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言恭达 凡艺“大器晚成”者居多 整理编缉 |《书法当代》 文章来源 | 网络 书家与书匠最根本的区别就是书家有思想、有个性、有风格。严格地说，真正的“书法家”必定是一位艺术思想家。思维浅薄，见识低劣，只懂技巧，卖弄“小机关”，仅书匠而已。书家应执着地追求自己的艺术个性，“面面俱到”的“求全意识”，必然导致“一无是处”。正如有高峰必有深谷，与人类现有博大的知识汇集总和相比，任何伟大的天才都将为之逊色。书家要有大家子气，经过“极限训练”后，敢于大失，才能大得。要沉得住气，耐得寂寞，甘于淡泊，不必急于好名。不必早求脱化，凡艺“大器晚成”者居多，能沉下去将基础打得扎实一些，则它日自不可限量。 林散之 自作诗《太湖纪游》 言恭达先生认为“凡艺‘大器晚成’者居多”“‘书法家’必定是一位艺术思想家”。这是为何呢？因为真正的书法家要有自我的思想、个性和风格，而其形成非朝夕可为、唾手可得，而是必须要“经过‘极限训练’后，敢于大失，才能大得。要沉得住气，耐得寂寞，甘于淡泊，不必急于好名。”成“大器”者都要经得起时间的磨砺与考验，抹去过眼云尘，留下的才是“真”。经过如此般的洗礼和历练，岂不是要“晚成”？ “凡艺‘大器晚成’者居多”此话不虚。“书圣”王羲之可以说是晚成的书法家，虞龢《论书表》：“羲之书，在始未有奇殊，不胜庾翼、郗愔，迨其末年，乃造其极。”王羲之《本传》：“（右军）至暮年方妙”，孙过庭《书谱》：“是以右军之书，末年多妙。当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。”看来，后世所说的“右军书法晚乃善”也几乎成了人们的共识。 当代书法大家林散之先生可以说是“大器晚成”的典型，他六十岁后学草书，七十岁后才以独特的风格享誉海内外。20世纪70年代，日本书道界的访华团来到中国，一般都要到南京拜访林散之，对其书法推崇备至。林老面对这样的盛誉，淡然处之，他在《江上谈艺》中引用了柯文辉的一段话：“林先生草书写五绝或七绝，二十几个字，在得意时，运笔方法全不重复。傅山、王觉斯以后，他是草书大家。”林老接着说：“这样说不对，我受之有愧。承认此说，便是狂人。”正是林老自谦自律，不当“狂人”，才真正地“沉下去将基础打得扎实”“执着地追求自己的艺术个性”，在艺术上的成就才“不可限量”，被誉为“当代草圣”。 近代的书画大师吴昌硕自称“三十学诗，五十学画”，齐白石近60岁“衰年变法”，黄宾虹91岁时才说“我或者可以成功了？”这些都是大器晚成的典型。当然，大器晚成的结果是始于早年的艺术成就和积淀过程，诚如老子所言：“九层之台起于累土，千里之行始于足下”。于书者而言，只有从我做起，从今天做起，从最基本开始，经过逐步的积累和沉淀，假以时日，才能有所成就，方可“大器晚成”。 林散之 自作题画诗 林散之 自作诗《太湖东山》 林散之 不俗多情五言联 整理编缉_雪梨减 版权声明 |
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