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古楚国建立于西周成王时期，至春秋战国时楚国领地大体包括湖南、湖北全部和重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方，雄居大江南北，经济发达，国力强盛，位列春秋五霸、战国七雄。周代楚国被称作“蛮夷之国”，但据古典文献记载，楚族出自黄帝，是正宗的华夏族。研究古楚国的文化特质，有助于探索了解古代华夏族文化基因，对认识民族优秀文化品格有益。目前，古代楚国尤其是春秋战国年代的古玉出土比较丰富，这些古玉是古代楚国文化的载体和见证，从这些古玉上能够管窥古代楚文化的特质。 一是厚重与精巧依存。这里所说的厚重是指厚重感，并不是指粗大笨。多数楚国古玉的长短、高矮、厚薄各种比例中肯而不轻薄，小器型借助各种比例的把握和造型纹饰的布局也能给人一种厚重感。并且，楚国古玉的纹饰雕工之精巧，往往给人叹为观止之感。首先我们来看几件楚王墓出土的小玉璧。 上图为湖北荆州熊家冢战国时期楚王墓出土的几件玉璧，虽然小，但给人的感觉确实有一种厚重之感，纹饰雕刻也十分精美。 再来看几件湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的古玉，那是真正的绝品、极品！曾国是湖北境内一个名不见经传的小国，其文化肯定是深受楚文化的影响，也在一定程度上可以体现古楚文化。 上图为湖北随州擂鼓墩出土的战国26节龙凤玉佩，长达48厘米，用5块玉料琢制而成。器面分别雕琢有龙、凤、螭等形象，并间饰几何纹，工艺复杂，难度极大，可谓战国早期玉器中不可多得的艺术珍品。 上图为湖北省随州市擂鼓墩出土的战国四节龙凤玉佩，长9.5厘米，宽7.2厘米，厚0.4厘米，由一块玉料雕琢成相连的四节，可以自由卷折。 上图为湖北省随州市擂鼓墩出土的战国透雕玉璜 上图为湖北省随州市擂鼓墩出土的战国玉双鸟纹拱形佩 上图为湖北枣阳九连墩楚墓出土的战国中晚期玉佩 上图为湖北枣阳九连墩楚墓出土的战国中晚期玉佩 二是浪漫与神秘共舞。战国晚期，楚国王族中出现了一个中国浪漫主义文学的奠基人——屈原，他是楚辞的创立者和代表作家，开辟了香草美人的传统，被誉为辞赋之祖、中华诗祖。屈原的浪漫突出地反映了楚国文化中的浪漫基因。另外，楚人崇拜的神灵也比较多。楚族一开始崇拜的是凤，后来兼容了其他中原地区以及楚地先民的图腾，对各种龙神蛇怪也都比较崇拜。在楚国古玉中，我们能够清晰地感受到楚文化浪漫与神秘的一面。
上图为湖北枣阳九连墩楚墓出土的透雕双身龙凤玉佩。两只凤鸟立在一条双身龙上，凤是楚族最早的图腾。
上图为湖北枣阳九连墩楚墓出土的两块双凤玉佩，类似的以凤鸟为主题的玉佩在楚国古玉中发现频率比较高，也反映了楚族人对凤的崇拜。
上图为湖北荆州院墙湾楚墓出土战国中期神人驭龙玉佩，长7.2厘米，扁平长条形，雕刻有一个神人、两条龙，龙背上分别立有一只神鸟，左右对称。神人头顶圆璧（苍天），双手驭龙，描绘出一幅神人驭龙在天空自由翱翔的画面。
上图为湖北荆州熊家冢楚墓出土的战国早期神人乘龙玉佩，高11.7厘米，在一条自然弯曲的S龙身上，一位神人正脚蹬龙尾、侧倚龙腹，悠游于天地间。
上图为湖北省枣阳九连墩楚墓出土的人面鸟身玉饰，一面雕刻人面鸟身纹，另一面为立鸟纹，表达的意愿大概与神人驭龙差不多，都是一种浪漫的自由飞天梦想吧。 三是求精与创新并重。发生在春秋时期卞和献玉的故事，一方面说明了楚国玉工的执着，另一方面也反映了楚国王室对玉材的苛求。欣赏楚国古玉，仿佛总能感受到那种精益求精的工匠精神。实际上，楚国古玉中许多样式与纹饰与中原地区的古玉相似，但往往雕琢更精、布局更别出心裁。
上图为流失海外的洛阳金村东周天子墓出土的叠人玉佩
上图为湖北枣阳九连墩楚墓出土的战国中晚期叠人踏豕玉佩，参考了周天子的叠人玉佩造型，但却在叠人下面创新地加了一头猪
以上是湖北省博收藏的部分东周古玉，明显能够感受到那种精益求精的精神 最后分享一件本人的藏品
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