一个只看钱的社会要远远比一个复杂的人情社会进步的多

研究僧

非著名学者

一个只看钱的社会远远比一个拉关系、论人情、行潜规则的社会要进步的多！

在中国，“唯利是图”、“金钱至上”是不被民族文化心里和伦理道德所认可的，甚至具备这两种性格特征的人一旦被社会媒体曝光或为大众所熟知，舆情轰炸便会轮番驶来，从而会失去道德资本的支撑而陷入众矢之的。

然而，这种盛行的民族文化心里和伦理道德也导致了“唯利是图”、“金钱至上”等表现的隐匿性，进而酿成了中国人的“表面务虚”和个体的“虚伪性”。

只崇尚道德伦理上，不讲求实际，一味地追逐道德资本的积累，导致务实性只能退居幕后，而这恰恰与社会的发展进步以及带给人的“逐利”、“看钱”的有利于个体自身发展的现实表现有着巨大冲突，进而心理文化上的“务虚”与现实表现上的“务实”相脱节，大多数中国人皆成为了“两面人”或“戴着面具的人”，描述这种个体的性格状态的贬义词就是“虚伪”。

实质上，一个坦诚直白的看钱、谈钱、要钱的社会要远远比一个只论人情、拉关系、行潜规则的社会要简单的多，要进步的多。

今天，有些专家、学者、媒体人和普通民众都在谴责“中国人如今只看钱，人与人之间正在变得冷漠、自私，逐利逐渐包裹了一个又一个现实的中国人”。他们甚至在公共场合破口大骂，承言改革开放后的社会虽带来了物质上的富足和进步，却导致了伦理道德的衰败，社会变成了“今天的伪进步”。

在我看来，这些人都是些不懂历史和现实的，封建农耕意识依然束缚脑袋的“自我禁锢”的“两面派知识分子”。这些人的一般表现是在不损害或威胁自我利益的前提下，可以“毫不要脸”的鼓吹道德，从而既满足了自我心理上的“务虚”、“虚荣”，赚足了大众的“道德资本”，又可以在私底下大肆的敛财和逐利。

其实，辩证的看待中国历史和中国社会的发展，当一些“假的”、“丑的”、“恶的”可以公开性的进行谈论时和批判时，俗语称为“可以搬到台面上时”，这代表中国社会的透明度、言论自由度、现代化程度正在快速前进中。

否则，“明面做一套，暗地里又一套”、“说一套，做一套”等丑恶现象就会无穷无尽，一代代烙印在在中国人的文化里、血液里、骨子里。

这远比“公开性的唯利是图、金钱至上”要可怕的多，要落后的多！

所以，谈钱、看钱、要钱并不可耻，因为金钱是这个社会立足的基石，但只要求人讲奉献，讲牺牲，不关注钱就很可耻了！

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