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秋水为神,玉为骨

 秦岭之尖 2018-09-27


秋水为神,玉为骨

秋水为神,玉为骨 来自安般兰若 18:15 秋水为神玉为骨。一直以来,总感觉“玉”有种发自骨子里的古典韵味美。它是一种倾世之物。说它是倾世之物,想来并非是无由之说。


自古以来,我国就有丝绸之路之说。丝绸之路是古代连接东西方的贸易与传媒要道。也许你不知道,还有一条比丝绸之路更早产生形成的要道,那就是“古玉石之路”。古玉石之路就是丝绸之路的前身。元代的维吾尔大诗人马祖常曾写道:“采玉河边青石子,收来东国易桑麻”。这句话充分说明了当时玉石业的繁荣景象。



中国玉器文化兴起于新石器时代。用玉历史已有八千多年的历史了。在这漫长的历史时期,玉器作为一种物质的,精神的,艺术的,文化的等各种形象与内涵,始终贯穿在历史的长河里。


说起玉,人们总会想到一句话:“人养玉三年,玉养人一生”。其实这个三年并非真正的三年,而是概指一个较长的时间。


所谓的玉养人,养的是什么呢?“言念君子,温其如玉”,诗经《国风.秦风.小戎》里有这句话。玉是君子的象征,是集吉祥,温润与灵性于一体的美好事物。它养的是你的礼仪,你的品德,你的心性,你的由内而外所散发出来的美感与质感。



从古到今,中国人是唯一将“玉”与“人”相融且赋予内涵最多的国家。想来,这句话的确如此。“君子比德于玉,温润而泽仁”。世上还有一种比梅、兰、竹、菊更美好的寓物,想必就是这被儒、释、道三家推奉为至圣之物的“玉”了。


何为“玉”?《礼记.聘义》有孔子一句话:“君子比德于玉”,并认为玉有十一德之说。《礼记.玉藻》云:“古之君子必配玉,君子无故,玉不去身”。


何为“玉”?东汉许慎在《说文解字》里说:“玉石之美者”。指温润有光泽的美石都称之为玉。并将玉最终简洁为五德。分别是仁、义、智、勇、洁。



是啊,每每摸着随身佩戴的美玉,感受它的纯净,温润,灵动与沉稳,内心由然有一种柔和的葱茏的诗意的多种情愫在内。


佩戴玉在身,不是因为此物有多贵重,而是源于玉的品格,也源于你有一颗玉德之心。玉,始终是一种美好而通灵的相征。一部《红楼梦》,一块玩石宝玉深含着作者对人生对人性对世情无限的寄托和刻画。“月影花移动,疑是玉人来”。这意境是何等的曼妙与美丽。闲静时如皎花照水,行动处似弱柳扶风。一颗如月玲珑心,花事染;一生似水柔情,玉相伴。此等如玉女子黛玉当如是。


问世间玉为何物?直教伊人朝与暮。

若道玉是凡尘物,如琢如磨剔仙骨。

红尘玉缘配佳人,千山暮雪倾城顾。

由来陌上人如玉,千年情愫君为主。



贾平凹曾说:“玉和女人是一种互相涵养的关系,那么有隐忍魅力的美玉,必然配有内在魅力的女人”。有人说:在玉的世界里,每一个女人都能找到自己的影子。这影子或许是枚玉镯。带有玉镯的女子,在一抬手踏步,一颦一笑之间,千般雅韵万般风情便相摇曳。一丝一脉古典韵风于眉间清扬婉兮。这影子也或许是一对玉耳坠。“耳中明月珠”,隔着岁月的尘烟,你且看《陌上桑》里的那个令使君倾倒的罗敷。“耳著明月珰”,隔着岁月的山水,你且看《孔雀东南飞》里的那个刘兰芝。


清代李渔在《闲情偶记.生容》中如是说:“一簪一珥,便可相伴生”。一步摇曳,顾盼百媚生。无需过多奢华,一枚簪饰,一对耳环,如幽谷芝兰独有倾城色。当然,这影子也或许是一件玉挂件,那玉挂上或许雕刻着一只仙鹤一朵祥云,亦或雕刻一只蝶恋花,每一块玉都有它的寓意,每一块玉都有属于自己的故事。



此生能拥有一块玉温与体温一致的玉也是一种福份。内心明媚,岁月留香。玉因人而润泽,人因玉而高雅。一块玉,在与肌肤相随相近中,在一呼一吸的脉搏里,在一弦一柱的年华里,不为风摇,不为雨藏。一念一心静,一珠一器一菩提,静捻玉珠,心是莲花开。当人玉合一,好似冰心在玉壶,好似高山遇流水。


沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。佛说:无论你遇见谁,他都是你生命里该出现的人,都有原因,都有使命,绝非偶然,他一定会教你一些什么。人的世界总是如此复杂而多态。世间风情总是令人迷离而恍惚的。只有那玉啊,经过一世又一世的往返轮回,为它的主人守到天荒与地老。情之所至,金石为开。有幸它寻到你它前世的主人,今生再续缘,再随你入世踏入这滚滚红尘,随你人间走一遭。



山魂水魄皆灵性。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。千年玉石,三生情愫。人活于世,当如花在野,如玉在身。人与玉之间正如人与人之间都在冥冥之中存在着特定的缘份和奇妙的感觉。玉渡有缘人,玉是渡你的菩萨。于盈盈握间,有着一种禅意的灵通。体会它的温润与内敛,感受它的曼妙与韵味,于心灵也不失为一种诗意的美。


自古以来,玉石不仅成为人们随身佩戴的饰物,也因其美好的灵性而成为男女爱情里的定情信物。早在诗经《卫风.木瓜》里就有如此一句话:“投我以木桃,报之以琼瑶”,这是一首情人间互相赠答的诗句。也有赠送亲友表达对亲人的依依不舍之情的诗句,比如诗经《秦风.渭阳》云:“我送舅氏,悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩”。



登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮齐光。这是屈原《九章.涉江》里的一句话。有一种精神叫“宁为玉碎,不为瓦全”,他那孤傲洁净的精神,将与那昆仑山上的和田玉一样,亘古不变,源远流长。


秋水为神玉为骨。君子如玉,以玉为香。心因香而醉,香因心而生。心中有玉,犹如佛一路护行。


蒹葭苍苍,白露为霜。有位伊人,在水一方。情之所至,心之所向。愿每一位生活在红尘中的伊人,有一块美玉相伴。


愿在岁月的长河里,如云若水,轻吟浅唱。愿在这山长水远的人世里,以梦为马,秋水为神玉为骨。



作者:青山绿水眉黛间,原名赵赟  安微阜阳人。与墨为伴,静守一隅,素心安然。执一笔墨香,写一纸清欢;携一抹温婉,细语道流年。墨香奇缘平台重庆社长兼宣传部副部长!

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