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一 这个世界最简洁的关系，便是一个女人和一个男人的关系。 男人是创造者。女人是创造者的创造者。 一个觉醒了的男人，如果他对女人没有敬畏之情，他就将走向生命的孤独。病态的哲学家叔本华，终生厌恶女人，抵毁女人，不可救药地陷入悲剧性的孤独。当尼采说“去找女人吗？别忘了带上你的鞭子”时，他便用这根蔑视女人的鞭子将自己赶进了疯狂。
二 男人创造家园，女人守候家园。 男人必须为了他的女人而生存，而搏斗，而创造，而使他与女人共建的家园更完美。这就是男人的使命。
三 美丽的女性形象，永远是地球的形象。 女人是月亮？不，月亮只是女人为回报男人的崇敬与爱恋而生下的孩子！ 在我的哲学里，女人与男人的关系，就是地球与太阳的关系。这是漫漫洪荒最古老而又岁岁常新的永恒的关系。
四 是太阳绕着地球旋转，还是地球绕着太阳旋转？童年的人类认为太阳绕着地球旋转；成年的哥白尼说：地球绕着太阳旋转。我说：太阳和地球互为轴心，相互缠绕。 天地本无天然的主宰者。男人和女人都不要企图主宰对方，主宰意味着毁灭男人与女人最自然而单纯的关系。
五 古老的太阳坚定地照耀着地球，以其最温柔最美丽、最晶莹的目光爱抚着他的情人。亘古不变的赤诚，永远不改的初衷，恒古不移的热望，万秋坚执的痴情！ 他以这种赤热的衷肠带着地球，绕着地球，向着银河深处飞去。 这种爱是热烈的。以致于太阳为这爱将自己的全部元素都化作了生命的燃烧－－我们今天所能理解的核反应，核燃烧。是地球把太阳造就成一颗令人类仰望的恒星，那颗创造出一个完美太阳系的英雄！
六 这颗恒星因爱恋地球而走向了辉煌。 但是，太阳并不以爱而眩耀。因为他负有使命，一个男人的使命：他必须为地球而生存。他爱她，以最高洁的方式去爱，用他的全部心灵之光去爱。这就是太阳与地球永远保持着一种万古不移的神圣的距离的原因。今天我们知道，如果太阳与地球的恒定距离稍稍变动一点，那怕一厘一毫，都将导致可怕的毁灭。创造者将变成毁灭者。 因此，我们读懂了男人和女人全部关系的奥秘。
七 对于女人，她终其一生都要证明自己值得她的太阳的热爱。她因之而美丽。 美丽的女人就是进化着的地球的缩影。地球为回报太阳永远拥抱着她的伟大灵魂，年复一年，一个生命周期一个生命周期丰满着自己：为他生出绿茵，生出乔木，长出鲜花，长出有灵性的动物，最后生出国色天香的女人。 这是女人的使命。她因回报太阳之爱而实现了自己的价值，而丰富了自己的生命，而完成了自身。
八 女人的形象本质上就是大地母亲的形象。 敬畏女人就是敬畏大地；爱护女人就是爱护大地；为了女人而创造世界，就是为了载育万物的地球而创造世界。 假如一个男人不是出于这样的动因从事创造性的事业，在他的一生中因征服而征服，那么，他终要成为一个毁灭者。尼采毁灭了自己，希特勒则几乎毁灭了人类。
九 与女性交往是一种美好的体验，使我们知道世界上还有那么多美好的事物。 每位与你交往的女性，都会向你展开一个世界，由此，你丰富着自己的人生。 女性的美，或智慧，或温柔，或母性，她们滋润着你的灵魂，焕发出为生活的美好而创造的激情。女人的美好，能唤起男人蓬勃的创造力。
十 在大千世界上，极难找到一位可为之献身的女性，这是男子汉的悲剧。如此，男人的全部创造力就难以充分地焕发出来。 时代的局限，使人知音难觅。但是，几个你所熟悉的女性构成你心中的女性偶像，艺术地弥补了你精神上的缺憾。
十一 面对站在你面前的或迎面走来的女人，你不卑微，不委琐，而能坦然欣赏她那周身流溢着的美，你便是成熟的男子汉。欣赏女性美，替代了你的原始占有欲，一种升华了的精神力量便会涌流出来。
十二 欣赏少女的美，难以言说的活力与柔美。少女透身的青春气息，吸引着同样青春的我全部健康的情欲和追求。少女美得纯洁、活脱、超然物外。那种自然的生命意境，直令我陶醉其中。 我们每个人都期望自己拥有旺盛的活力和生命力，都期望成为美的化身，拥有诗一般的美妙青春。因此我们渴望在他人身上，从少女身上看到自己生命的投影，或者说在别人的生命中发现自己的生命。 目随少女青春的流光，去发现美妙绝俗的神祗，并由此而洞察我生命的底蕴。
十三 女人寻找男子汉，男人也在寻找纯粹的女人。 这世上纯粹的女人，是那种让男人感知女性大温柔的女人。她的一切都是丰满的、圆润的－－她的肉身和从肉身中生长出来的精神与灵性，柔韧而圆润。 当你从茫茫人海中寻到这样纯粹的女子，你的心灵会因而震颤。百年一遇，喜悦而悲哀。 这样的女人就是一块肥沃的爱情的母体，爱的大地，男人探不到这爱的边界，爱的深厚。她会全身心地去爱她的男子汉，献身于他，为他展开女人的一切，生命完美与感情圆满的一切。 如果你自知是位真正的男子汉，那么你就要固守男人的坚贞，期盼与等待那女子的到来，一直等到她走进你的生活。也许那时节是一个秋天，明朗的深秋的阳光，纤尘无染的蓝天，枫叶飘忽着的赤艳的光泽……在这样的背景下，盈盈走来一个注定属于你的丰满的女人，那是一件怎样美妙的事情。在这深秋的季节，她怀着同样的孤苦、感激和跋涉的疲惫，投入你的怀抱，你会觉得你苦等属于自己的爱是值得的。
十四 无论男人或女人都要怀着献身对方的忠诚，宁静地等待，等待就有机会到来。可在现实生活中，绝大多数男女不能等待，悲剧也就不可避免地发生。那些堪称纯粹的女人，因不能等待只属于她的男子汉，而往往制造出命运的悲剧。红颜薄命，也许是因了那些美艳的纯粹女人难觅她的男子汉罢，她想建起一个家园，却没有这样的男人和她共建。她为爱而生，却寻不见那深远宽厚的爱之火山。她如花一般的女人的青春枯萎了、凋谢了。 一个真正的男子汉，终生都要寻找纯粹的女人，而一个纯粹的女人，则必用生命来寻男子汉。男子汉除了拥有纯粹女人的爱情还有事业，而纯粹的女人除了爱情一无所有。
十五 女人的生存的目的在于，以其母性的激情创造真正的男人：丈夫或者儿子；男人的生存目的则是创造一个世界。 世界由女人和男人构成。人的宇宙秩序如此简洁：女人创造男人，男人创造世界。男人给世界带来理性和秩序，而女人则给世界充填完美的生命情感。真正的男人是女人造就的，纯粹的女人则是天生的。
十六 男人当从女人身上吸取力量。 女人是男人灵魂中的一个源泉。这样说，男人外出打天下，需有女人的武装才行。 男人的创造激情，潜力才气，其实是需要女人开掘的。 智慧的男人终生都在寻长或者是塑造理想的女人。理想的女人是既有女性的性感又有母性的温柔的女人。真正的男人寻到这样的好女人，必会用整个生命去拥抱她。从她那里，男人寻到完整的两性世界，寻得极乐世界，寻见永不枯竭的创造源泉。
十七 男人欲征服女人，必先征服世界；而欲征服世界，又必须征服女人。女人是需要征服的。 然而，在伟大的女性眼中，男人不过是可怜的、需要照料的、滑稽的大男孩。她以母性的情怀拥抱男人，通过拥抱男人拥抱世界。
十八 被男人征服的女人，是男人的情人，即使结成婚姻，她将在生活中扮演情人的角色；被女人拥抱的男人，是女人的孩童，那怕他是驰骋沙场的英雄，也将偎在女人的面前。实际情形只有两种：男人或是征服女人，或是投入女人的怀抱；女人或是拥抱男人，或是跪拜在男人膝前。这种情形源于男女爱情与婚姻的双重偶像。男人的爱情理想，其第一偶像是“母亲”，是“长姊”，是值得投入其怀抱的女人，其另一偶像是“女儿”，是“小妹”，是值得征服的女人。女人的爱情理想的第一偶像是“父亲”，是“长兄”，是值得崇拜的英雄；另一偶像是“儿子”，是“小弟”，是值得垂爱的孩童。
十九 以征服的女人为妻，男人的英雄气得以焕发和满足，男性尊严和品格得以弘扬；以高贵的母性为妻，男人的顽童气得到展现，男人的创造性游戏性格会得以满足。 以崇拜的英雄为夫，女人的娇淘之气会舒展开来，她可以极女孩撒娇弄巧之能事；以垂爱的孩童为夫，女人母性的伟大便得以确立，女性的大尊严便有了展开的广阔空间。 在婚姻关系中，男人与女人处于上述任何一种情形，均可以找准自己的位置，确认自身的价值，就是说，这种婚姻是成功的。 然而，由于人性使然，男人总是想同时占有两个女人，一个做“母亲”，一个做“情人”；女人则试图得到两个男人，一个做“父亲”，一个做“孩童”。这样，男人才可以既当英雄，又做孩童；女人可以既做“母亲”，又当情人。总充英雄太累，总做母亲太苦。完美的人性舒展，充分的生命展开，本质要求男人或女人得到双重偶像。 因此，完美的爱情与婚姻应该是这样的：男人在生活中同时出色地扮演英雄与孩童，女人同时扮演母亲与情人。 可悲的是，这种婚姻缔结难乎其难。因为这个世界，太多的男人不像男人，女人难寻真正的男子汉；太多的女人不像女人，男人难得纯粹的女人。
二十 一个女人真心关切一个男人，如其说是女性的，勿宁说是母性的。当一个女人以她母性的爱心去待人察物时，她就走向了美与崇高。面对美与崇高，只要不是卑劣的小人，任何男人都会自然敞开心扉。每当我们向这样的女人敞开心灵时，就会感到这扰人苦痛的世界顿时美好起来。
二十一 对于男人来说，寻找女人是人生中极有意义的心灵跋涉。寻找女人意味着寻找男人自己，建筑那健全、完美人性的另一极。只有找到了我们的另一半世界，我们的心灵才会充实、丰盈、完整。否则，我们的心灵世界就永远是半壁河山。我们的人生就不大可能以其勃勃生机生长出完美的果实。
二十二 寻找女人，意味着塑造我们自己，培育男人的气概、风度、涵养、才气和力量。我们以积极的人生弥补男人天性中的顽劣；我们以刚毅而坚强的意志扶正倾斜的愚陋的世界；我们以博大的智慧光耀俯照生命之宇宙。当然，回到女人静守的家园，我们也不妨做一个孩童。我们征服纯粹的女人，莫忘将她扶上灵性的神殿，跪拜在她的母性辉光中，依偎在她怀柔万类的胸前。我们在纯粹女性的膝下无遮饰地暴露打天下的劳累与“创世纪”中的脆弱。我们在她的面前不要掩饰自己，强支撑男人固有的脆弱。我们清醒地面对我们的弱点，在女人怀中养足精神，汲足力量，然后站立起来－－一个男人需要一再站立起来，跪下一百次，站起一百零一次……
二十三 男人嫉妒男人的才，女人嫉妒女人的美，这或许是人性不完善的一个通例罢。
二十四 男人原本纯朴的自然天性已被独占欲所腐蚀。独占财产，占有权力，占有女人，你要知道男人的灵魂吗，从中发现好了。
二十五 男人愿意亲近每一个漂亮的女人，女人想结交每一位有才华的男人。这种人性的自然倾向可以丰富人生。但是，若男人一心想猎艳，女人一意欲引诱，那么他们除了肉体的欢娱，不会得到任何心灵上的滋润。
二十六 要创造意义，就必须创造或寻找共守这意义的女人！ 回归伊甸，只做伊甸中的那对男女。
二十七 激情加智慧才能赢得女人，这两者完美的结合，才是一个男人。
二十 八 男人必须为一个崇高的目标而活。男人必须过一种创造性的生活。一个真正的男人大抵如此。
二十九 一个男人不能局限于爱情。爱情只是滋养他创造性使命的养料。在男人的创造性生涯中，他应超脱于爱情的悲欢之上，向着他所确立的崇高目标前进。
三十 一个负有使命的男人必须超越爱情，并通过对世俗情爱的超越来获得巨大的情感和信念。
三十一 事实上，人类只有一个男人与一个女人。而上帝却要造出那么多男人与女人来诱惑我们的心智。然而看明白了，也只不过还是一个男人与一个女人。人生的滋味就在这里。
三十二 你以心心念念来寻找那个女人，相信只有找到那个女人，才能拥抱永恒，享受太古欢情。但你知道不知道，那个永恒的女人并不存在，她是由你创造出来的呀。
三十三 男女之间灵魂的沟通、交流、映照，完善着人；男女之间感情的融合、凝炼、舒发，使人成为人。
三十四 对男人来说，女人是所有诱惑中的诱惑。在女人的诱惑面前，男人唤醒的，不仅仅是情欲，还有生命意识与沉睡着的美丽感知。好男人，当知在女人的诱惑里，塑造自己，创造世界。
三十五 一个男人憎恶女人是危险的。无论你曾怎样受到女人的伤害，但你还是得爱女人，一如既往。这个世界是由男人和女人构成的。你憎恨女人，那意味着讨厌这个世界。如此，你真的没法活了。
三十六 敬畏美丽的女人，就是敬畏生命。无论是对女人的形体美还是灵魂美，我都敬畏；无论对纯洁肃穆的女人，还是对性感风骚的女人，我都敬畏。
三十七 爱美，表现美，是女人的天性，它仿佛是女性灵魂里的天然的酒。然而很少有人细腻地去品：为什么女人那样钟情于美的表达？噢，你会说那是为了吸引异性的目光。我告诉你，那是表面上的。其实，女人表现美的灵魂语言是：作为女人的高贵！ 女人爱美，是想让人知道她拥有美，她因拥有美而显高贵；她提醒男人－－必须有同样高贵的灵魂以欣赏她的美，甚至信仰她的美。 女人的最大魅力是让男人信仰：她是美的、高贵的。
三十八 当一个男人将女人视为玩物的时候，他本身也是低贱的。甘当男人玩物的女人，她所挣到的一切钱财，也买不到做为女人的尊严了。
三十九 从美丽的女人的身上，我们看到的是生命的光辉。
四十 男人欣赏女人的美，这是一种自然。其实，欣赏的过程也是发现的过程，他发现的是自己的灵魂高下与尊卑。
四十一 梦露自然流露着的性感之美，仿佛是在调皮地质问男人的世界：你的灵魂与我的肉体到底谁更纯洁？而哪个男人敢于赤裸在玛丽莲面前，对世人说：我比这个女人高贵！
四十二 一个真实的男人，必珍爱着身边美好的女人。
四十三 男人的灵魂照在女人的身上，女人的美丽映在男人的灵魂里。
四十四 我希望有女人将我诱惑，那样，我的灵魂就可以对她唱歌。诱惑的美妙使我深味人生，却不会让我在天体的引力下坠落。
四十五 男人通过解放女人来解放自己，女人通过解放自己来解放男人。女人的解放程度是男人也是人类的解放尺度。
四十六 男人与女人之间的“战争”不是永恒的，它只是一个历史现象。当男人与女人的社会对立消失的时候，亚当与夏娃便回到了伊甸园。 |
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