|
 庾信《谢滕王赉马启》的全文： 某启：奉教垂赉乌骝马一匹。柳谷未开，翻逢紫燕；陵源犹远，忽见桃花。流电争光，浮云连影。张敞画眉之暇，直走章台；王济饮酒之欢，长驱金埒。谨启。 庾信《象戏赋》 春萧 2008-07-09 23:59:18 观夫造作权舆，皇王厥初，法凝于厚德，仰冲气于清虚.绿简既开，丹局直正，理洞研几，原穷作圣，若扣洪钟，如悬明镜. 白凤遥临，黄云高映，可以变俗移风，可以莅官行政.是以局取诸乾,仍图上玄,月轮新满,日晕重圆,模羽林之华盖，写明堂之壁泉.坤以为舆，刚柔卷舒，若方镜而无影，似空城而未居.促成文之画，亡灵龟之图，马丽千金之马，符明六甲之符。于是搢笏当次，依辰就席.回地理于方珪，转天文于圆壁；分荆山之美玉，数蓝田之珉石。南行赤水之符，北使玄山之策。居东道而龙青，出西关而马白.既舒玄象，聊定金枰。昭日月之光景，乘风云之性灵。取四方正色，用五德之相生。从月建而左转，起黄钟而顺行。阴翻则顾兔先出，阳变则灵乌独明。况乃豫游仁寿，行乐微音，、水影摇日，花光照林。乍披图而久玩，或开经熟寻，虽复成之以手，终须得之于心。乃有龙烛街花，金炉浮气，月落桂垂，星斜柳坠。犹豫枢机，嫌疑泾渭，顾望回惑，心情怖畏。应对坎而冲离或当申而取未。 (1)观夫造作权舆，皇王厥初，法凝于厚德，仰冲气于清虚。 注：颂扬周武帝的功绩，开篇的俪辞。 (2)绿简既开，丹局直正，理洞研几，原穷作圣，若扣洪钟，如悬明镜。 注：打开棋合，棋盘呈正方形，象倒扣的铜钟，又象挂着的镜。 (3)白凤遥临，黄云高映，可以变俗移风，可以莅官行政。 注：指四角的形状和棋子经过大运、小运的移位。 (4)是以局取诸乾,仍图上玄,月轮新满,日晕重圆,模羽林之华盖，写明堂之壁泉。 注：棋局象天，大、小运象日月，又如马车的篷子，四边又似环形的沟水。 (5)坤以为舆，刚柔卷舒，若方镜而无影，似空城而未居。 注：大地象车，如镜但无影，似城池但无人居住。 (6)促成文之画，亡灵龟之图，马丽千金之马，符明六甲之符。 注：象图画，又象龟背图。“丽”有并驾之意，六甲：兵卒也，解释是两只座子(跟上文同)指挥其它子力。 (7)于是搢笏当次，依辰就席。 注：搢笏是官宦的代称,指两位官员依次坐下，按照时辰（图四）排列棋子(同上规则)。 (8)回地理于方珪，转天文于圆壁；分荆山之美玉，数蓝田之珉石。 注：珪是古代一种玉器上圆下方，这是形容天地日月，(同上篇)后二句指双方棋子的精美。 (9)南行赤水之符，北使玄山之策。 注：赤水，即丹水，在南阳浦崖，是上古尧与有苗交战的地方，这里指南北为界，八卦有乾(北)坤(南)对峙天地定位之说。 (10)居东道而龙青，出西关而马白。 注：东面执青子，西面执白子，东方八卦坎位属水，西方离位属火，有水火不相容之意。 (11)既舒玄象，聊定金枰。 注：司马光曰玄象：天象也，日月星辰，在天成象，聊定金枰，指棋局已经确定。 (12)昭日月之光景，乘风云之性灵。 注：象日月那样光辉，又似风云，轻灵、飘逸。 (13)取四方正色，用五德之相生。王德指水、火、金、木、土、五种物质德性 相克和终而复始的循环变化。 注：四方正色即：东青南赤，西白、北黑(同上篇)。 (14)从月建而左转，起黄钟而顺行。 注：月建指北斗的斗柄所指的十二辰，黄钟是我国古代音乐十二律中，六种阳律的第一律，这里指双方各十二子相对。 (15)阴翻则顾兔先出，阳变则灵乌独明。 注：这句是本篇精华所在。先天八卦图中，东面属阴，执青子先走，顾兔即玉兔，从阴鱼 眼位扑出，而西面属阳，执白子从阳鱼眼位(阳鱼白色，眼位却是黑色，灵乌即是，顾兔则反之也)出应对，顾兔在未时二、二位，相对的灵乌则在丑时的二、二位，如图四，走出一格后到二、三位是旋螺运全局要点，既可经过大运又可经过小运，吃掉对方子力。 (16)况乃豫游仁寿，行乐微音，、水影摇日，花光照林。 注：指自己愉快地游览仁寿宫(殿)，宫乐飘飘，四周有水池、花木、树林。指明弈棋的地方，估计是周武帝集百官讲解当时的情景。 (17)乍披图而久玩，或开经熟寻，虽复成之以手，终须得之于心。 注：刚开始根据棋图玩棋，边看象经,逐渐熟悉，虽然有一些心得，但仍需牢记心中。 (18)乃有龙烛街花，金炉浮气，月落桂垂，星斜柳坠。犹豫枢机，嫌疑泾渭，顾望回惑，心情怖畏。 注：上句指双方棋子展开交战录/注册  去小组页 > 庾信     392个成员 庾信《象戏赋》 春萧 2008-07-09 23:59:18 观夫造作权舆，皇王厥初，法凝于厚德，仰冲气于清虚.绿简既开，丹局直正，理洞研几，原穷作圣，若扣洪钟，如悬明镜. 白凤遥临，黄云高映，可以变俗移风，可以莅官行政.是以局取诸乾,仍图上玄,月轮新满,日晕重圆,模羽林之华盖，写明堂之壁泉.坤以为舆，刚柔卷舒，若方镜而无影，似空城而未居.促成文之画，亡灵龟之图，马丽千金之马，符明六甲之符。于是搢笏当次，依辰就席.回地理于方珪，转天文于圆壁；分荆山之美玉，数蓝田之珉石。南行赤水之符，北使玄山之策。居东道而龙青，出西关而马白.既舒玄象，聊定金枰。昭日月之光景，乘风云之性灵。取四方正色，用五德之相生。从月建而左转，起黄钟而顺行。阴翻则顾兔先出，阳变则灵乌独明。况乃豫游仁寿，行乐微音，、水影摇日，花光照林。乍披图而久玩，或开经熟寻，虽复成之以手，终须得之于心。乃有龙烛街花，金炉浮气，月落桂垂，星斜柳坠。犹豫枢机，嫌疑泾渭，顾望回惑，心情怖畏。应对坎而冲离或当申而取未。 (1)观夫造作权舆，皇王厥初，法凝于厚德，仰冲气于清虚。 注：颂扬周武帝的功绩，开篇的俪辞。 (2)绿简既开，丹局直正，理洞研几，原穷作圣，若扣洪钟，如悬明镜。 注：打开棋合，棋盘呈正方形，象倒扣的铜钟，又象挂着的镜。 (3)白凤遥临，黄云高映，可以变俗移风，可以莅官行政。 注：指四角的形状和棋子经过大运、小运的移位。 (4)是以局取诸乾,仍图上玄,月轮新满,日晕重圆,模羽林之华盖，写明堂之壁泉。 注：棋局象天，大、小运象日月，又如马车的篷子，四边又似环形的沟水。 (5)坤以为舆，刚柔卷舒，若方镜而无影，似空城而未居。 注：大地象车，如镜但无影，似城池但无人居住。 (6)促成文之画，亡灵龟之图，马丽千金之马，符明六甲之符。 注：象图画，又象龟背图。“丽”有并驾之意，六甲：兵卒也，解释是两只座子(跟上文同)指挥其它子力。 (7)于是搢笏当次，依辰就席。 注：搢笏是官宦的代称,指两位官员依次坐下，按照时辰（图四）排列棋子(同上规则)。 (8)回地理于方珪，转天文于圆壁；分荆山之美玉，数蓝田之珉石。 注：珪是古代一种玉器上圆下方，这是形容天地日月，(同上篇)后二句指双方棋子的精美。 (9)南行赤水之符，北使玄山之策。 注：赤水，即丹水，在南阳浦崖，是上古尧与有苗交战的地方，这里指南北为界，八卦有乾(北)坤(南)对峙天地定位之说。 (10)居东道而龙青，出西关而马白。 注：东面执青子，西面执白子，东方八卦坎位属水，西方离位属火，有水火不相容之意。 (11)既舒玄象，聊定金枰。 注：司马光曰玄象：天象也，日月星辰，在天成象，聊定金枰，指棋局已经确定。 (12)昭日月之光景，乘风云之性灵。 注：象日月那样光辉，又似风云，轻灵、飘逸。 (13)取四方正色，用五德之相生。王德指水、火、金、木、土、五种物质德性 相克和终而复始的循环变化。 注：四方正色即：东青南赤，西白、北黑(同上篇)。 (14)从月建而左转，起黄钟而顺行。 注：月建指北斗的斗柄所指的十二辰，黄钟是我国古代音乐十二律中，六种阳律的第一律，这里指双方各十二子相对。 (15)阴翻则顾兔先出，阳变则灵乌独明。 注：这句是本篇精华所在。先天八卦图中，东面属阴，执青子先走，顾兔即玉兔，从阴鱼 眼位扑出，而西面属阳，执白子从阳鱼眼位(阳鱼白色，眼位却是黑色，灵乌即是，顾兔则反之也)出应对，顾兔在未时二、二位，相对的灵乌则在丑时的二、二位，如图四，走出一格后到二、三位是旋螺运全局要点，既可经过大运又可经过小运，吃掉对方子力。 (16)况乃豫游仁寿，行乐微音，、水影摇日，花光照林。 注：指自己愉快地游览仁寿宫(殿)，宫乐飘飘，四周有水池、花木、树林。指明弈棋的地方，估计是周武帝集百官讲解当时的情景。 (17)乍披图而久玩，或开经熟寻，虽复成之以手，终须得之于心。 注：刚开始根据棋图玩棋，边看象经,逐渐熟悉，虽然有一些心得，但仍需牢记心中。 (18)乃有龙烛街花，金炉浮气，月落桂垂，星斜柳坠。犹豫枢机，嫌疑泾渭，顾望回惑，心情怖畏。 注：上句指双方棋子展开交战变化无常。下句指当局者神态，有犹豫、嫌疑、顾望、困惑、怖畏。 (19)应对坎而冲离或当申而取未。 注：应该从坎位吃掉离位敌子如图四同上解释。 或者从申位吃掉未位子。如图四前提是申时前面未时必须无子，经过午时，经小运吃掉未时(后者)子力。 |
|
|
