史记·齐悼惠王世家》]