 对你所选择的智慧，无所畏惧 By 曾子芯 我之前认为，对于一个宗教来说，提到“见地”这个名词是很奇怪的，因为在旧有的认知观念里，所有的宗教都是有一个普适性的观念或准则存在，“个性”显得非常渺小。当然，现在看来，自己过去的这种认知是很愚昧的。 我觉得佛教并不算我认知里的“宗教”。虽然我至今仍非佛教徒，但我却在探索的过程中，对佛教升起了越来越多的信心。 法师上课时曾说：“我们顶礼的并不是某一位菩萨，而是你心中的慈悲与智慧。”这让我想起，我曾问过一位师兄：“如果我们坚信的是自己内心的智悲，那么信佛与信自己有什么区别？”她回答说：“没有区别，但是这个自己不是指傲慢自大的自己。” 这两句话于我而言是十分震撼的。 我想，如果简简单单地将自己的心托付给所谓的神明，就像法师提到的迷信那样：“不需要任何付出便可以得到庇佑”，无疑是对自我人格的否定和侮辱。但是我认为信佛并不是寻求神明的庇佑，不是有求必应，它应当是一种指引——让迷路的人能够回家。 没有恒常存在的神，人人都可以成为菩萨。佛只是在唤醒我们，让我们自己去寻找答案。我喜欢这个主张——即使模糊了万物，也绝不忽视“自我”。但并不意味着解答了这个疑惑我便能够安定下来，因为我仍然没有足够的觉悟。只是我知道，我心里那座废弃的灯塔重新亮起了光，自四面八方的船终有一日会涌向我。  佛教让我看到更大的世界，这世界不自内向外，而是由外到内，扎根于我的心。我曾将自己束缚在了四四方方的小天地，自以为这是使自己内心平静的最佳方案。我甚至将对事物的执念当作我活过的证据，一味地说服自己，如果人生没有所执着的事物，就不算真正活过。 但事实上，我落入了自己为自己设计的地狱。我无法抽离，我一面深陷于自己建造的幻像世界里，一面在现实的痛苦里挣扎。可我从来没有静下来看看我自己的心。也许从一开始它便不停地在告诉我，这一切都不过是虚幻的。也许它总是在我声嘶力竭地时候静静吟唱安眠曲，只是我从来没有听到。我偶尔能够听到一些平静的声音，来自深夜，它总是告诉我“不要畏惧”。我跌跌撞撞了很多年，却因为“不要畏惧“四个字，奋力奔跑到了这里。就像被生活判处有期徒刑的囚犯即将出狱，所有在监狱里的伤痛，一定会痊愈。 我们都厌恶不确定性，即使我总渴望看到自己更多的可能性，但扪心自问，我希望看到的，只是这些可能性能够按我预想的那样，有一个确定的、圆满的结局。我始终没有从执念中攀爬出来，但我似乎看到了执念的终点，我想，也是另一条路的起点。 这个世界很大，甚至在我眼里，它变得越来越广阔。在这世间，高山耸入云间，看似不可动摇，实则无人知晓它随历史有过怎样的巨变；海洋看似风平浪静，但波涛汹涌之时却席卷过一切生灵。尽管如此，在你心里，群山历经千年仍可屹立不倒，海面平和宁静亦能包容世间万物。 所以，对你心中所选择的智慧，请无所畏惧。 |
|
|
