【原】《启功论书绝句百首》：19 翁方纲、刘墉、铁保

我是一人。启功先生的《启功论书绝句百首》，是我们当代非常优秀的书论。

此书不但有绝句百首，更是有启功先生的自注。

本文是《启功论书绝句百首》第十八首，启老在自注中点了题。此首主要说：翁方纲、刘墉、铁保。

【诗文】

十九、翁方纲、刘墉、铁保

刻舟求剑翁北平，我所不解刘诸城。

差喜天真铁梅叟，肯将淡宕易纵横。

诗文一人注释：此首启老，评价“翁刘铁”，翁方纲书法刻舟求剑，刘墉书法令人不解，铁保书法天真自在。

这一首诗，启老“翁刘铁”三人是夸铁保的。

有关联的题外话，一般来说“成翁刘铁”四人一起说。那么加上成亲王，启功先生宗亲的时候呢？

启老没有说成亲王，也说明启老明白他和成亲王有许多要单独说，认为成亲王比他们三人更优。

【启功自注】

翁方纲，刘墉，铁保。

有清书家，有“成刘翁铁”之目。成王爵高，学问又足以济之。试读《诒晋斋集》，可知非率尔操觚者，谓其为爵所掩，亦无不可也。兹故不论。

【一人简说】

这一部分，启老虽然在诗中没有提到成亲王，或者说刻意没有提到成亲王，但是自注中还是先说了成亲王。并且夸赞了一番。

和硕成亲王，清朝世袭亲王。乾隆五十四年（1789年），乾隆帝皇十一子永瑆封亲王，封号成。成亲王的字如下。

【启功自注】

翁方纲一生固守化度寺碑，字模划拟，几同向拓。观其遗迹，惟楷书之小者为可喜，以其每字有化度之墙壁可依。至于行书，甚至有类世俗抄胥之体者，谓之欧法，则与史事等帖毫无关涉。谓之自运，又每见其模拟一二古帖中字之相同者，吾故曰：翁之楷书，可谓刻舟求剑；翁之行书，则可谓进退失据者也。刘墉书只是其父之法，未见刘统勋书，不能知其底蕴。又自饰之以矫揉偃蹇，竟成莫名其妙之书，此我之所以不解也。

栋鄂铁氏处于乾嘉之际，法书墨迹，俱归内府，取材无所，任笔为书，不失天真之趣，为可尚也。

【一人简说】

这一部分，启老评价了“翁刘铁”。

启老关于四人有一段非常有名的话。“有清书推四大家，而各有一眚（shěng过错），盖成（亲王）板，刘（墉）蹇，翁（方纲）赧，铁（保）软。蹇者矫姿，色厉而内荏；赧者迟疑，欲进而反退也。”

翁方纲一生固守化度寺碑，化度寺碑《论书绝句》第十首，可以看看。

翁方纲《心经》，如下。

刘墉，启老的评价有点奇妙。启老说刘墉的字很奇怪，学的是他爸刘统勋，竟然学成了。

我个人也不太喜欢刘墉的字。虽然刘罗锅很多人都喜欢，但是就字论字。

铁保（1752年－1824年），字冶亭，号梅庵，本姓觉罗氏，后改栋鄂氏。满洲正黄旗人，清代书法家，书法早年曾学“馆阁体”，后学颜真卿，纠正“馆阁”带来的板滞之病。

翁方纲、刘墉、铁保三人的评价，很多都引用启功的论述。

【一人有感】

翁方纲、刘墉、铁保。我个人的观点和启老差不多。

启老并没有把这三人于成亲王并列一篇，某种程度上是对成亲王的肯定。

这一点我也是认同的。成亲王优胜于其他三人。

启老有避嫌一说，我和成亲王并无关系，可以直说。

以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年12月19日沪。