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相比较而言，跟私人商量借底本相对较容易，而使用公家的底本，在那个时代同样颇费周折。当时南京的江南图书馆藏有大量典籍，而其善本主体乃是得自八千卷楼，故孙毓修曾三次前往该馆进行商议借底本之事。孙毓修后来写了篇《江南阅书记》，他在此记中写道：“（四月）十八日午前至省公署，携馆中带来之张仲任及本馆至省长之信，又借书清单、《四部丛刊目录》交号房投去，号房言省长病已五天，不见客。予强之传达，彼竟不肯，但云‘明日且来，再看光景’，只得废然而返。” 看来，要使用江南图书馆的底本，必须要经过省长的同意，但门卫告诉他，省长因病不见客。孙毓修很无奈，只能继续等候，而在等候的过程中，他就先到图书馆翻书，他在南京的几十天内，竟然将江南图书馆的善本几乎看了一过，仅在《江南阅书记》中他就记录下了二百五十多种有价值的善本信息。后来，他又多次前往铁琴铜剑楼看书，等书选好后，再与藏家商议如何拍照。等全部做完后，孙毓修还要给每一部书写一篇题记，对于这种题记的写法，乐怡在论文中称：“《丛刊》影印，模仿《四库全书》的做法，每书都撰有解题。孙氏所撰解题，主要介绍该书著者，其次版本行款，避讳，以及有无校记等情况，篇末以小字记录藏印等，与《四库全书总目提要》不同的是，《丛刊》的书录，对于该书的内容介绍以及评价等，几乎全不涉及，其体制更类于书志。” 孙毓修撰《示儿编》不分卷 民国二至六年写本，卷首 而对于孙毓修在影印《四部丛刊》等大书中所作出的贡献，乐怡将其总结为六个方面：“即选目初稿的拟定，已印、未印、拟印、拟购书目的分类与统计；影印底本的选择审定，缺卷配补；用纸、版式等印刷事宜；与提供影印底本的公私藏家互相联络，商借古书及讨论版本等；受商务印书馆委托，赴各地阅书；对影印底本进行校订，整理或撰写校勘记；撰写解题等。” 孙毓修在文献学上的贡献不仅是帮助张元济完成《四部丛刊》以及他为此书所写的题记，更为重要者，他还写了一部《中国雕板源流考》。对于此书的价值，柳和城在《孙毓修评传》中给出的评价是：“中国第一部版刻学史专著。”为什么将专讲雕版的书称之为版刻学史专著呢？柳和城在文中解释道：“从书名看似乎考的是雕版，其实却是全面阐述中国古代印刷术的专史。商务初版本版权页刊有英文书名The History of Chinese Printing（《中国印刷史》），倒是切合书的主题的。” 关于本书所谈内容，孙毓修在《中国雕版印书源流考序》中说过这样一段话：“由今溯古，则有六端，其涉于雕版者一曰时：红岩开摩崖之风，鸿都为墨简之祖，知我先民，固从刻石之方，因省雕木之理。隋经唐典，虽作过眼之烟云；石室海岛，犹见当年之行款。故首述石版，而木版次之。二曰地：五季以还，释文继雕于开宝，《易》《书》重梓于祥符。于是监、蜀、京、杭而下，盛说麻沙；兴于建余之间，更推家塾。实斯文之先导，吾道之功臣。故述官监诸刻，而家塾、坊贾，亦所不遗。三日式：活字创于毕昇，而桂坡、兰雪绍其芳；巾厢源于衡阳，而行密字展极其巧。万历之世，乌程闵氏始有套版。此又印海之附庸，手民之外篇。故述活字、套版诸法，而终以巾厢、袖珍诸本。四曰价：古者物勒工名，碑记醵资。宋元旧本，有记工料纸张者，如李清孙之《易言》，王黄州之文集，虽类甲乙之簿，足征食货之经，故述工价。剞劂既竣，则及橅印。系于此者，又有二事。一曰纸墨：先唐传写，竞尚黄纸；北宋印拓，专用白麻。南渡以还，其类愈多。墨则宣城之李，云衢之蔡，并著盛名。两者相资，乃得字润版新，珍重书库也。二曰装潢：竹帛既湮，卷册乃起。于是包角、线订，插架可观。蝴蝶、旋风，新装弥盛。款式则今古不同，华朴而南北异趣。综是六类，为之遐稽收藏之志，亲访珍秘之家，益以史书之文、杂家之记，条分缕悉，述而不作。非敢炫博，盖将以扬国辉而觇进步，其诸大雅所乐闻者欤。” 孙毓修撰《小绿天编年书目》不分卷 清末至民国间稿本 孙毓修把印刷术的起源从碑石谈起，他认为刻在石头上的文字也属于雕版，他将此命名为石版，而后他又谈到了木版，而木版的刊刻他从蜀刻的《开宝藏》讲起，之后又谈到了麻沙建阳本，而后又谈到了活字本、套印本。而其在序中也谈到了古书的用纸，他在用纸问题上谈到了唐以前主要是用笔写在黄纸上，而这句话也可证柳和城的所言：孙毓修的这本专著虽然题目谈的是雕版源流，但他也讲到了雕版之前的写本时代。而他在此序中除了谈雕版，同时也讲到了古书的装帧，这同样可证孙毓修的这部书乃是对中国书史的系统梳理，而不单单谈的是雕版。故张秀民在《中国印刷史·自序》中说道：“我国最早发明印刷术，照理应有不少著作来记载歌颂，但过去就缺乏这方面的专史。近代孙毓修《中国雕板源流考》过于简略，叶德辉《书林清话》只是资料汇编。待美国卡特教授《中国印刷术的发明和它的西传》出版，始有系统的专书。” 张秀民虽然认为孙毓修的这部专著过于简略，但柳和城认为：“这一分析既肯定了孙著的首创之功，又指出了该书的不足。”而孙毓修在目录版本学上的专著还有一部《书目考》，孙在该书的序言中称：“毓修内寡稍待蓄，外好搜罗，不能多致典坟，每思览其名簿。虽未克穷究流略，窥其秘奥，而某家某录，确悉其名；若见若闻，常恨其少。悲往籍之日丧，惧来者之无征，遂总括存逸，撰为斯集，起自前代，迄于今兹。挹其风流体制，疏其遗文逸事，次其时代，别其类目；得书六百余种，计卷三千有奇，离为十卷，约文绪义，具见本书。牴牾不免，疏漏实多。拟《文选》之名，聊供排比；俪《经义》之考，所未敢言。” 从此序中可知，他的这部专著乃是参考了朱彝尊《经义考》的体例，但这部书却对古代书目进行了梳理，同样是一部重要的目录版本学专著。可惜这部书未曾出版，至今仍然以稿本的形式藏在上海图书馆。 以上所言均为孙毓修在版本目录学研究方面作出的贡献，而关于他个人的藏书，孙毓修在《买书记》中谈到了他的祖父就有藏书之好：“毓修生于无锡之西乡，世以农贾为业，家无藏书。先王父喜拾字纸，偶得残书，不忍弃去，辄补缀之，弆于家塾。此寒家积书之权与也。” 虽然孙毓修的祖上乃是以农商为业，但他的爷爷却对书特别偏爱，只要偶然得到残本，他也会将残书整修好藏在家塾内，由此就成为了孙家藏书的基础。孙毓修的父亲孙櫆虽然也经商，但他依然陆续地买书，孙櫆著有《禹贡汇解》两册稿本。宣统元年，孙毓修的叔父将孙櫆的藏书寄给了上海的孙毓修，孙毓修收到此书后看到：“丹黄淋漓，手泽如新。其中如殿本《五经》《朱子年谱》《理学宗传》诸书，皆先府君置之座右，朝夕讽诵，小子耳熟能详者也。谨付工重装，为小绿天藏书之冠。” 孙毓修自己开始买书的时间是光绪十七年：“其秋偶于败簏中，得《四库简明目录》，乃知古今群籍之名，顾不知是等书籍何处可买。无何，获见金陵、江苏书局目录，所欲之书多在焉，倾半年馆谷，购致《文选》《两汉书》《楚辞》《曹子建集》。” 后来他进入了商务印书馆，在那里学到了更多的版本目录学知识，于是他只要有钱就会努力的购藏。这个阶段他买到了不少的善本，其中最难得者，当然是安国小绿天旧藏。除此之外，孙毓修还整批买到了常熟藏书家顾湘之孙顾葆和小石山房的旧藏，而后他还买到一批缪荃孙艺风堂的旧藏。由此可见，孙毓修小绿天藏书质量颇高。 对于小绿天藏书散出的过程，其实早在他住在苏州时就因为经济困难开始卖书，他在《买书记》中写道：“丙午（1906）八月自北京归，困甚，斥卖笨重之书数部与观前某坊，虽亡妻阻之，亦不顾也。” 后来，他也将自己珍藏的安国活字本《重校鹤山先生大全文集》卖给了涵芬楼。但这个过程中，孙毓修有卖有买，等其去世后旧藏也就陆续散出了。1923年1月22日，孙毓修因病去世于上海，终年52岁。此后小绿天的藏书归其继室顾希昭和儿子孙贵定，1936年他的藏书逐渐售出，1949年左右，孙贵定也去世了，而小绿天的旧藏则整批散了出来。黄裳在《几种版画书》中写道了这件事：“1950年，上海旧书市场曾经热闹了一阵子。修文堂主人孙实君伙同古董商孙伯渊买到了无锡孙氏小绿天的藏书，就陈列在孙家，整整摆满了楼下的三间客厅。” 十几年前孙家后人又散出了一批孙毓修的藏书，而我有幸买得了一部分，其中有几部孙毓修的稿本，更为难得者则是这批书中有一部《孙氏祖谱》，此谱前有孙毓修墨笔所书长题，讲述了该谱的价值所在，而这部家谱则可考证孙氏家族细节。这也正是我跟小绿天藏书的一点因缘。 也许正因为有这样的因缘在，我一直想找到孙毓修在无锡的故居。孙毓修出生在无锡孙巷，关于孙巷的情况，孙毓修在《张浣芬女士兴学记》中写道： 出无锡西门，在浓桑茂树之万绿丛中，行六七里，则吾故乡矣。孙、张、荣三姓，聚族居此，已三百年于兹。南临梁溪，风帆出没；北依惠麓，云树苍茫。西有蠡湖之胜，东则溪水涨回，远接蓉湖。山川文秀，风俗清嘉，居人擅蚕桑、菱芡、鱼虾之利。顾地狭而人稠，故就工商业于苏沪间者，几什居其七八。以是风气早开，见闻日广，不似他乡之弇陋焉。 孙巷如此美景，但他的旧居在哪里我却得不到任何的信息，故近两年我一直请无锡的爱书人梧桐女史予以查找。2018年7月，梧桐突然给我发来图片，她告诉我说，无锡的爱书人顾群涛先生终于找到了孙毓修故居。我闻言大喜，这里也就列入了我的寻访计划。本月下旬我前往无锡，跟随当地的几位爱书人一同探看了孙毓修故居。 2018年7月27日一早，我在陶潜先生的带领下，跟梧桐女史一起寻找了丁福保纪念馆及赵翼墓，而后返回城区在一个餐馆内见到了顾群涛及其当地古琴专家王伟丰。蒙顾先生美意，他请众人吃饭，就餐完毕后，他带领我等步行前往孙巷。我问顾群涛，何以能找到孙氏故居。他笑着说，正是梧桐告诉他韦力想寻找孙毓修故居，巧合的是他家就住在孙巷附近，于是他在这里慢慢查找，终于找到了目标。 路边看到的奇异果实 走入老街区 酷热 墙角的绿色 孙巷位于无锡市滨湖区，这个街区面积不小，穿行在其中眼前所见大多为破烂房屋，一副等待拆迁的模样。但这些旧房子中有不少精美的门楼，由此可窥当年也是高门大院。从附近的情形看，很多房屋都出租给外来户，其中有几家收废品者，这些人在院落中堆放着一些回收物资，可见这门生意供销两旺。 感觉像是待拆迁中 老门老户 门楼完好 我们走过了两个街区，终于看到了孙巷的街牌，由此左转，看到了两个肩并肩排在一起的门楼，顾群涛指着右边的那个说，这就是孙毓修故居。如今故居的大门上着锁，今日阳光毒辣，我们一路走来晒得冒油，但却看到这种状况，不够有些泄气，但也只好走到门前围着四周探看一番。 生意兴隆的物资回收
又拉回一车 因为换门的原因，孙氏故居看不到门牌号，而它隔壁的那个院落则为“孙巷53号”。从外观看上去，53号院落保存得更完好，尤其那两扇大木门依然是原本的旧物，看上去比孙氏故居新换的门顺眼得多。两个院落贴得如此之近，说不定里面能够连通，我等用力推门，希望从门缝看到里面情形，可惜新门旧门同样牢固，我们的企图未果。
标语跟实况有些冲突
恬然自安
绿色
窥探
竟然有十星级
终于走到了孙巷 围着这片旧房探看一番，未曾看到保护牌及介绍名牌。我问顾群涛何以知道这是孙毓修故居，他说自己搜集民国文献，同时也搜集与无锡有关的老照片，他从一张老照片上看到过孙毓修故居的外观，于是他按图索记对孙巷一带的老房子一一比对，终于找到了这里。其如此之用心，令我对他甚为感谢。
转角处所见
两门并立
孙毓修故居换了新门
隔壁的门牌号 按照孙毓修在《小绿天记》中的描写，此院中之房有老屋三间，因为房子小，故并没有专门的书斋，后来父亲“于大门后，圈数椽作小轩。”看来这是孙家院中加盖的房屋，应该不算私搭乱盖，但这间房却“屋小如舟”。即使这么小的屋子，也因为家中人口多房子小不能做为书房，这间小屋成为了孙毓修祖母的卧室。祖母去世时孙毓修已16岁，于是他就将这个小房间改成了读书室，他在《小绿天记》中描绘道： 粗知读书，念家中惟此室堪习静，乃不请于先人，躬身去扫除，处其中读《文选》，琅琅上口。父知之，亦不呵责也。顾其家，实陋甚，日影不至，当昼亦晦，雨至屋漏，床上几席尽湿。
从侧旁望过去
部分洋范儿
在老街区内看到的石牌坊
雕刻精美 虽然屋小还漏雨，但总算是一个独立的房间，孙毓修读书其中颇感自得，父亲也就默认了他占领此房间的行动，而这个简易的小屋也就是孙毓修的藏书室小绿天。读到这段话足令人唏嘘，爱书人的不容易跃然纸上。虽然我等到其门不能入，但还是希望院中的芭蕉无恙。 |
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