|
曾国藩说：“轻才足以聚人，量宽足以得人。” 厚道是中国人为人处世的古老原则,《易经·坤卦》上说：“君子以厚德载物。”这就告诉我们，地基愈厚，愈能载高；人性愈厚，愈能受重。 厚道之人，能驾驭自我，驰骋四海；厚道之人，能海纳百川，以德服人。人们都愿意与厚道的人交往，因为他们能给人一种信任感和踏实感。 所以，一个心怀厚道的人，人生必有厚福！ ① 不占便宜 人生在世如长河入海，决定胜负的从来不是一关一隘的得失，或一时一地的亏盈，而是百川聚来的泓沛。 李嘉诚就曾叮嘱其子：“你和别人合作，要讲究厚道！假如利润你拿七分合理，八分也可，那我们李家拿六分就可以了。” 看似少赚了一个两分，却多赚了N个六分，而李嘉诚的厚道和精明是不矛盾的。一个人只是厚道而不精明，难免受人欺负，或者缺乏开拓精神；一个人只精明而不知厚道，就会流于功利，甚至丧失道德底线。 所以，精明的最高境界就是厚道，为人处世要懂得吃亏。 有一次，光武帝把一群进贡的羊赐给在朝官吏，每人一只。但是，这些羊大小不一，负责分羊的官吏犯难了。 许多大臣为了分到一只好羊争论不休，甚至要把羊全部杀掉，肥瘦搭配着分。这让博士甄宇觉得很丢脸，于是就牵了一只最瘦小的羊先走了。 看到甄宇的做法，其他人也不好意思牵最肥的羊，于是都捡最小的羊牵，并且毫无怨言。 这件事传到光武帝耳中，甄宇便获得“瘦羊甄宇”的美誉。 后来，在群臣的推荐下，加上甄宇平时为人忠厚，遇事谦让，于是就被提拔为太子少傅。 “吃亏”与“不公平”的事经常会出现生活中。朋友之间有时会“吃亏”，同事之间难免会“不公平”。可是很多人都不愿意吃亏，在利益面前锱铢必较。而厚道的人不会在乎一城一池的得失，他们知道收获与付出相伴而行，却不可能次次相等。 因此，厚道之人也是不好做的，最难就难在“敢吃亏”。而能接受吃亏的现实，知道什么样的亏应该吃，什么样的亏不必计较，才是厚道的真意。 只要精明不要厚道，是小聪明；只要厚道，不要精神，是假厚道。 三分精明，七分厚道，才是做人的大智慧。 ② 替人着想 厚道与才能、学识无关，它是一种关乎人性的美德。而能够称得上厚道的人，势必心胸豁达，能够处处为他人着想。 为他人着想，就是希望他人过得快乐幸福；为他人着想，就是希望他人的生活少点困顿苦难。因此，这种人基本都能够做到换位思考。 叶圣陶先生在教育子女讲过一个故事：一位父亲让儿子递给他一支笔，儿子随手递过去，结果把笔头交在了父亲手里。 父亲就对儿子说：'递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便。你把笔头递过去，人家还要把它倒转来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。刀剪一类物品更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。' 在生活中，当我们面对某一问题时，如果仅仅只是从自己利益得失出发去考虑，而置别人于不顾，往往就会失之偏颇，甚至伤害他人。为他人着想，本身就是一种修养，是一种素质，更是一种睿智的体现。 一个盲人走夜路，手里总是提着一盏照明的灯笼。人们很好奇，就问他：'你自己看不见，为什么还要提着灯笼呢?' 盲人说：'我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我，这样既帮助了别人，又保护了自己。' 这则故事告诉我们，替别人着想也就是为自己着想。替别人着想，是一种胸怀，一种博爱，更是一种境界。 凡事为自己考虑，这是人之本性，但绝非为人处世的原则。尽可能为他人着想，才是真正成功的为人处世原则。而一个人能在人际往来多替人着想，人生之路必然走得宽阔稳当。 ③ 立身正直 如果说善良意味着为他人着想，那么正直就是遇事能够以“对错”的标准来衡量。厚道之人必是正直之人，他们有一套明确而且牢固的价值观，在小事大事面前都能作出合乎人情道理的判断。 海瑞是中国历史上有名的清官代表。他以一人之身反抗满朝贪污腐败，敢于冒死骂皇帝荒淫无道，是一个刚直不阿的坚贞之士。 海瑞为官一生，都在为人民为国家而操劳。因此，他才成为深受黎民百姓爱戴的“海青天”，被史家誉称为“古今一真男子”！ 正直的人，遇事不会单纯根据利益作出判断，而是反复观察自己的良心，什么可以容忍的，什么不能原谅。他们跟海瑞一样，心中有一条界线和一把尺刃。一旦越过这条界线，他们会马上警觉，并且采取行动维护自己的是非观。 厚道不是懦弱，而是一种非凡的处世智慧。老子讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”所以，人要想学会处世，首先要学会做人。厚道做人，以德律己，以德待人，是为人处世的基础和前提，更是通往成功的捷径。 因此，心怀厚道之人，人生必有厚福！ |
|
|
