|
今秋香港艺拍的古代中国板块群星璀璨，Christie's HK放出《木石图》与汝窑青瓷盏之重磅消息；Sotheby's HK亦云聚重珎，乾隆磁胎洋彩锦上添花玲珑套瓶与磁胎画珐琅虞美人题诗碗二御制宝器领衔明清御瓷。又汇融诸品，策划“淳古渾樸-宋代雅器精萃”专场，尤以南宋官窑青釉葵瓣洗及御题宋玉卧牛为瓷玉双绝。 清 乾隆 景德镇窑 磁胎洋彩锦上添花玲珑套瓶 Sotheby's HK，2018/10/3 “吉慶玲瓏-乾隆洋彩透雕夾層玲瓏尊”，Lot.3001 清 乾隆 景德镇窑及北京造办处 磁胎画珐琅虞美人题诗碗 Sotheby's HK，2018/10/3 “舞袖迎風-御製琺瑯彩虞美人題詩盌”，Lot.1 Sotheby's HK今秋缩小阵地，集中着力，不但大幅减少了传统“中国艺术珍品”场次内的拍品数量，且集中将流传有序的器物划为数个专场，在拍品的选择和场次的策划上，表现出格外的严格与细致。又似乎降低了瓷器的拍品占比，并在高古领域表现的尤为谨慎，除宋器专场外，未置一高古艺术品在其余拍卖中。这些安排似乎可用八字概括：即专且精，凸显重器。此般种种迹象，似在说明市场潮流的变化。 “淳古渾樸－宋代雅器精萃”专场精选16件两宋时代器物，大体分为瓷、玉、漆三个种类。在器物选择上，兼顾士人雅趣与宫廷遗珍，其中南宋官窑青釉葵瓣洗是本场拍卖的绝对看点；又一例宋玉卧牛，体态硕大，气势浑穆，下刻有清高宗御制诗文，为百代流传之宝。是次我社特选其中7件，略加说明，先睹为快，以饕诸友。 瓷：
Sotheby's HK，2018/10/3 “淳古渾樸－宋代雅器精萃”，Lot.3105 1.南宋 官窑 青釉葵瓣洗 尺寸：
来源：
展览：
出版：
器做八瓣葵式，口部曲线流转雍妙，敞口斜挺，内底平阔，圈足，其土脉细薄，满施天青色釉，厚润如冰如玉，又铁骨微露，底存七枚支痕。其造型源自漆器，东京根津美术馆曾藏一例北宋黑漆葵口盘，可为参照。但造型更加爽朗隽秀。
北宋 黑漆葵口盘 东京 根津美术馆 台北国立故宫博物院藏数例花式官窑洗，略举二例参照。一例造型与本品近类，釉质稍乳浊，色微灰；另例或为莲花式，在本品的造型上，为出尖花瓣，极俊朗，冰片层叠，极为迷人。二者皆来自清宫旧藏。而本品或亦原属清宫，经上世纪仇炎之与赵从衍两位重要收藏家递藏于关善明博士，传来有序，品貌完好，宝色端正，为市场可流通南宋官窑中之上品。
南宋 官窑 青釉葵瓣洗 台北 国立故宫博物院
南宋 官窑 青釉莲瓣洗 台北 国立故宫博物院 2.南宋 建窑 兔毫釉茶盏
南宋 建窑 兔毫釉茶盏 Sotheby's HK，2018/10/3 “淳古渾樸－宋代雅器精萃”，Lot.3111 尺寸：
建窑虽未列后世所传“五大名窑”之中，然或为自元后，饮茶习俗改变的缘故。实际上，建窑正是为数不多曾明确供御于宋室帝王的窑场之一，乃闽地诸宝，茶与盏同为风潮，袭卷全国。 此盏铁骨，深腹，矮圈足，上釦铜口。釉光酥润，兔毫纹理长直，根根分明，映光视之，莹蓝幽隐，玄色奥妙。造型周端圆正，无倾斜偏心之弊，乃日本传世之品，殊为难得。 兔毫虽为建盏中之常品，但真正优秀的兔毫盏，非常难得，如能满足“毫条通达”、清晰饱满、器物端正、釉光润泽、品貌尚可五种条件，并为传世品的，已是难寻，其中再挑选优秀者，更世所难觌。今存诸盏多曾东渡日本，以其符合日人饮茶之习惯，而奉为“唐物天目”，宝藏至今。京都国立博物馆藏一例建窑兔毫盏，日人名其为“禾目天目”，传自竹内家，极为著名。
南宋 建窑 兔毫釉茶盏 京都国立博物馆
南宋 建窑 兔毫釉茶盏 台北 国立故宫博物院 3.南宋 龙泉窑 青釉葵式盘
南宋 龙泉窑 青釉葵式盘 Sotheby's HK，2018/10/3 “淳古渾樸－宋代雅器精萃”，Lot.3115 尺寸：
龙泉名品。属常为人所道，然实际寻找，又一器难求之类。其色青碧，如雨后新松，积釉呈环状，若玉盘承翠。浓淡间似秋湖微澜，四水沉烟，碧山相环，上下一色，团于一盘。 其造型或来自于同时代之漆器与金银器，一时极为流行，定窑、越窑、景德镇及张公巷汝窑、南宋官窑等皆有同造型生产。如台北国立故宫博物院藏数例南宋官窑制品，又Sotheby's NY于2011年3月23日“Harmony of Form, Serenity of Color: A Private Collection of 'Song' Ceramics”专场中释出一例定窑器；同场则有另一例龙泉青瓷葵式盘释出，大开片内黄色沁，如金丝萦绕。后以19.45万美元的价格成交。
宋 黑漆葵式盘 Sotheby's HK，2018/10/3 “淳古渾樸－宋代雅器精萃”，Lot.3106
南宋 寺龙口越窑型 青瓷花卉葵式盘 大阪市立东洋陶瓷美术馆
北宋 定窑 白釉葵式盘 Sotheby's NY，2011/3/23 “Harmony of Form, Serenity of Color: A Private Collection of 'Song' Ceramics”，Lot.554
北宋 龙泉窑 青釉葵式盘 Sotheby's NY，2011/3/23 “Harmony of Form, Serenity of Color: A Private Collection of 'Song' Ceramics”，Lot.510 玉：
宋 乾隆御题玉卧牛 Sotheby's HK，2018/10/3 “淳古渾樸－宋代雅器精萃”，Lot.3113 1.宋 玉卧牛 乾隆御题 尺寸：
来源：
御制刻铭：
此玉牛浑穆高古，随型而制，大刀阔斧，化重工于无形。40cm之巨制，为宋玉造物中极罕见者，或因稀爱玉料，而少饰雕琢，以其随型变化，设计回首卧牛，粗犷近乎汉石像之趣味。
西汉 石卧牛 霍去病墓 茂陵博物馆 中国的封建时代为农耕社会，故而牛成为农耕之代表动物，与政治、文化、礼乐等皆产生了复杂联系。河北省文物保护中心的一例政和牛鼎，即是宋徽宗新制礼器。又因其为田园农耕之代表，而成为文士心归田园，向往自然生活的一个文化符号，故极受重视，多为其绘画赋诗，成为中国农耕文化中重要的组成部分。
北宋 政和 青铜牛鼎 河北文物保护中心
明 弘治 景德镇窑 霁蓝釉戗金牺尊 北京 故宫博物院
南宋 咸淳五年 （传）牧溪 《李源与圆泽》 绢本设色 局部 Sotheby's HK，2008/4/11 “Two Song Treasures：From a Japanese Collection”，Lot.2602 此巨制硕然，可比者甚罕。又乾隆御铭，乃知曾伴高宗左右。其体刻“丑之精，食之本，樂彼萬民，歲賴以稔。”十四字，正表现出弘历虽多蓄宝玩，亦是帝君角色，其择物与赏物中的政治性要远高于它人。就像他在鉴赏哥窑器时，联想到“忠诚烈士”；在鉴赏白瓷枕时，认为其“坚且洁”并可“梦羲皇”一样。“牛”此时已是“食之本”，是一种社会根本的象征。
元 哥窑青瓷葵式盘 台北 国立故宫博物院 示乾隆御题“葵花喻忠赤” 此般种种，说明对于弘历而言，玩物小道，亦可做大观，除了满足玩乐的需求，还要起到教化的作用，以体现他的政教之思，帝王之法。在这样的语境下，他所拥有的古代珍宝实际上成为一种载体，通过结合“御制诗”这样的文字媒介，来传递帝王思想与营造高宗形象。 2009年，英国Wooley&Wallis拍卖行释出一例乾隆碧玉卧牛，亦颇为硕大，并配以鎏金器座。其时竞争激烈，终被伦敦Eskenazi以340万英镑的价格收入囊中，创下当年的中国玉器世界纪录。此一宋一清，遥相呼应，皆曾属清高宗的内府秘珍。
清 乾隆 碧玉卧牛 附鎏金器座 Wooley&Wallis UK，2009/5/20 “Asian Art Day One”，Lot.388 漆：
南宋 “豫章”铭黑漆菱口折沿盘 Sotheby's HK，2018/10/3 “淳古渾樸－宋代雅器精萃”，Lot.3108 1.南宋 黑漆菱口折沿盘 “豫章”铭 尺寸：
来源： |
|
|
