《风筝》的震撼，信仰的碰撞

 

电视剧《风筝》播出后，引起不小轰动，据说，该剧的口碑相当不错。近些年来制作和播出不少谍战剧，但真正够得上水平的不多，够水平且获得好口碑的更是凤毛麟角。比较起来，《风筝》绝对是一部佳作，够得上水平，配得上好口碑。这大概源于创作者认真的创作态度，他们用心了，尽力了，他们是在用心搞艺术，用心面对观众。

《风筝》最大看点，也是其最令人心动之处，恐怕就在于，透过剧中人物的塑造和引人入胜的情节，诠释了什么是信仰，什么是忠诚，表现出了信仰的动力和力量。以及，不同信仰之间的相互碰撞，剧烈的碰撞。信仰之间的这种碰撞，加强了对人物的塑造力度，也在某种程度上有助于大大增强艺术感染力和所塑人物可信度，有助于增强观众对角色的亲近感。正因为具有这样的亲近感、可信度、感染力，《风筝》的成功才成为现实。

毫无疑问，郑耀先（也就是后来的周正乾）是一位非常突出的代表性人物，他对共产主义事业信仰坚定不移，对共产党忠贞不二。在军统的魔窟里，在脑袋掖在裤腰带上的恶劣环境里，时刻面对生生死死，时刻面对各种考验和诱惑，敌方怀疑，我方仇恨，得不到理解，失去与上级联系，充满抑郁苦恼却没有倾诉对象，郑耀先却对信仰没有产生丝毫动摇。即便在解放后，由于各种原因，改名后的周正乾仍然不能得到自己人的理解，无法为自己洗刷“罪名”，他依然为着心中的信仰和理想，忍受不公正的眼光和待遇，忍受自家人的歧视，与此同时，还要绞尽脑汁，想出各种办法与敌周旋，与敌人斗争，继续履行使命，直到最后挖出了长期潜伏在我方队伍内部的国民党军统特务“影子”。在生命的最后时刻，这位忠诚的战士没向组织提任何条件，只是想看一看天安门，看一看五星红旗，最后望一眼自己为之奋斗一生的新中国的象征。

郑耀先的形象感人至极，他的忠诚，他对信仰的执着和坚定，给予观众极为深刻的印象，极大的震撼。

同样，曾墨怡、程真儿、陆汉卿等共产党人也都跟郑耀先一样，为了心中的理想、追求和信仰，他们不惜牺牲生命，表现出绝对的忠诚，他们的形象已然化作一群英雄雕像，永远矗立。

反过来，国民党反动派一方也不乏对信仰的执着者。比如，潜伏在共产党内的特务“影子”，也就是女科长韩冰。这位长期潜伏在革命队伍中的军统特务，在革命队伍中经受了几十年的红色熏陶，其言行举止已经很自然地打上红色烙印，即便如此，其内心依旧顽固地信守原有的观念和信仰，其骨子里仍然是国民党军统坚定的一分子。她时刻没有忘记完成军统特务头子戴笠交代的任务，直至通过高君宝向台湾传递出最后一份情报：郑耀先就是中共潜伏在军统高层的“风筝”。即使发觉自己已经暴露，饮下剧毒葡萄酒，不得已做出自我了断，这个时候的韩冰毅然决然与共产党分手，彻底分裂。韩冰是个死硬分子，可是，这其中的缘由，不排除她同样拥有自己的信念和信仰，并且甘心情愿为之付出一生，哪怕这样的信念和信仰，与人民的利益格格不入，与时代的潮流严重脱节。当然，其结局必然是一场悲剧。

说到信仰，江万朝这个人物不能不提一下，因为他的行为看上去有些不可思议。江万朝经受不住军统的威逼利诱，背叛共产党，背叛自己的信仰。回到革命队伍中后，他明里是革命军人，暗里为军统服务。从这点看，江万朝似乎不属于对信仰坚定执着者，而当其军统特务身份暴露时，他向共产党表示“忏悔”，这时的江万朝看似回心转意，转回到自己原先追随的共产党一边。如果真是这样的话，江万朝算不得有坚定信仰的人，他只不过是一个看风使舵、反复无常的势利小人。然而，事实并非如此。江万朝临死前，“袒露”自己就是军统特务“影子”，实际上则是最后一次执行军统命令，以自己之死掩护真正的“影子”，以此迷惑、欺骗共产党组织。这时候的江万朝，已经身无任何牵挂，完全可以向组织如实交代实情，也无需再为军统效力。那么，江万朝为什么要这样做呢？也许是编剧的疏漏，也许是作者有意为之，以便达到这样的目的，即：江万朝并不是信仰摇摆者，他同样有着坚定的信仰和追求，那就是死心塌地倒向国民党军统一边，彻底抛弃自己对共产主义的信仰，而不是重回共产党阵营。

《风筝》一剧，表面看是郑耀先与韩冰一斗到底，拼个你死我活，实则反映出两种截然不同的信仰在发生着强烈的碰撞。信仰，以及信仰的碰撞，这就是《风筝》一剧震撼所在，也是对现代人给出重要的警示。