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鲁教版必修教材第四册有篇文章《月夜的美感》，是日本明治时代的思想家、散文家的一篇推理性散文，这篇散文不是向我们展示月夜的美感，而是要我们理解月夜的美感。当时教授时自己读得迷迷糊糊，真是无从把握，好在一个感性的同事做了一个精彩的课件（一组幽邈的月夜图片，配合着张信哲带着哀情的《白月光》），在夜晚的宁静中播放给学生，我想那月光也将流淌到他们的心里了……
两年后的今天，时值中秋，讲到《春江花月夜》，突然想到这个课件，再次播给学生，又一批孩子们沉醉在月光中！
自己重读《月夜的美感》，受益匪浅，摘抄如下，与大家分享，也希望能引起你心中的联想！
（一）
依我所见，构成月夜美感的最大要素，似乎有三：一是月光，二是这光所照的夜的世界，三是月夜的光景在观者心中所引起的联想。
月光的青，有两点和普通所见的青不同：第一是光力的弱，换言之，就是比普通的青带有一分的暗；第二是其色的淡，换言之，就是略带白味而朦胧的。如果以大鼓之响比赤，以横笛之音比普通的青，那么月光的青可以譬喻为洞箫之音了吧。
依次而观，月夜的美，不是可以因其色彩说明了大半吗？这微妙的色彩，包裹天地使成一色，山，川，草，木，田野，市街，人间，凡是天地间一切的物，都被这微妙的色彩一抹而各现共同的色相。
月夜到田野去听涓涓的溪流，或锵锵的松涛，月夜的感情，自可更痛切地感受，因为这等音响，实在可谓月光的声音。
（二）
夜的世界，是意欲竞争告休止的世界，人们已将一日间的活动奉诸现世，这时将退而求精神上的告慰。疲劳的夕阳的向西山沉下，就是人生日日战斗休战的信号，人们在这时收了锋，脱了胄，要想安静地在平和的世界休憩了。夜非活动之时，是静思之时，非烦闷之时，是安慰之时。好像人于面包以外还有粮食的样子，白昼以外也还有不要认人生的慰藉和幸福只在名利的世界！
在这样的夜中观月，真是快悦啊！平常尚且沉于静思倾于咏叹的人，为这青白如梦的光一洗，其心地怎样欢喜啊！月的光证示夜的冥想不空，证示在六欲烦恼之巷以外，人尚有可求的安慰。
（三）
联想也有种种的种类，因了观者的性格阅历境遇，原不一样。常人一般所能在心头浮出的，大概是自然和人生的对比。一与无始无终的自然的没的大观相接触，就会觉得人生的事业是怎样的贫弱；名利，得失，成败，生死，觉得用了叶末之露似的五十年的短生命，在烟火巷中龌龊悲喜，实是滑稽的事了。
自然和人生的对比以外，其次最易有的联想，就是过去的追忆和远人的怀慕了。
能观月而乐的人，大都在最初已有易于感受月的美的心境，换言之，就是其性情的倾向，早已和月夜的美感相谐和的。在名利以外无乐地的人们，月夜的美，也无所显其力了。
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