（一）为世之道
老子、孔子、孙子、庄子等诸子百家的学说，是中华传统文化的基石。他们自成体系，又一脉相承；他们各自成“道”，又相互贯通，开创了中华民族子孙万代的为世之道。
从本期开始，陆续与亲们品读、探究九诸子的为道学说。
（二）老子
老子，名李耳，字：聃。楚国苦县厉乡曲仁里人，是中国古代伟大的思想家和哲学家，被唐朝帝王追认为李姓始祖。存世著作有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
（三）《老子》
《老子》，又称《道德经》，是老子的存世之作，也被华夏先辈誉为万经之王。
《老子》分为《道经》和《德经》，共81篇，也称为《五千言》，即全篇5000多字。主要涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学说，体现了古代中国人的世界观和人生观，被华厦子孙尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
（四）道法自然
道法自然，是奠定老子哲学思想的基础。在老子《道德经》第二十五章说：''生而不有，为而不恃，长而不宰''，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”是自然而然的自然，即“无状之状”的自然。从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。
对于在当代社会来说，就是要遵重自然，顺其自然。
（五）无为而治
无为而治，是老子政治思想的核心，是道家的核心治国理念。无为而治本意并不是不为，而是不要妄为，不要过多地干预，而要充分发挥民众的自我能动性。这就是“无为无不为”即《道德经》中所言：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。
对于现代社会而言，就是以民为本，就是简政放权，就是还政于民，
（六）无为之道
可见，不论是道法自然，还是无为而治，其核心就是顺其自然。在政治上体现为无为而治；在修身方面体现不与人争。
无为就是最大的为，不争就是最大的争。这就是最好的无为之道。
【早读】18268 【音乐】《鸿雁》呼斯楞【图片】《灯火阑珊处》
