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【走进道教】“身怀六甲”的词源是个道教专有词汇

 cxag 2018-09-30

近些年,随着人口老龄化严重,计生政策彻底放开,身边很多尚在育龄的朋友们都在犹豫该不该要二胎,就连人民日报都在今年八月份发出了“为国生娃”的号召。


“生娃”的前奏就是“身怀六甲”,这个词够熟悉的吧?不过你知道吗,它的词源是个标准的道教专有词汇。



第一种说法就是在古人习俗和道教文化中,都用天干地支配合记录年份,如2018年为戊戌年,其中戊为天干戌为地支。




天干共有十个,分别为“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,甲排在第一,每隔十年就会重新轮到甲上场,身怀六甲意味着甲上场六次,也就是代表六十年,而古人寿命通常较短,一般也就五、六十岁,因此,身怀六甲喻意着孕妇肚中孕育着一个崭新生命。



除了这个解释外,身怀六甲还有另外一个说法,与道教渊源更深。


在道教神仙体系中,六丁六甲神是常见的护法神将,他们主管传递天庭与人间玄门道众之间的符咒信息,所以在很多道教正一派的符咒上面都会标注着六丁六甲神将的尊讳。


(漫画版六丁神)


其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。在《续文献通考》中这样记叙:“丁卯等六丁,阴神玉女也。甲子等六甲,阳神玉男也。”


因此,说孕妇身怀六甲,既有对孕妇腹中之子是神仙下凡的恭维和祝福,也体现出古人重男轻女的陈旧习俗。

弄璋之喜:对于生个男娃,古人很执着。。。


还有一种说法,在《隋书·经籍志三》中有“六甲贯胎书”的记录,其中“甲”为天干之首,而甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅的干支搭配,被称为“六甲”。六甲对应的时间里,被认为是上天创造万物之时,也是妇女最易受孕的日子,所以,身怀六甲最初被用于人们求子之时说的祝福语。


在道教信仰和文化中,一直重视生命的延续。《太上说六甲直符保胎护命妙经》中开示信众,只要信仰虔诚,自然有“六甲直符神将”等六甲神灵下降护佑怀胎女子,起到保命护身的作用。



总之,“六甲”属于道教文化的重要组成部分,而说孕妇“身怀六甲”,既包含着“六甲”所代表的天地精气对生命的建构,又祈求着六甲神灵对胎儿的护佑。


一个简单成语,却蕴含着极为丰富的道教信仰底蕴。




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