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子平命理以格局为主,格和局是分开来论,月令成格,然后有十神护卫,视为成局。成格之象,人生意蕴深长,此取专精致一之气势。  十天干:甲乙丙丁戊己庚辛王癸。天干主气势,为主导,为纲领每一个天干都有自己独特的气质,而这种气质达到了极致,就是一种会当凌绝顶之风貌。 甲冠天下:甲木之象,类为树木,参天之势。甲木之性,以向上生长为傲,木为曲直之性,而甲木独以直立向上为志气,一争高低论其短长,生生不息,冠盖天下之风骨。而直立歪斜之木,虽有生长之气,无有专一之势,所以一争高低,为甲木之格。 艳晖分秀:乙木之象,类为花草,何时为花,何时为草呢?乙木吐秀见火,为花开争艳,乙木不见丙丁,只是绿草增晖之象。乙木论曲之性,以柔媚之美取胜,甲木以生长高低见长,此为甲乙木分别,所以乙木吐秀,为一专之格。 辉耀天下:丙火之象,类为太阳。丙火明明一太阳,原从正大立纲常,辉光不独窥千里,巨魄尤能照八荒。丙火为众阳之长,五行之尊,五脏之君。其性以风华才智照耀别人,启迪生灵之愚,所以开愚发蒙,为丙火之格。 萤燎之焰:丁火之象,类为灯火。点灯篝火,萤虫星光,无炎上之能,只有炎亮之性,温暖靓丽之美。有离卦之美,无离卦之虐。虽无照耀之性,但有成人之美,良辰美景,美轮美奂,甜言美语，暖美入神髓,为丁火之格。 威凌绝顶:戊土之象,类为高山。物理特性,甲木为直线,乙木为曲线,丙火为热能,丁火为光能,戊土为立方体,已土为平面体。 庚金为硬度,辛金为密度。王水为深度,癸水柔软度。立方之土以载万物为格,振河汲海为功。 列土封疆:己土之象,类为平原。一马平川,广阔铺展。土为坤卦,母性无私,大爱无疆,以含藏万物,生长万物,养育万物,收纳万物为己任。金木水火全依已土而成大业,己土虽无自立之功,但有吸纳人才之气势,口土为王,列土封疆为高妙之格。 百炼金刚:庚金之象,类为刀剑,钝铁顽刚。金主硬度,其以质量为主,注重品质,宁折不弯,担当重任,金乃土之子,土本主藏,金发挥其极,更主聚合,所以多助人为义,有英侠之气盖,正义不恶,为其专一之格。 物华天宝:辛金之象,类为珠宝,美玉无暇,奇珍异宝。金主从革之意，庚金主从,助人为义,辛金主革,分割,分配,分裂,分离,主事物变化的极端,金主坚硬,水主柔软,从辛金变化,刀割斧凿,破旧迎新,变易成事为其专一之格。 上善若水:壬水之象,类为江海。壬水汪洋并百川,漫流天下总无边。水主润下,云布雨润,教化远播。水主深度,藏育万物,土主养藏,水为土之用,土为水之体。所谓上善,流水不争先,园融而不退,不争而争先之立格。 匿密归藏:癸水之象,类为雨露。阳干为气之盛大,阴干为气之衰小。物有体用,各尽其才,不以气势广博就为大才,也不以气势宵小为废材,各有专一之格,成就之路。癸水,为物至微,至小,至弱。微分子也,心思细密,藏形匿影,藏机隐智,待时为用是其专一之格。  十干立格,是为说明人生之气势,行藏,谋略都可以有成就,但必须具备挺然独立,专一之气势。而杂乱无气,是为不成格局,难以成就辉煌,所谓会当凌绝顶,一览众山小,站在峰巅,就为出贵之象,财官印比食各有贵气之路。 官贵:正官七杀立格,或成格局,就是人间至强之人,官克比劫,比劫为众生民众,一览群雄,为我所制约,甲冠天下之象。 富贵:正财,偏财立格,或成格局,人间一富翁,挥洒掷千金,财为女人,也为享受,更是勤劳,财克印,知识为我所用,上善若水之格。 印贵:正印,偏印立格,或成格局,学业来成就,科研名天下,造福于万民,印克食伤,所有技艺为我所用,名成天下,此辉耀天下之格。 艺贵:食神,伤官立格,或成格局,技术,艺术,一技成名,精绝世间,狭一技走天下,傲骨嶙嶙,伤克正官,理治为我所用,百炼金刚之格。 英贵:比肩劫财立格,或成格局,以身体助人,联合,转接成事,助人者,无私奉献,联合者,多人聚集,转接者,转换机缘,大爱无疆之格。 清贵:十神皆立格,但是空亡而落虚无,不求世间财和官,也无名和艺,亦不论短长高低,空空无所争,鸿福不享,专享清福,是为清贵,不求世间法,专做出尘事,无格而成大格,无贵却成大贵。  贵格必一气成像方为立格,专以月令为主,甲寅,乙卯,丙午,丁已,戊成,戊辰,已未,已丑,庚申,辛酉,壬子,癸亥,以上天干地支通根透气,方为正格,地支不透本气,透于别柱是为偏格,如戊土甲寅月为真正的七杀格,年甲,月丙寅,虽甲木当令,贵气有偏,不是时机已过,就是气运未达,或是克绊太多,是为偏格。此为立格之贵,秘法真传也。 人间成就不出此六贵,不必专求当官或发财,各有出路,只是任何成就都必须专精致一,成格就是一气通根,心所想,身必行,行而有成,看似简单实则很难,大部分人生碌碌之辈,都是想而不行,或半途而废。所以人生六贵体现的是周易自强不息之至理,悟此道理,深而行之,必登峰巅。 |
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