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绝大多数人自学站桩都是从傻站开始，什么叫傻站呢？
就是摆一个姿势，通常是撑抱桩，半个小时一个小时不动。
这期间因为通常站桩都是在安静的环境下，人的大脑没有外界的声色刺激就会变得安静，也就达到了站桩可以休息大脑的效果。
我们的大脑消耗能量很多，大脑休息自然消耗的能量就少了，我们的元气其实就是能量的一种。
我们绝大多数病都是因为气不足造成的，我们减少消耗气自然就充足了，身体也就健康了。
站桩其实没有那么神秘，没有那么复杂的，至于深层次的入静是可以开发我们无尽的潜能那是另外一回事了。
我们傻站就是想达到入静的地步，也是最简单的一个方法。
老子道德经说道法自然，傻站就是不用任何入静的办法，这个不就是自然吗？
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。傻站不就是无为吗？
我们知道一杯浑水放在那里不动不去理它是不是慢慢的就会变成清水了？我们傻站是不是不去理睬搅动浑浊的心？是不是这样我们的心就会慢慢的清净？
那种着急追求气感出汗热感追求入静的欲望是不是好像一个棍子在不停的搅动本来就浑浊的心？结果除了更浑浊之外还能有其他的结果吗？
在佛家心经上说不增不减是什么意思呢？我们傻站是不是对于我们的身心不增不减呢？假如你一边说傻站一边又想这样那样的那就不是傻站了，是很精明的算计了，那就错了！
你傻站的时候有杂念知道吗？当然知道，但是杂念是不会停留的，你还能记得你早上起来的第一个念头吗？你肯定会说我一天不知道多少个念头呢怎么能记住哪一个念头呢？
对啊，既然杂念不停留你只需要傻站就行了，还要找什么祛除杂念的办法干嘛？那不是笨嘛！
就这样傻站下去杂念因为没有外界的影响会变的越来越少，等到哪天突然就没有了，你的大脑清清楚楚明明白白但是就是不生杂念了，你就入静了。
你们没有入静过不懂，这个就是你一直在积蓄力量，等到什么时候力量大到好像火箭一样，嗖一下离开了地球的引力，就彻底摆脱杂念的束搏然后心到了一个自由的境界，那个时候你们就看懂了前辈们说的入静是什么意思了，不然你们就好像一个没有吃过梨子的人一样，怎么解释你们都不明白真正的入静是什么，因为你们没有经历过！
说这么多无非想告诉大家傻站包含了佛道两家最高最简单的入静入定方法，不谈入静只谈怎么站桩的都是耍流氓。
因为站桩三大原则松静自然，站的时间长了自然就会放松了，这个是死的，等到你的身体适应了站桩这个姿势就会很轻松的站立了。
当然这个期间因为你一直站着在用你的手臂你的大腿你的身躯保持一个姿势不动，本来就是在用力，我们的这个身体大家知道越用它就会越强壮！
当然有人很疑惑的问老师我用力才能站立保持桩架子不变形，这样的话怎么可能会放松呢？
你们觉得旱鸭子会不会好奇为什么会游泳的人在水里和我一样的姿势怎么他不下沉呀？
不会骑自行车的也会好奇动作我也会，但是我骑自行车怎么回事一直摔倒呢？
都是练习的时间长了自然你的身体就会了，并不是说你的大脑会了就等于你的身体也会了，大脑学习一件事很快的，但是身体学会一件事就比较慢了，这也是你们为什么觉得我知道放松怎么回事就是做不到的原因了！
没什么窍门，傻站就是了，功到自然成，之所以没有放松还是你站的时间短。你问问傻站几年的谁不会放松啊，你再问问有什么窍门可以让你马上做到放松吗？
告诉你还真没有，大家都是硬熬过来的！
大家傻站就是了，傻站就能达到放松，就能达到入静，傻站本事就是自然了，你说能达到自然吗？
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