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息壤一词最早见于成书于战国时期的《山海经》最后的《海内经》卷。 原文是：洪水滔天，鲧窃帝之息壤，以堙洪水。不待帝命，帝命祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。 大约在5000年前至4000年前的时空节点内，地球上有没有发生过大洪水？说没有，为什么在世界很多国家，都有大洪水的传说？这毕竟是人类有始以来最大的民间传说。为什么不是大火、大地震、大风等其它自然灾害？在这种全球人类还没有“电讯”的沟通年代里，单一的大洪水传说同时期出现在各国的民间和人类共同的记忆里？如西方的《圣经》和亚洲的《山海经》等文字记载。如果没有强烈的对人类产生强大冲击力的灾难，人类也不会产生这种刻骨铭心的共同记忆。大洪水有多大？答案是，几乎灭绝人类！乘坐“诺亚方舟”的人，在洪水滔天的汪洋上但又无可求助的漂流中，个中滋味能用语言表达吗？留下的只能是刻骨铭心！亲人的诀别，家园的毁灭。以及我漂向何方？这种经历的共同灾难必然烙下共同记忆。活下来的人，会这样告诉子孙，你要记住，大洪水把人都淹死了，我们是唯一活下来的人，要永远记住，要让子子孙孙记住，一代一代传下去，传下去，千万不能忘记，不能忘记！亚洲的女娲娘娘（活下来的人）在躲过洪水的高山上，在忙碌的炼五彩石去补天，堵住天上的水，她还要坐下来捏出小泥人儿，捏个男的，再捏个女的，让人类繁衍下去。另外一个质疑，这场大洪水的突然爆发是什么力量引发的？是天上下的？是冰川的融化？这两种因素都是地球自然力量，是有限的，特别是没有强大的后发力支撑，所以不太可能。那到底是什么力量呢？科学界一直争论不休。有的科学家提出地震说，星球撞击说，海啸说等不一而足，其结果是仍无定论。 答案突然有了转机，时间1999年，地点青海省，内容喇家遗址考古。确认在中国上古时期发生过大洪水，列为2002年度中国十大考古发现，喇家遗址就是现实版的“东方庞贝”。大禹治水不是神话，是真实的历史。 在3938年前，也就是公元前1920年的一天，在青海省民和县喇家人类聚居区突发强烈地震，地震造成积石山大规模山体滑坡。在6-9个月的时间里，不断的滑坡山体将黄河上游的积石峡水道堵塞，形成了约达160亿立方米的堰塞湖水量。急速上涨的湖水冲垮堰塞湖，巨大的洪水在高达3000米的落差下，如脱缰的野马捲起了滔天巨流，以每秒50万立方米的流量一泄千里。洪水经过时，天上乌云翻滚，狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾盆瓢泼，伴着声声霹雳，没有了白天和黑夜，只有闪电的青白光束照出浪峰滔尖上无数伸手挣扎而冤死的灵魂，电光照处，一张张惨白僵硬的脸瞪着如炬而惊恐的双目，随着巨流而上下起伏。那“呜呜、嗷嗷”的悲鸣呜咽声，伴和着炸雷声，低吼的涛声，交织成一曲传来世界末日的魔窟丧乐，在摧枯拉朽的风声中，飘荡在天际。 这股冲垮积石峡堰塞湖的巨流，以排倒海之势，四散开去，直奔东南大地。洪峰指处夺黄河，奔汉水，复淮渎，卷长江，一路势如破竹。三日过后，洪峰入海，滞流之水在上古大地形成一片汪洋。普天之下，没有了土地，田园尽成泽国，生命或为鱼鳖。那侥幸逃往高处的人，在孤岛上形单影只，以捞鱼虾，以草根树叶度日。洪水前夜，千里之外的洪流还未冲到太行山下，天突然黑了下来，四周死一样的沉寂。一个洪亮的声音从空中传来，正在处理公事的尧帝听见一声“孩子，还不快逃，大洪水来了！”尧帝顿时惊出一身冷汗，他知道，这是从天外传来的祖先的声音。尧帝急忙带领族人迅速往高地转移，可怜其它部落尽被洪水吞没。望着眼下这一片汹涌澎湃的洪涛，狂风大作，乌云翻滚，眼前漆黑如幕，只有那“咔嚓”的霹雳和那不停闪耀的电光，照出族人个个被吓得惨白的面容，尧帝仰天叹道，天灭我族矣！这时，司水官鲧趋至尧帝前道，陛下，如此大洪水乃万年一劫，生灵不得幸免，今吾族得免，乃属天意，感谢上苍有眼，先皇轩辕有德，唯佑我族幸存，望陛下宽心节哀，以图后谋！尧帝指着大洪水说，这么大的洪水，插上翅膀也难逃，我们吃什么，喝什么？鲧答道，作为司水官，我虽无能力挡住这万年一劫的大洪水，但尚存被救的希望，陛下不必多虑。尧帝道，有什么办法？鲧答，此乃不可说，不可说也。说罢只见鲧一跃升天，不见了踪影。他知道天帝的御库内存有“息壤”，可阻挡洪水泛滥。此时若打报告去取，天帝决不会答应。为什么？大凡天下之灾害，皆奉天帝之命而为，此节骨眼上找天帝，等于找板子打。鲧管不了那么多，只好窃取。鲧悄悄溜进御库，偷得一块方寸大小的“息壤”，飞身下凡而去。 鲧见到尧帝后，才原原本本将窃“息壤”的事报告了一遍。尧帝也未加思索便命鲧快去堵水说，“还等什么”。一声令下，只见鲧将手中“息壤”从大块中掰下一小块扔向滚滚而下的大洪水，那洪水被快速生长的“息壤”一下子堵了起来，上游之水逐渐增高，几乎与天齐。此时天庭里天帝正在笙歌嘹亮，舞女翩翩而起，蟠桃琼浆，酒酣耳热之兴。忽然间，宴席之下，案几孔洞中，冒出水流浪花，满朝文武皆大惊失色，大呼道，天庭怎么会有大水涌动。此时，只见四海五湖龙宫的九大龙王齐聚天庭告曰，天帝为我们做主，这水也太大了，把我们九大龙宫冲得东倒西歪。天帝即问天眼神君，下界是何妖孽作怪，速速报来。天眼神君定晴向下界看去，只见一壁直立万千仞，水涨而壁更长，快戳向天宫了。天帝此时已六神无主，结结巴巴地吼道，是何神物，如此利害，快快查明。天帝正欲派各路神仙去查，只听御库官慌慌忙忙跑来报道，陛下，不好了，御库里少了一块“息壤”。天帝大怒，你是怎么看管御库的，竟然让人偷去“息壤”。“息壤”乃神土，他随水而长，这如何是好？只见太白金星在那掐指一算说，此土是下界司水官鲧偷窃，让他还回就是了。天帝大怒道，快传尧子前来，问他是如何管束部下的？尧帝接旨后，遂上天庭。他见天庭一片汪洋，知道闯了大祸，赶忙跪下道，陛下息怒，在下也是没有办法，这次洪水也太大了，黎民百姓都淹死完了……天帝怒道，大胆，少在这里哭丧。随即口谕宣旨曰：本宫降旨：“尧子治族无方，纵下作乱，窃神土以挡万劫之水，违反天条，革除尧子王位，让于舜。处鲧极刑，收回息壤，以敬效尤，上谕。”这时在尧帝部落里，族人不知尧帝为何被宣旨上天，只有鲧心中有数，为了救百姓，窃“息壤”惹下大祸，也只好自认倒霉了。他已知自己大限将至，但心有不甘，又偷偷从息壤中掰下一小块藏于袖。他将儿子大禹唤至跟前说，吾儿，此有一土，掰一尘可成千里沃野，节约着用，更不可让外人知。大禹问，此为何土？鲧答，可以自己生长的土，你无须多问，日后便知。鲧叮嘱后，揣上收回的一块息壤，自去天庭复命去了。 鲧收“息壤”之时，被阻之水，从天而降，其水量之大，威力之烈，毫不逊色于第一次洪峰，反而造成了次生灾害。真是洪流盖洪流，汪洋加汪洋，泽国摞泽国，比害何极也！ 鲧赐死后，洪水滞留天下，除高山峰峦，无一片土地。舜召集族人说，洪水未退，水还得治，否则人无田可耕，畜无地可养，奈何！众族人共举说，禹有德望，可让禹治水。舜似有难色，问已禅让退位的尧说，太皇、让禹治水，可否？尧问，禹是鲧的儿子吗？舜答是，继而又说，不能因其父获罪而殃及有才德的人呀！尧说，我还没有那么狭窄的心胸，听众人的意见，众族人高呼，有禹之德，用禹之才，天下救矣！ 舜帝敕封大禹为司空（位次三公，掌水利、土地，与后来六卿相当）主治水重任。禹设治水指挥中心于阳城（今登封市告城镇），舜即位后，为躲水患迁新都于平阳（今山西襄汾县陶寺村）。禹号召部落族人男壮丁尽皆参加治水大军。禹根据其父治水失败的教训，让大家群策群力，很快制定出 “劈山引水，泄洪入海”以疏导为主的治水方案。此时，有白衣秀才（白龟）向禹献上“河洛图”，解决了河道分布流向和测绘技术难题；有红衣武士（巨灵神）献上“开山斧”，可做劈山利器；又有黑衣壮士（龙王）献上“定海针”，此针可使洪水截放自如。一切准备就绪，大禹将1000壮士分为北、中、南三路治水大军，每路为300人。大禹率中路军，以治理水患最严重的淮渎流域，由尧的儿子丹朱代行中路治水大军司工长。北路军由士官皋陶率领以治理黄河水患，南路军由秩官伯夷率领，以治理长江汉水水患。除以上各路大军奔赴各自的地域后，大禹怀揣“息壤”，秉持“三宝”，亲率100人组成的司工预备，作为巡视勘验的技术支撑，专门治理那些高难度的水患工程。作为预备力量，并随时听令三路大军地及时召唤。他由都城平阳誓师出发，率司工预备出太行，跨大漠，终到今青海上古西凉。他首先到此次大洪水发难之源头——青海黄河积石峡。大禹站在积石山之巅，望黄河之水，咆哮穿峡而过，峡壁夹江而立，峡涛拥雪，如万马奔腾，大有气吞山河，浪捲日月之势。更有那阴风呼号，神泣鬼嚎，天地为之变色。面对此情此景，大禹不禁脱口而出：地险天成兮第一关，岿然积石兮出群山。登临慨想兮神入泽，不尽东流兮日夜潺。看过大洪水源头后，他又率众越祁连，过贺兰，直下东南直奔上古豫，看到伏牛山被洪水围困，2260米的玉皇顶直露一峰尖。大家想，是何山将洪水阻滞不能东流呢？大禹一想，此定为轘辕山（今中岳嵩山）所阻。因东南只有此山最高，大禹命司工们手持劈山大斧，将轘辕山劈开，洪水旋即奔腾往东泄去。禹率大军逐水至今安徽淮山，司工们用斧将此山劈为八段（即今天淮南八公山）洪水继而东泄，遂使上游涂山（今蚌埠）部落得救。涂山氏部落为上古时在东南的最大族群，他们见是大禹率治水大军，救了涂山人，涂山人感动万分，献上美食，臣服大禹为王，又献涂山女嫁大禹。大禹说，余有重任担在肩上。推辞不受，涂山人山呼大王，皆跪不起。大禹只好说，娶涂山女娇为妻，余可答应。舜帝在前，立我为王不妥。涂山人不再勉强。大禹知道，任务还很重，父亲的嘱托尚未完成。大禹率军告别涂山女，继续征程。这时北路军捷报传来，黄河因泰山阻隔，改道淮河入海，倒也顺利。南路军循汉水，劈秦岭，直下长江。至此，第一阶段历时六年的疏通河道工程基本完成，南北两路大军暂时撤回平阳。江淮河汉只留下中路军，继续战斗在上古豫洪水肆虐最严重的淮渎流域。大禹率司工预备100余人继续勘验各路治水效果，对那些地形复杂，工程难度大的遗留问题进行“会诊”，制定方案，以达到对问题的根本解决，不留后患。并对南、中、北三路治水大军已经完成蓄水和泄洪的江河湖海工程进行验收，看看达标没有。 自从大禹率队伍从涂山（今安徽蚌埠西郊）出发，与新婚才四天的妻子涂山女娇作别后，乘独木舟，日夜兼程扬帆一路往北，到达黄河流域，看了一下海河、呼沱河泄洪工程。但滞留洪水有的早已归河道而流淌，河岸外仍是沟深洼阔，滞留不去。放眼望去，除高山、土丘露出顶端，大片土地早已变成深堰莫测的滞洪区。管窥之下，大禹明白，东南半壁江山尽成汪洋了。此时大禹突然想起，父亲鲧曾给自己一块能够生长的土，这才猛然醒悟，这不是传说中的“息壤”吗？天下百姓有救矣！大禹用手捻出一尘，抛向水面道，是水就变土，蓄泄各有利。从此上古“徐、青、兖、冀”四地变成今天的华北大平原，包括今天的河北南部，河南北部，江苏、安徽北部、山东西部的大面积土地。留下白洋淀，微山湖。这时只见春风掠过大地，一片葱缘，河岸边杨柳依依，大有山河重整的新气象。大禹和司工们看在眼里，喜在心头，治水的信心更足了。他们又乘上独木舟向西进发，折回到黄河上游的上古“雍、梁”地界，再看看下泄洪水的效果，上游情况如何？但见眼前，高耸的昆仑山下，太行山麓黑水、渭水、汉水奔腾着东去南下，然河外仍是洪水肆虐，滞留不去，大禹用手从“息壤”上捻下一尘，撒向洪水，即刻在渭水边顿现800里秦川，一片草原，留下一汪大湖，它就是今天的青海湖。包括今天陕西中南部，甘肃东南部、宁夏南部、青海大部。春风掠过，牛羊草低，胡杨展枝，谁说春风不度积石峡！大禹一行治水队伍乘舟南下，到了上古“荆、扬”。见汉水南来，长江东去，遂将“息壤”捻下一尘，抛向江河两岸的洪水，江汉大平原顿时显现，留下鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖。以上包括今天的湖北、湖南、江西、江苏、安徽的大片土地和淮海平原。大禹又率队转而由长江北上，决心解决这次大洪水灾害严重的中心地带，上古“豫”洪水滞留区。 在大别山北麓山脚下，向北遥望，浉河、竹竿河、潢河、史河、灌河、淠河、汝河、洪河、颖河正是千流归淮。再望滞留洪水仍是一片汪洋。他们循浉河进入淮河上游，大禹正欲抛出息壤，不想一阵猛风袭来，打翻了16只独木舟，沉舟于今息县月儿湾等沿淮水域。此时上古豫之淮河流域忽然洪水无有踪影，已变成了一望无际的淮北大平原。当禹再去寻找那块息壤时已颗粒无存。这时，有人飞马来报说，舜南巡客死他乡、葬于九嶷山。朝堂不可一日无君，现在平阳诸大人会同四岳各部落酋长聚集在涂山（今安徽蚌埠西郊涂山）召开会盟大会。由于大禹治水有功，又救了各地部落的百姓，大家一致推举你为盟主，等你主持大盟会。大禹无奈，只好向司工及南路治水壮士们说，息壤最后落在了这里，这里土地会比其它地方肥沃，适宜农耕，更重要的是，你们要守住这一片息土，今后你们在这片土地上繁衍生息。是息土救了天下万民，息土的根今天就在你们脚下，将来不管世道如何变化，不要忘了一个息字。言罢，大禹向众人挥泪作别，便乘舟东去涂山会盟，成立了上古时期第一个大一统的夏王朝，最终以风雨13年的艰苦劳动，以三过家门而不入的毅力，完成了天帝“乃命禹卒布土，以定九州（荆州、梁州、雍州、豫州、徐州、扬州、青州、兖州、冀州）”的历史使命。 大禹建立夏王朝后，没有忘记跟随他赴命治水而至今坚守息土的壮士们。他下旨把涂山部落的一部分男女调到上古息，与留下的司工们相结合或组成家庭，繁衍生息。 2000多年前的夏、商、周各朝君王都没有忘记滞留在息土的治水壮士们，如是商朝武丁王南伐荆楚，这里被分封为息方国，息人镇守商朝的南大们。周公旦分封诸候，将息方国改为息国，并封其子羽达为候爵。当万民取姓时，息人便以息壤为姓，后来者又以国为姓。一个息字，千古不变，如没息壤，何来息国，又何来息姓始祖？追根求源，息族后裔实为有禹部落率治水大军之后人，即夏朝直裔是也！ （符庆国） |
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