梅花易数——“十年磨一剑”如同神话？

易道宽广，见仁见智。千百年来，在很多课题的研究上，莫衷一是。比如说，在《通天窍》上提到，只要是龙边见池塘，则主财帛丰隆。也就是说，旺财运的。但是，从《鬼灵经》所记载的分析上来看，龙边见池塘，则损及长门。孰是孰非？这才是让很多易学研究者，深感迷茫的地方。

笔者在大量的实战中发现，龙边有水池，确实可以旺财，但是，大多数只有两年的好光景。若是时间更长一点，即便财运好，也确实会损及长门。长门受损的情况，首先是身体差，“龙边带水吃春药”，长门的肾功能逐渐衰弱。其次，就是身体上的其它病症，如肝胆和心血系统的病症，会随之而来。再者，运势败落。如此看来，《通天窍》和《鬼灵经》的两种看似截然不同的说法，都有自己的正确意义。只是，对待同一个问题的观察和思考的角度不同而已。

我常常为类似的问题，而纠结。反反复复地去验证和思考，不断地总结和积累。也许，这就是做学问的一种态度。但是，此中的酸甜苦辣，也许只有自己知道。

最近准备驱车到山地实证阴宅风水。易学的很多实战技法，也是“一分耕耘，一分收获”的。没有付出，谈何回报？当然，喜欢某项学术，想深入一点，肯定要付出比别人多的辛勤。这是毋庸置疑的。

在阴宅风水的占断上，仅仅局限于“二十四山砂水”或“九星飞泊”、“正零神”等，过于机械，在实战中往往缺少神来之笔。笔者这么些年来，遇见过很多专门研究“三合派”、“三元派”、“砂水派”、“玄空飞星派”，以及被奉为占断神验的“金锁玉关派”（也名“过路阴阳”）风水高手，讲句心里话，他们的现场实战，总让人感到不如意。道理很简单，易学绝不仅仅是“1+1=2”的逻辑思维，而是“1+1=X”的灵感思维的大量运用。没有灵活变通，就没有易学的无穷魅力。如某年春，笔者为某姓看坟地，乡村坟场，墓穴众多。陪同之人指着远处一坟墓，问曰：“老师，你看这座坟如何？”我抬眼一看，坟墓边有一捆烂绳子，直断：“此坟后人出寻短见的横祸之人。”反馈：“出上吊之人。”又有人指着远处另一处坟墓，问曰：“老师看看那座坟墓如何？”我抬眼一看，墓穴后多葱郁树木，上面有好几个喜鹊巢，鹊巢为喜悦之事。直断：此坟墓后人，多出大学生。反馈：孙子孙女全部是大学生。众人叹服。

笔者所运用的技法皆源自于《鬼灵经》。这套风水实战体系，据说传自于北宋的著名风水高手陵罗子。正如该书前言所述的那样，“专论堪舆一道，其中之妙，灵应异常，非别书所能比也”。但是，该书中又因为很多地方语焉不详，或蜻蜓点水、一笔带过，或云山雾罩、山长水远，让很多后学彷徨于“然无秘诀，终难入道”的尴尬境地。故而，阅读之，眼花缭乱；运用之，不得要领。

有些时候，我揣度古人写书的本意，恐怕是受到印刷术或纸张的限制，只能言简意赅。或者说，“传法于有缘之士，留白于无缘之人”，也许在古人当初写书的时候，就考虑过，该懂的，自然会懂；不懂的，资质不够。一切都是随缘随喜吧。我所想做的事情是，要把《鬼灵经》和《通天窍》的“触机风水占断”秘术，破译出来，深入浅出地讲述其运用的法窍，帮助后学们，快速掌握之。但是，缺乏参考资料和世间的师父点拨，可想而知，这项工作的艰巨性有多大。

——不过，这也是非常有意义的事情。不仅可以提升自己，也可以帮助更多的易学爱好者，这难道不是两全其美吗？

做阴宅风水，很多从业多年的职业风水师，也往往会犯下“智者千虑必有一失”的错误。比如说，罗盘的测量准确度如何？以及对周围环境的观察，是否全面？除此之外，还有其它的一些因素，都会导致失策。要命的是，很多职业风水师，做过的风水，连他们自己都没有太大把握，到底是好还是坏？我想“触机风水占断”，肯定会成为最后一道检测仪。因为，做好的风水，在完工之后，完全可以运用到该门风水体系来判断吉凶休囚。

笔者把自己的灵感和实战经验，将逐步整理出来，分享给大家。

坟地附近的一切物象，都是兆机，不可忽视。我曾应邀为某位善知识看坟地，乍一看，该坟地后靠绵长有力，青龙巍峨，白虎盘踞，明堂开阔且案山有情。按理说，此格局必然吉利。但仔细审察该坟墓的虎边土壤上，呈现出一个“凶”字的纹路，我直断：此坟墓不利于小门，必然损及排行老小的儿子。客户反馈：他兄弟俩，弟弟死于重病。

观坟地，周围若有动物，行走动作都是兆机。若见野兔自东向西，兔子为卯木，出自震宫，向西而去，为卯酉相冲。损及小口。也即，只要动物从十二地支所在原本宫位冲出，向着刑冲之宫位而去，都为凶险之事。如牛和野猫（寅虎）自东北而出、蛇或蚯蚓（地龙）自东南而出、老鼠自北而出、鸡自西而出、羊和猴自西南而出……朝着对冲或者相刑的宫位去，多主损及丁口。应期取“三合引钓”或“太岁冲填”来定位。坟上有尖锐之器物，如树枝短棍之类，刺向坟前，或者尖锐的建筑物，如屋角、墙壁之类，正冲坟墓或墓碑，主损丁口。若是尖锐器物为红色，还对应火灾。