    薛曙光老师是我十年的朋友，最初相遇是筹备“最高境界的格斗术”时在张志俊老师的学习班上，那时至今薛老师的低调为人令我敬重。研究武术核心之劲，挖掘懂劲的人，推广德才兼备者是我的义务，以上三点薛曙光老师都有！ 姚宇：给大家讲讲您最早的习武经历吧。比如说，最早从什么时候开始练拳的？为什么当时会选择走上这条路？ 曙光：我是从1982年开始练太极拳的。为什么要练太极拳呢？当时也练过外家拳，也练过摔跤什么的。那个年代想练武不容易，会武术的老师少，武术上的信息量也少，以前刚出《武林》杂志的时候，能买个武林杂志就不得了了。 曙光：我的第一个武术老师是回族人，他叫刘成广，现在已经过世了。当时他教我的拳有查拳，螳螂拳，还有十路弹腿。我跟着刘成光老师大概练了有半年，由于特别喜爱武术，当时练的也非常刻苦，有时夜里一二点钟啦，起来方便也要练已小时拳再接着睡，八二年，我们在当时条件应该是不错的，在二楼住的是套房，为了不发出声音惊动父母，大冬天的我就赤着脚练，所以进步还是很快的。有一天，老师找我谈话，大概意思是说，我的悟性和先天条件都不错，如再继续教我以后进步也不会太大啦，顶多打拳打的好看一点。 薛曙光的启蒙老师——刘成广  曙光：我就问老师，那怎么办？老师说我带你上我的师兄那里去。我不知道，说的是师兄，其实他们一个练外家拳，一个练内家拳，怎么能是师兄呢？也许是朋友在一起练拳，以年龄大小，就互相称师兄弟吧。我问老师说，你准备让我练什么拳？他讲我让你练太极拳。那时候讲的太极拳，概念还十分模糊，给人感觉纯粹就是老头老太太打着玩的。我说老师我不练那个东西，他说为什么，我说我练就要练管用的拳，我年计青青的您让我练老头老太太玩得东西干什么？当时是心理非常不高兴，心想，是不是老师不想教我啦，用这种方式来搪塞我？他说这样吧，我带你去试一试，看一看，看过你再说。第二天晚上，刘成光老师就把我带到了吉君干老师的家里。 姚宇：这时候您多大？ 曙光：那年是20岁整。那时候我的体重是120斤，但是我的臂围是36公分，我可以在吊环上空中做十字支撑，前伸平，后伸平等，力量很大。60斤的杠铃我一个手都可以抓举好几个。因为那时候对武术的认识是非常浅显的，认为，只要是力量大就行，特别是自己又练摔跤，认为玩得纯粹就是力量，对于其他方面并没有什么更深入的理解。  吉君干老师，祖籍河南温县人，祖父于清末民初时经商定居于安徽省砀山县，其为人低调，待人忠厚，少年时便痴迷武学，太极拳曾求学于砀城南刘徳忍老师习练太极拳腾挪架，后拜在陈式太极拳腾挪架一代大师刘喜重老师门下，习拳异常刻苦，深得刘喜重老师真传，功力深厚，尤善推手，格手功夫甚强，同人推手时运化极轻，打手极重，为当代民间真正的武林高手。 曙光：晚上我到吉君干老师家以后，当时有几个小孩子在练拳，其中有我现在吉君干恩师的大儿子吉广生，还有小豆豆等，其他的就记不清啦，就遇到了我的一个师兄。姚导你看，就是我那张合影里给我推手的那一个（照片）。当时他多少岁呢，12岁。我刚到他就跟我讲，咱们来比划着练练吧。我说怎么练？他说你想怎么弄就怎么弄吧。那时候我自我感觉很有劲，练过摔跤又会擒拿，一看他那个头、身板，我都懒的去摸他，认为别说给你练啦，我就是一只手，也能像拎小鸡子一样拎起来扔到屋外去，那时时候年轻，又有力，还有点擒拿、摔跤的小技术，心里狂啊！但既然来啦，人家又提出来玩玩，那就玩吧，我讲，怎么玩，因为当时也不知推手什么的，也不知硬该给他怎么玩，谁知人家讲，你随便吧，你想怎么样就怎么样！我想，这可是你说的啊，认为可抓着理啦，可开始练的时候，人家一搭手一捋，一下子就把我撂倒在门边上放着两袋子小麦上了。那时候我身体太硬，同时也是僵的，躺在小麦上甚至都不知道是怎样躺在上面的，反正是觉的心里一空，就在麦袋上啦。但我并没有认为是对方怎么样，反而是认为自己不小心跌倒的 ，当时等起来再一搭手，人家一发力，我又一屁股坐那儿了。我这时才惊醒，感觉这真是个好东西。因为什么？因为我和人家无论是从体重上还是力量上，相差都太大了，结果却是这样！我心里想，我以后这一定要把这个东西学好。 初入师门时，薛曙光与吉君干的大儿子吉广成练习推手  曙光：所以，到现在，我非常感谢我的武术启蒙老师刘成广老师，是他把我指引到太极拳上来的。刘成广老师是位非常真诚、正直、坦荡的老师，因为，在当时，他教我我是每月给他一定的费用的，如不为我武术前途着想，他完全可以再教我两年的，但为了我能在武术方面有更好的提高，他把我引荐给了我的恩师吉君干。 在我所接触的很多武林人士中，几乎无一例外都是以这样的故事开始的，比如：张志俊、朱利尧、祖启成、周野……这说明武术的本质是讲技术的！ 曙光：这之后呢，我就开始跟我这个老师练。我这个老师叫吉君干，我跟他练的是腾挪架。腾挪架是温县赵堡太极拳的一个重要分枝，为太极拳大师陈清萍的高徒李作智前辈所创，拳架古老。由于历史原因，宣传较少，传播范围也很小，很少为世人所知。拳架特点：拳走低架，立身中正，气宇轩昂，一领一落，气势磅礴，刚柔相济，轻灵圆活。该拳特别强调内功锻炼，讲究丹田内转和意气形神的统一。步法上，严格虚实分明，推手时缠、绕、粘、随，不丢不顶。特别有很强的健身作用和击技作用，十分注重底盘的功夫。 记载详细的陈式太极拳传承谱 曙光：腾挪架这一枝可谓是高手辈出。腾挪架到了我这代，总共是第六代吧，这六代之内没有一个人从事商业教拳的，没有一个人从事大面积教学生的，称只传拳，不卖艺,我想，这也是出于对本门拳艺的敬重吧。腾挪架每代都是老师默默无闻的带几个弟子传承，而且老师都是亲教身传；所以，每代都有几位高手出现。 李作智的下一代传人是周瑞祥，周瑞祥传秦作书前辈，秦作书前辈再刘喜重师爷，刘喜重师爷传恩师吉君干，你可以查到，网上也有刘喜重师爷的资料。刘喜重当时在温县也算得上高手，由于当时历史的原因，包括陈家沟在内已几乎无人练拳啦，听老师讲，北京的冯志强老师到陈家沟去教拳啦，后来又有陈照丕前辈和陈兆奎师爷相继在陈家沟教学。  李作智（1844年--1914年），字镜心，河南省温县南张羌村人。清朝武庠生。太极拳宗师陈清平五大著名弟子之一。善练腾挪架太极拳，拳艺远近闻名。十九世纪末，李作智在师传拳艺基础上，遍访名家，结合自己多年习武对阵心得体会，创编了一套强调双手并重、极重下盘功夫、步法更加灵活、身形起落幅度较大的太极拳套路，被称作“太极拳腾挪架”。 曙光：我们以前练拳是有一个技巧，卷起来把手腕这里固定住，你看这样。 姚宇：他是一个练功的方法 曙光：对，老师在练拳时要求沉肩坠肘，松腰坠脚，含胸拔背，虚领顶劲，舌乃上贴，肛微内收，臀部微上翻，胸部空虚，横气去净，气沉丹田，足沉抓地。以上各项为自然状，非故做作，且有连带关系，一步到位全到位，一步不到全不达而必上浮，足不稳。拳势形如猛虎，绣如猿，迈步如猫行，一动百动，一不动通不动，不动如泰山，动如雷霆，打人势如破竹，发人用丹田力发出，使敌离地而起，干净利落。练拳时要有人如无人，无人如有人。搭手时敢于舍己从人，敢于引敌入室。在推手时拳理上虽有採、挒、肘、靠之说，但老师却不赞成，他认为是近路取巧，推手时别说採，抓都不允许，需五指并拢，用四正劲，只要达到一动自动，四肢随身转，四肢不和身子分家，任他採任一部位，中轴一转，四肢皆转，中转一寸，肢转一尺，一闪便把人放出。比如採胳膊，身子顺敌转一靠打出，劲烈如雷。 薛曙光老师演示太极拳法
曙光：所以当时我们练拳时老师怕手上乱动，都要用个杂志将手腕卷起来，怕得就是手腕乱动而身不知动，在练拳时要求脊椎如旗杆不到，头如虚顶碗水不洒，腰如车轴，四肢如车轮，如纺车，中轴稍转，四肢大转，并牢记粘、连、黏、随不丢顶。同时做到周身如弹簧，某部受力某部缩，一缩便发，敌劲越猛，弹出越快越猛，这即为先化而后发，借力打力，周身比作一条绳栓秤砣，绳为身，砣为四肢，触绳砣打，绳隐软，砣明硬，又比作支架一根棍，腰脊为支架，周身四肢皆为棍，按这头这头低为化，而那头高为打，反之同一理，此为跟头棍劲，也称翘板劲。其实，众多流派太极拳理本一贯，但还是有区别的，你查遍当今网上所有资料可能也查不出什么叫翘板劲，有什么叫不挂劲的，也许别门也有，只是叫法不同，但我没遇到过，所以，每门都有自己的核心技巧和独特的训练方法的。拳架立身中正，劲沉脚底，支撑八面，对拉拔长，螺旋缠绕，节节分家，周身一家，虚拢乍诱，灵激惊炸，周身一家是整，节节分家是活，能一家，可分家，周身一家中包含节节分家，节节分家中包含周身一家，柔中有刚，刚柔相济，这些可能只是一句话，但当通过支撑八面，感觉到膨胀形成周身一家的时候，你看这马上就不一样了，可能打到你身上的时候，你感觉这个力量不是在表面的，就像一个很重的铁棍子打进去一样，这是内家拳的东西，说有很多要点，其实做就是一个动作，所有的要素都是同时的。  薛曙光讲的这一大篇腾挪架的拳理，听着句句熟悉却又和其他不完全一样。这其实就是文化问题，表达不同。不过所涉及“翘板劲”也确实有他这流派的特色，这不仅限于文化了，有了人体科学的理解，当然这是一种朴素科学吧！ 薛曙光珍藏的手抄拳经中，记载了关于太极拳的习练诀窍
姚宇：那您在练腾挪架的时候，整个过程是怎么样的？练了多长时间，怎么练出劲来的？ 曙光：我当时认定这是好东西后就努力去练，由于我住的离吉君干老师家比较近，直线距离也就有三四百米，82年当时也没有电视，也没有什么可娱乐的，每天晚饭后就到老师家里去练拳，当时在老师家练拳的师兄弟也多，天天人来人往热热闹闹的非常开心，那时的条件差，有时练拳渴的嗓子都能冒烟连一口开水都喝不上，因为当时实行计划制，老师家里只是个一斤的蜂窝煤炉，一是烧得慢，人多不尽喝，再也不舍得，所以练拳时能喝到一口水都感到非常幸福。夏天师兄弟门练拳时都是赤着上身的，大家在一起推手打通关，当时的通关是谁输谁下去，所以赢得到最后总得累趴下，很吃功夫，这也给我以后练拳打下了坚实的基础。由于大家是赤着上身练推手，每到有被师兄弟发劲时后背都会很响的贴在墙上，这样，身上的汗、灰、油都靠在了老师家的墙上，以至于老师家的墙腰部以上，肩部以下的地方都是黑的。在开始练拳时激情也高，也没有什么练功服，就穿着从部队退伍时发得白衬衣，有时外面下着大雪衣服都能拧出汗水，就是这样练，我练了有三年还是没什么感觉，但我就知道这个好，老师叫我干什么我就干什么。但是究竟该怎么用，怎么弄，我也不知道，真的是什么也不知道，就是茫然的练。 薛曙光与恩师吉君干合影 曙光：我们师兄弟在练拳时，老师家里有一张八仙桌子，老师就座在那里也不大讲话，就在那里看着你练，就是他明显的看着你不对，他也不轻易讲一句话。有时候我憋不住，在跟他推手时，我说，老师我给你推手的时候，用力还是不用力？他讲了一句话，你以后你就知道了。等到若干年以后练过拳，师兄弟们都走啦，我们爷俩在房间里讲话，都夜里一点多了。我问他，吉叔（我们这一支也不知是怎么的，到现在我叫我的恩师没叫过一声师父，老师的爱人也没叫过一声师母，都是叫叔、叫婶子，我也没听老师叫刘喜重师爷一句老师，都是听他叫喜重叔也许感觉就是自己的家人吧，反正我是这么想得，感觉特别亲。 一日为师，终身为父 曙光：后来我问老师说，您看我们练拳，明显不对为什么不当时就指出来？他说，曙光，这么长时间了，我给你讲讲到底是怎么回事吧，你看练拳的很多，能坚持下来的有几个，人家都不认真，何必认真去给他讲，你讲的多啦，人家反而不在意啦！你讲的嘴上冒白沫，人家也没当以回事，你有心给人家钻石，人家还会当玻璃球呢！再者，他学拳是什么目的，他人品如何？对老师如何？人品不好，对老师不好何必要教他？现在想想老师讲的真有道理，起码当时我们一起练拳的师兄弟，到现在还在坚持的真是寥寥无几啦！虽然有家庭、工作、经济、环境等各方面的因素，但总归没坚持下来。其实太极拳理论虽然洋洋洒洒有几万字，但真正核心的东西也就那几句话，证所谓真传一张纸，假传万卷书，老师不讲是一堵墙，点破就是一张纸，有天晚上也是师兄弟们练拳都走啦，老师给我讲了大概有十分钟的话，我突然有茅塞顿开的感觉，十分钟以前我还不明白，十分钟以后我竟突然豁然开朗，一下就明白了，这也许是通过自己几年的习练有从量变到了质变。所以说这个东西并不神秘，神秘的只是看老师有没有给你点透。所以，老师是传道、授业、解惑的，老师如能真正将神秘的东西通俗化，将复杂的东西简单化，对于学生而言，真正可以起到事半功倍的效果。 这故事其实挺好，说明薛曙光是悟性极高的人，每一个得到真传的人都有一个相似的故事。不过如今能得着老师一句真传却真的不太容易了。因为商业社会闹的，有时越给钱师傅反而越不给你…… 姚宇：他这十分钟他给你讲的什么呀？ 曙光：他肯定给我讲的都是核心的东西，那时候我忽然就明白了。我说老师，您以前怎么不跟我讲呢？他跟我讲：讲，是一定要讲的，只是时候不到，这个时候我突然明白了是什么！ 姚宇：以前跟老师练的学生现在都不练啦，你还在练。 曙光：跟我同期的师兄弟由于种种原因，大部分都不练啦，或只是练的很少啦，这只能称健身，不能称练功啦，但老师毕生辛苦所学，毕竟有人给他传承。 其实吉君干师父跟薛曙光说了什么，我一再追问仍不得而知。从而说明武术传承也是有技巧的，这是文化的一部分。有好奇的可以直接问问薛曙光老师，看他会不会告诉你！ 曙光：我在老家跟吉君干恩师从82年练到92年，因工作的原因从老家砀山调到宿州市，离开了老师，没有特定的环境，加之工作忙碌，拳练的也少啦，有时十几天都不能练上一趟拳，只能称为活动活动身体啦，由于当时条件，离开老师后很少和老师联系。直到有一天，老师从老家砀山突然来宿州市找我，给我讲了我离开老家后的一些事，并在两天的时间里从新给我讲了拳理拳法，并让我用录像机记录了下来，这时我感觉到老师把平生辛苦所学最经典的东西都给了我，我有责任将老师的东西传承下去，以慰恩师之心。 这段看着寥寥数语其实是一段充满感情的故事。 曙光：在2003年，一个偶然的机会，在一个网页上看到张志俊老师的介绍，其稍节领劲具独到之处，随想法买到了老师的太极拳新架光盘认真学习。 薛曙光与张志俊老师 曙光：然后我就跟老师联系，当时接电话的是师母，到郑州国棉五场时已是夜里10点多，但师母仍在路边等着我，并把我带到了当时晚晴山庄跟张志俊老师习练新架，并在2005年拜入张志俊恩师门下，张志俊恩师不要我多讲您是非常熟悉的啦，需要说的是，师母是位很开朗慈祥的老人，我很敬重她，也很感激她，是她在深夜将我接送到老师身边的，当时我曾给师母讲过两件事，一是要打个全国太极擂台赛的冠军，二是带着老师、师母到我们安徽黄山，在山顶上住两天，跟老师在山顶学拳，无奈二件事都未能如愿！2010年，参加在陈家沟举办的全国太极拳邀请赛，获得75公斤级第二名，学生朱虎获得80公斤级第一名，师母过早仙逝，黄山之行也未能如愿，愧对师母！回想自己拳学之路，还是非常幸运的，两位恩师给了我很多，无以报答，只有奋发努力，在武学上有所所为以慰两位恩师教诲之恩！ 用技术解释文化！ 用哲学指导技术！ 导演/作者：姚宇 |
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