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《墨子》里的12句处世经典,满载人生智慧

2018-10-01  萍水奇峰
墨子,名翟,汉族,是道家之人。中国先秦墨家学派创始人。中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。(约公元前468年~前376年)。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。
1、俭节则昌,淫佚则亡。
出自《墨子·辞过》。俭节俭,国家就会昌盛;纵欲放荡,国家就会灭亡。这是墨家主张的治国之道,提倡勤俭,反对骄奢淫逸。这一观点在任何时代都是当政者应该记取的。
2、善人赏而暴人罚,则国必治。
出自《墨子·尚同下》。赏:受赏。暴人:指恶人。罚:受罚。则:那么。必:一定。好人受赏而恶人受罚,那么国家必然治理得好。
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3、仓无备粟,不可以待凶饥。
出自《墨子·七患》。国库里没有备荒的粮食,就不能应对荒灾之年。此言治国安邦要有“积谷防饥”的意识。
4、天下兼相爱则治,交相恶则乱。
出自《墨子·兼爱上》。天下人都有一颗兼容相爱之心,国家自然太平;反之,大家交相仇恨,天下自然大乱。
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5、兴天下之利,除天下之害。
出自《墨子·兼爱下》。治国安邦的目标就是使天下人得利,使天下人免除痛苦祸害。
6、善人赏而暴人罚,则国必治。
出自《墨子·尚同下》。好人受赏而恶人受罚,那么国家必然治理得好。此言赏罚分明对于治国的重要性。
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7、是故先王之治天下也,必察迩来远。
出自《墨子·修身第二》。所以贤明的君主治理天下,必定明察左右、招徕远人。
8、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
出自《墨子·尚同上》。居上位的执政者治国理政,应当了解民情民意,了解者则能治平天下,不了解者则会天下大乱。这是墨子的观点,今天我们治国强调调查研究,了解社情民意,正是墨子这一思想的体现。
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9、赏不当贤而罚不当暴,则是为贤者不劝而为暴者不沮。
出自《墨子·尚贤中》。不赏贤者,不罚恶人,那么这就是让做善事的人不受鼓励,让为恶的人不受惩罚而不停止其恶行。此言赏罚的意义在于劝善止恶。
10、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
出自《墨子·修身第二》。君子率军打仗虽有阵法,但勇敢却是根本;办理丧葬讲求礼仪,但哀痛是根本;士人虽有学问,但德行是根本。
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11、备者国之重也,食者国之宝也,兵者国之爪也,城者所以自守也,此三者国之具也。
出自《墨子·七患第五》。防备是国家的最重要的工作啊!粮食,国家的宝贝,武器,国家的爪牙,城墙,可以用来自行守备,这三者,是维持国家必备的工具。
12、故仓无备粟,不可以待凶饥。库无备兵,虽有义不能征无义。城郭不备全,不可以自守。心无备虑,不可以应卒。
出自《墨子·七患第五》。所以,仓里没有粮食,就不能应付凶年饥荒;库里没有武器,即使自己是正义的也没有办法征伐无义的;城墙修得不完备,就不能自卫,考虑不周全,就不能应付突发的事件。

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