桃坑记事
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桃坑记事 作者 | 彭妙艳 韩山师范学院的汕头地区工农师范学校时期，在韩山的背面（东部）占有两个农场。北侧靠近潮饶公路的一个为桃坑；南侧一个为后坑。分属于当时意溪和磷溪两个公社的地盘之内。 从汕头地区工农师范学校大门（向西，正对湘子桥，与潮州东门遥相对应）往北，至虎头岭处转东，行近里路，再折向南，穿过一片李树林，即是桃坑农场了。大概三四里路的光景。 从校门到虎头岭一段约1里路，晴日烟尘滚滚，下雨一派泥泞。潮州人把泥泞叫做“膏”，于是谐音把这段路戏称为“烟膏（鹦哥）路”，不知内里的人还以为是鸟语花香，充满诗情画意呢。 由“烟膏路”一直往北，就是意溪市，从虎头岭往东，可通饶平、福建，有地称黄金堂，所产杨萄称“城萄”，是很有些知名度的。而靠近我们农场那边，则全是双华李果园。公路两边分布着几座彩瓷厂。因为在北侧的飞燕岭，正是瓷厂生产的矿源。大概飞燕岭的瓷矿，至上世纪七十年代后期已经面临衰竭，所以从揭阳新亨等地运往增援瓷厂生产的“瓷土车”，已经不绝如缕。 学校桃坑农场那块地，也许就是意溪公社让出来的。因处于腹部，原来已呈半抛荒状态了。至于他们之间有没有什么使用手续我不了解。见到的这个农场，在一条低岭上建有一排向南的屋舍，屋舍下是一块长方形水平地，地前是一口池塘。池塘四周有一点零星的旱地、山园，总面积也就是三几十亩吧，谈不上大。池边种着几棵银桦树，各有一两丈高。树下有几条石凳，一两个鸭棚，这就是农场的全部公共活动场所了。 农场的南面有一道山岭，不太高，翻过这道山岭，就是后坑农场。不止一次挑着番薯、大头菜等农产品，往来于这两个农场之间，以便集中运往学校总部，支援食堂的供应。 在池塘左前方，有一片约有一亩左右，从山坡平整出来的园地，有时种着番薯，有时种着高产的大头菜——叶子像芥蓝，茎为球状的那种。从池里挑水爬上一二十米的高坡浇菜，是农场农活的经典节目，也是男生的特有责职。一年一造的大头菜收获后，用手扶拖拉机运回学校，小部分放在农场食堂。虽是自己的劳动果实，但寡淡无味，吃久了，难免生厌。但在“当季”时，却少有改善的机会。就是几十年后，回忆起这段食史，仍然还存“不是滋味”。 然而山间也有它的优胜。茂密的松林、竹林底下，有着一些花岗石堆或土丘，夏日午间，清风徐来，林涛低唱，倒是上好的读书环境。常常在午饭过后，夹了几本书，一壶开水，在这竹林松荫深处卧游，或与古圣近贤对话经典学术，那些当时尚属禁读的书册，也只有在这人迹罕至的地方才能自由地阅读。困了会就地高眠，石块当枕书当被。应该也做过梦，只是肯定不是黄粱主题一类，也不可能是灌园叟夜逢仙女那些，因为当时的追求目的，都与那些无涉。 农场两侧的龟山上，有古墓两座坐南向北并排而立，其中一座为北宋刘允之墓，一座为其子刘昉之墓。刘昉的墓碑上阴刻“绍兴二十三年”“龙图阁学士刘公，南海郡夫人郭氏墓”“十一月吉日立”字样。刘允做过南方几个州的知州，是后人评定的“潮州七贤”之一。其子刘昉职级比他还高，三知潭州（今长沙），但却在“七贤”之外，因为他投靠过秦桧，为人所不齿。许多个夏日黄昏，曾和同学于此逗留。他们看中的是坟头、坟床那些石板可当坐椅，而我思考的是人生成就、价值与道德关系之类的许多当时人尚未想及的东西。而且这些思考跟着我几十年，也影响着我做人秉持的准则。若干年前我特意在某刊上发表《刘昉为何不是“一贤”》短文，其实文思已在那时萌生。听说桃坑原有潮州刘氏始祖刘嵩的墓，因为刘嵩其实没有什么成就可谈，而我非刘氏族人，事不关己，所以未曾登临拜谒。 后来桃坑不知归入新的校园或者割还当地；听闻刘允刘昉墓也一度被人打开，而两位古人就浮在棺里的黄色液体上，因为几十年无缘再去走走，不得其详。 |
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