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友道shcyd666原创
说到中医所有炎黄子孙人人都会知道中医是什么了，用一句既熟悉又陌生来概括现在的中医应该不太为过吧。为什么说熟悉？那是因为中医自从三皇五帝到上世纪初叶，几千年来一直作为主流医学，为炎黄子孙的健康保驾护航，那为什么又是陌生呢？那是因为19世纪中叶，西洋传教士的渗入，既把西洋的信仰传入中国，同时也把西洋的医学带入我国，从此西洋的医学就慢慢地在中国大地上蔓延开了。西医也逐渐为国民所接受。1915年，北洋政府正式承认西医，西医在中国就这样立足了。随着岁月更替，现如今西医已经成为我国主流医学了，而做为有几千年发展历史的中医只落得做配角地位了。人们有点头疼脑热的第一想到的是西医，中医从此就慢慢地被淡化出医学舞台，直至陌生了、甚至被遗忘了。友道对此除了叹息也没其他作为了。当然，任何东西从出现、发展到衰落都有一个过程，中医、西医也不例外，特别是任何东西跟个人利益走在一起时就会加快它的循环历程。友道在这里想说的是中医那些事，本想以《中医本原》为题来说事的，但这个课题有点大，有点严肃，再说机缘未到。《中医本原》还是待今后机缘到时再说吧。 中医是好东西、是宝贝，友道希望国人不要淡忘她，更不要去怀疑她 中医源于自然，中医理论是我们祖先几千年认知自然过程总结出来的，是放之四海而皆准的伟大理论，我们每一个炎黄子孙都有义务、有责任去学习、去发扬、去完善，让我们真正的中医理论来指导我们的医学，更好地为民众健康服务。 中医一词有众多含义，现在人们心目中的中医含义是区别于西医而设的名目，是方便于中草药与西药的区别，中医应该是用中国医学体系这个词来解析更为贴切点，在祖国医学体系中早就有西医的模型，这个在华佗、扁鹊时代已经在应用了，西医也是中医学体系中一个组成部分、中医西医是医学体系里面一体两面的医学，只要想想就能理解了，比如在东半球面朝南和在西半球面朝南，那么得出的东的方向和西的方向是完全相反的，中医的阴阳这时候就用上了。 现在在回头说说中医为什么会落到配角地步吧，中医落到配角地步除了气运原因外，更多的是有她自身的原因造成的，友道大略总结有这三方面原因；一是完整的古医学理论没有得以继承下来，我们现在的中医最权威的理论来自《黄帝内经》和《伤寒论》，《黄帝内经》主要是以阴阳五行为依据，《伤寒论》主要是以六经理论来辨治的，但发展到后来《伤寒论》也变成三阴三阳了，同时还把《伤寒论》归入阴阳理论体系了，以至于现在谁也不知道六经是什么，六经从哪里来了。六经是什么，六经从哪里来，友道今后会在《中医本原》叙述个人见解。二是历史文化原因，学术的流传需要文化知识来支撑，同时更需要掌政者导向，从《黄帝内经》和《伤寒论》以后中国医学由道医慢慢向儒医演变，儒医道医没能真实体现中国医学本原的理论思想，现在的佛医，易医也没有做到，西医更不用说了，所以本来就不完整的《黄帝内经》和《伤寒论》发展到现在真正的中国医学理论就所剩无几。而真正掌握医学理论的那些民间人士由于生存条件艰苦、文化知识缺少，继承下来的东西自然会出现了一定偏差，就像现如今，能治病的没有证，自然也就没资格治病，有证的没有正确理论，自然也就治不了病，中医自然而然地就退出主流位置了。三是名利和自圆其说，友道说过任何东西一跟名利扯上关系就会被利欲熏蒸而淡化，医学也不例外，行医者若太看重名利，医道也就日益被慢待了，医术、医风、医德应该是医者的终极追求，中医治病除了诊金就是药费了，费用极其低廉，而西医除了诊金和药费外还有高出几十倍、几百倍的检查费，在现在这个重利氛围中谁还会有兴趣去经营中医呢。自以为是也是中医走向衰落一个原因，大家可以回头看看历史，自汉晋以来有几个医者有想过真正去完善我们的中医理论呢，不但没有去完善她而是去拆解她，在学习《黄帝内经》和《伤寒论》过程中，参悟了《黄帝内经》和《伤寒论》中的某一章句就自立门派，自圆其说以偏概全，把整个中医理论分解得面目全非，让后学者无可适从。中医本来就是全科医学，是整体概念的医学，天时变化、地域地理、人体素质、药石治则贯彻医学始终，东方的人和西方的人先天禀赋就有很大差别，同样的在我们国家东部、西部、南方北方以及中原地区的人们的先天禀赋也存在着一定的差别，同时还有区域不同的天时因素。伤寒和温病本来就隶属于外感病的范畴，医圣仲景早在《伤寒论》已经就囊括了温寒之外感。人之所以为病无非外感与内伤，外感也分阴阳，皮肤遭受风、寒、暑、湿、燥、火六淫之侵袭称为阳外感，十窍（九窍加上肚脐共十窍）遭受风、寒、暑、湿、燥、火六淫之侵袭称为阴外感，现在大部分医者就是阴阳混用，不知阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，阴阳互变的原理，有的心里知道，用时就乱套了，不信去看看他们的医案就会知道友道所言非虚。医者若能在治病过程中阴阳、六经贯彻始终，那么在辩症治病过程就不会偏离太远的，病人也就少痛苦、少花钱了。 纵观历史，每逢太平盛世、政通人和、国强民富时代，医学都会得以较大幅度的改革和发展。现如今国泰民安、政通人和、交通发达、信息畅通是发扬光大祖国医学的大好时机，我们每一个炎黄子孙都有责任，都应该为完善祖国医学做出应有的努力。首先我们应该认真、客观地去看清、去认识我们现在的中医，只要认知了现在中医的不足地方，我们才有办法去改正她，去完善她，友道在此略举三个方面的个人见解与仁智贤达共蹉。一是传统医学理论的完善；二是中药材方面问题；三是从业问题 传统医学理论的完善需要追根溯源，我们祖国医学的基本理论早在《黄帝内经》和《伤寒论》以前就已经形成了，古三坟是中医理论源头，古三坟是古先贤以象、数、理等方式对自然规律的总结，自然规律现象可以在古三坟中找到答案，古中医理论就是在古三坟的基础上总结出来的，《黄帝内经》和《伤寒论》是古中医的通俗理论，因为通俗才能便于大众接受和应用，所以就省去了前半部的推演，当然这中间不乏有不愿泄露天机的可能，就是因为省去了前半部的推演，才有现在中医的乱象。古三坟可以以易学名之，我们通常说的易经、先后天八卦只是古易学的一部分，所以我们用易经去解析古医学是不能概括医学全貌的，中医源自自然，这是无可厚议的，人是自然一份子，自然要遵循自然规律的，人的生老病死是逃脱不了自然规律的，每一个人来到这个世界都有不足的地方，《黄帝内经》就是教我们如何去弥补这种先天不足，道教中的修炼也是在实行弥补这样的先天不足的方术，在古中医理论体系中，按跷、导引、敷灸统称阳的治则；汤液药石就是阴的治则了。古中医在辩症对治方面都有一系列理论依据的。所以，我们的中医不是经验医学，我们的中医是有理可据、有章可循的。西医只是古中医体系中一份子，是古中医学里一体两面的东西，弄通了古中医学就不会为中医西医谁是谁非而纠结了，说通俗点中医源于东（木）方，东方的医术是仁术，是宏观的医术，西医源于西（金）方肃杀之地，动刀子的，是微观的医术。古中医理论是东西南北中的医术全都涵盖，是完整的医学。 中医要发展离不开中药，不记得哪位先哲有说过，用药不难辩症难，友道却认为现如今是辩症不难用药难，为什么这么说呢？你去看看现在的中药市场就知道所以然了。参假、造假，以次充好，胡乱炮制，霉烂变质比比皆是，这样的中药能治病吗?这是其一，其二是中药性味归经混乱，同样一味中药在历代的本草说明中性味不同，归经各异，有的是天差地别。医者无可适从只能凭经验了，由此落得个经验医学之名。同样的，中药也是自然界一份子，它也有一定的规律，中药也同样跟天时和地域有很大关系的，我们必须找出中药的特定规律，统一中药的性味归经，让中药的药性理论与中医理论接轨，形成一套完整的中医药理论体系，那么何愁我们中医不完美呢。 接下来再说中医从业的问题，现在想进入中医界就业简直比登天还难，单就“具有高等学校中医学专业本科以上学历”这一条就足以拒中医爱好者于千里之外，为什么把文凭看得如此重要，难道专业学府出来的学生就会比自学中医的人士知识高出许多吗?,友道不觉得是这样，中医跟其他专业不同，中医的重要理论在现在的学校里是学不到的，在学校里最多只能学到阴阳五行方面的知识，但阴阳五行理论在中医学里面只占一部分，而更重要的是自然规律部分，也就是易学部分，这里的易学不单是易经和先后天八卦理论，这些理论在学校是学不到的，人是自然界一份子，自然界任何一个炁场、一个引力都会对人体起作用的，这些炁场、引力对人体作用是有规律的，而这些规律恰是我们中医从业者所必须熟悉掌握的，不然就很难成为一个真正能治病的中医师，而掌握这些规律只要有高中学历就足够了。有人说中医治病不科学，友道可以明确告诉你，中医治病是很科学，因为我们真正的古中医是有一整套系统的、完整的自然科学理论依据，条理清晰，有些理论是超乎现在的科学水平。衡量一件东西的好与坏关键是你用什么去做准绳，这个准绳是以什么来确定，由谁来定的，既然准绳定好了，那跟文凭有什么关系呢？就像跳高比赛，杆高设定两米，你专业运动员能跳过去，而放牛娃也照样能跳过去，难道放牛娃就没资格获奖吗？ 所以说中医要发展必须对有些制度做必要的改革，中医理论必须要完善，中药理论必须统一，用人制度必须要调整，这些能够做到，那么我们中医重回主流医学舞台是有希望的，而且是大有希望的，因为我们的古中医早就已经涵盖了现有的中医和西医理论，掌握了古中医理论我们也就不会去做中医西医孰是孰非的无益之争了，在事实面前孰是孰非自然昭然于目了。 友道乃一介寒夫，几十年来劳作之余也迷上医、易之学，环顾医学现状，颇多感慨，故有此一说，但毕竟言微如絮难登雅室就此打住吧。东西南北中对医易研习有年的民间朋友、在册的有心祖国中医学完善发展的中医药从业人士，若对友道微言有所认同的可抱团共蹉。 |
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