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1 .就大多数人的婚姻而言，他们的婚姻已经变成了一种慢性疾病，时好时坏。当然，慢性病也有急性发作而导致死亡的时候，那就变成了离婚。 2 .没有什么折磨能够像某些婚姻中男女之间的折磨那样绵绵不绝，那是一个生不如死的慢性恶疾。 3 .婚姻生活中，两个人都无法完全主宰自己的人生，于是他们相互干预对方的人生。最后两个人都无路可走，并且陷入一个冲突的漩涡之中。 4 .人最根本的渴求还是自由，人们痛恨任何限制自己自由的东西，每个人都需要拥有自己的独立空间和伸展性，而婚姻这种模式搞砸了这一切。所以，婚姻中的双方表面上扮演着爱人，但骨子里却彼此憎恨。 5 .结婚，就意味着要向很多世俗的东西屈服。 6 .婚姻是一滩浑水，要体会其中的乐趣，就非要把自己变成泥鳅才行，而且还要学会用鳃呼吸。 7 .婚姻窄化了一个人的生命，压缩了一个人未来的各种可能性。因为不管一个人从婚姻中得到了什么，他都不可能真正地心满意足，原因是他所获得的永远都不会比他的可能性更大，而可能性其实就是希望，那是一个人生命的基础。所以，在婚姻中每个人都倾向于把自己当作一个牺牲者，当一个人觉得他在为你牺牲，他怎么可能原谅你？他一定会折磨你，当然是在爱的名义之下，他也许是有意识的，也可能是无意识的。 8 .抛弃现有的自由以及未来自由的可能性，而去寻求各种形式的束缚——这些束缚开始都是以爱或温暖的面目出现，这就是典型的犯贱。 9 .婚姻给人们制造出来的痛苦，其主要原因并不在于另一个人的不对或两个人都不对，而是在于把两个都不对的人放在了一起，这才是最糟糕的安排。因为如此一来，就没有什么事情能弄对。 10 .浪漫需要一个距离。爱情是浪漫的，但婚姻就不浪漫了，没有比那更不浪漫的了。爱情就像一个花园，婚姻就是一块菜地，甚至就是一个菜市场。 11 .婚姻中男女之间很难达成均势，打成平局，这里是一块必须要决一雌雄之地方。只是，这种雌雄已经与性别无关了。 12 .婚姻中根本性的问题是双方彼此之间的距离，那是一个令人感到窒息的距离，那是一个只会产生困惑和恐惧的距离，那是一个人与人无法相互尊重的距离。也许，我们并不是真的不尊重对方，而是实在无法尊重这样的一个距离。 13 .婚姻对女人的意义：一种结构和框架，一种安全性。 14 .确实有少数女人曾经如天鹅一般的高贵和优雅，但是婚姻最终使她们沦为家禽。 15 .对于精神的自由，婚姻终归是一个狭隘、局促的东西。婚姻是两个人精神上的一种蜗居状态。 16 .在狱吏和犯人的关系上，并不仅仅是狱吏看管犯人，狱吏自己也必须时时警惕，不可掉以轻心，从这个意义上说，狱吏也被犯人束缚住了。就本质而言，看管从来就不可能是单方面的，而是双方相互看管。婚姻关系中的相互占有也是类似的情形。 17 .每个人都因为爱情而容光焕发，每个人也都因为婚姻而灰头土脸。 18 .在诸多的婚姻当中，真正和谐、平等和均衡的关系几乎是不存在的，总有一种微妙的奴役存在着，甚至有一种食物链存在着，总有一方处于被奴役、被压榨和被啃食的地位。 19 .很多不幸的婚姻，就像两个人长在一起的癌。 20 .自我一向喜欢扩张自己，而压缩别人，因为唯有通过压缩别人，自我才得以最大限度地扩张。当两个人生活在一起，那就是两个自我生活在一起，一个房间容纳两个身体是没有问题的，但要容纳两个自我就变得困难了，那将是一个严峻的局面。 21 .人生是一次惨痛的教训，而婚姻无疑是人生中最惨痛的教训，是教训中的教训。 22 .婚姻是一张可以在显微镜下观看人性大全的门票，但票价是昂贵的。 23 .婚姻这种东西似乎具有强大的繁殖功能，它不仅繁殖生命，同时也繁衍出诸多烦恼以及其他杂七杂八的东西。 24 .就某种意义而言，结婚意味着一个人丧失自己，却要背负别人——一个并不适合自己的重量。一个不适合自己的重量将永远沉重。 25 .把婚礼放在教堂举行是什么意思？是为了赋予婚姻一种神圣感吗？事实上这正暴露了人们的心虚——因为婚姻实在是太俗不可耐了。 26 .没有比婚礼更虚张声势的了，它是世上最普遍的虚张声势。
27 .只要婚姻中的双方有明显的强弱之分，那么这种婚姻就很容易变成像殖民地那样的东西，那里面压迫和剥削确实是存在的，不过其中要求独立和自由的呼声也一直很高。一切都已经是新社会，只有婚姻还在旧社会。 28 .人类的婚姻之所以如此的糟糕，其实只是揭示了人与人之间在根本上的对立和排斥，只是这种排斥当初被两人彼此之间性的吸引所淡化和掩盖。 29 .像爱情、婚姻这些东西，只是人类解决自身问题的一时的权宜之计，那就是为什么它们越到后面就越是破绽百出。 30 .单身的人总是那么醒目并且招人可怜，却没有人去关心那些已婚者，其实他们才真正的苦难深重。 31 .从很多夫妻彼此说话的语调来判断，他们根本就不像是两个相爱的人，倒更像是一对世仇。 32 .如果两个人只是出于相互需要而走到一起，那么这种关系事实上就是一场交易，一个生意。很多的婚姻本身就是一个生意，而且是一个动态的生意，因为双方在对方心目中的价值随时都在变化，双方都在时时衡量对方的分量，保持平衡是很难的。一个动态的生意不可能维持太久。 33 .痛苦的婚姻大都基于这样一种误解，本来只是两个人各自生命的一小部分能够暂时契合在一起，他们便想当然地认为他们全部的生命可以彼此连结一生。 34 .婚姻这个东西，即使弄得好也不过就是一场算不上高雅的二人转，弄得不好就变成了两只蟋蟀之间的一场惨烈搏杀。 35 摘自张方宇《单独中的洞见》群言出版社、《单独中的洞见2》作家出版社、张方宇的腾讯微博 36 .人类对婚礼的大肆炒作，更深的原因也许是出于人们对婚姻本身深深的不信任，所以他们要以一个盛大的仪式来为自己壮胆。这多少有点类似于死刑犯最后的丰盛一餐，还有临刑前的那碗壮行酒。 37 .很多人结婚成了家，从此就再也没有了自己的家。 38 .婚姻关系中那种扭曲的占有欲和强烈的嫉妒心，被冠以爱的名义后便巧妙地开脱了自己的一切罪责。 39 .在很多的婚姻中，很可能有一方是被捕获的，尽管它并不像动物世界里所发生的那么露骨。 40 .依我看，女人不是嫁给了男人，而是嫁给了婚姻。女人通常为了要一个婚姻而不得不选择和接纳一个男人，而男人往往是为了要一个女人不得不接受一个婚姻。 41 .婚姻其实比单纯的性更俗。 42 .婚姻和家庭是女人的世袭领地，在这里，女性的意志占据了统治地位。一个家庭，无论它的总体特征还是它所表现出来的行为方式，都是倾向于女性化的。 43 .进入婚姻在某种意义上就是投靠另一个人，或至少是投靠到一种关系当中，但这从根本上就是对自己的背叛。人们在婚姻中首先是背叛了自己，紧接着才是对另一方的背叛。 44 .在离婚现象如此普遍的今天，人们仍然把婚礼操持得如此隆重、奢华和夸张。一旦离婚发生，所有这一切是多么荒唐可笑，就如同自己扇自己耳光，而婚礼上安排的一切正好变成了一种预先的陪葬。 45 .如果说单身是光棍，那么婚姻就是两根棍子的链接——亦即双节棍。 46 .夫妻之间彼此不耐烦甚至骨子里彼此憎恨，最深的原因就在于因为这个婚姻、因为对方的存在，使得他们每个人都失去了独处的最后机会，而一个人更高层面的成长只有在单独和寂静中才有可能，他们隐约地感觉到自己生命中某种最珍贵的潜力被这个吵杂的婚姻扼杀了。 47 .婚姻并不像人们所认为的那么温馨，相反，婚姻更多的时候表现出其残酷的一面，把两个人安置在一个房间里所发生的事情，常常比把两只蟋蟀放进一个陶罐后所发生的事情更加惨烈。 48 .外面是社会，回到家还是社会。 49 .在婚姻生活中，一方好像总是作为另一方的障碍物而存在的。当一个人想要放纵自己，对方是一个障碍；当他要去追求真理，对方仍然是一个障碍。 50 .当爱在场的时候，就没有什么责任和义务的问题，因为爱比责任和义务这两者加起来还要大很多。一旦爱消失了，那么就剩下责任和义务，这就是结婚证书的意义所在，它相当于爱的保险单。 拿出手机扫一扫下列二维码，
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