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郑州市某公司经理牛根乐宗亲，原籍新郑和庄镇牛庄。在一次宗亲们相见中，他谈到自己老家的古墓，说是一处具有牛氏特色的墓葬群,让我们探访一下。牛根乐宗亲的提示，引燃了我们一探究竟的火焰。 某次会议结束之后，郑州市牛氏文化研究会会长牛书林以及副会长牛万顺和牛乃忠以及本人，专程前往探视新郑牛氏古墓，寻觅先祖的坟茔。 来到和庄镇牛庄，我们见到了村内的牛氏宗亲。 他们说到和庄镇的牛氏家族他们只知道自己姓氏，但是属于牛姓的哪一个支脉，自己也不清楚。 在谈话的时候，感触最深的，就是一个叫牛清彦的老先生，他说，自己的儿子在国外学习，回家探亲的时候，专门谈到了这个事情，要求家中尽快找到自己属于牛姓支脉。因为在北京有一个牛姓的同族，在中央担任一定的职务，向他问起这个问题，并且还专程来到牛庄一次，并查看了村西北边的老坟。说到这里，牛清彦宗亲感慨万千。 周围的宗亲越来越多，大家看到我们专门前来探究牛氏祖墓的，表现出很大热情。宗亲们自发拿着铁锨，带领我们向村西北部的牛氏坟茔奔去。 碑刻 慎终追远 这是一个庞大的牛氏墓葬区，就本人接触到的墓葬看，如此规模的牛氏先祖的坟墓区，我还是第一次见到。 远远看去，绿色的荆条的枝脉，把整个墓区笼罩于大地之中，与周围的绿色，浑然一体，犹如葱绿的城堡。 牛庄村的村干部牛喜林为我们带路，牛清彦，牛明堂，牛彦亭带领我们一行四人，进入到荆条密布的坟茔区。当拨开荆条，进入坟墓区之后，才发现墓葬的众多和坟头的高大。包围在绿色之中的坟茔，是看不到墓群的规模。 牛清彦带领我们首先在矗有墓碑的一座坟茔前停下。这是一座在民国十五年【1926年】立下的墓碑。墓志记载着一世祖乃牛川，二世祖是洪、裨、超，三世祖乃是十八祖。墓碑的右侧墓铭是十八祖住地歌。尽管历史的沧桑已经过了半个多世纪，但是，牛川以及后裔的名讳和十八祖住地歌，依旧历历在目。 碑刻 一世祖牛川二世祖是洪、裨、超，三世祖十八祖 毫无疑问，这是我们十八打锅牛氏的宗亲支脉的一支。当我再往下看的是，此支牛氏，竟然与我们下牛的牛氏是一个祖先，同属于郁祖。三世祖郁爷有五个儿子，长子大公、次子景春、三子本、四子兴、五子俊。长子大公居住淮阳，如今已是几万余后裔的庞大的牛氏家族。次子与三四子居住下牛。五子俊的有一支在淮阳，有一支在汝州。而这一支，也是俊的后裔啊。 碑刻 郁祖五子大公、景春、本、兴、俊 重大的发现，不禁让我高兴，也让同行的宗亲乃忠也大为兴奋，因为他看到这一支牛氏也是属于郁祖的后裔。并且和自己淮阳的宗亲联系密切，他表现出了特有的激情。 我仔细阅读碑文的墓志铭，碑文镌刻如下内容；俊，字成美；成美生一子新德；新德生一子金河；金河生四子永福、永禄、永祯、永祥；长子永福生一子若豸。并且在左下方记录了这个墓区的面积：中长七十一弓三尺，东长十三弓二尺，西长十三弓零五寸。按一弓等于五尺计算，则这个墓地南北长31.5丈，东西宽6.5丈。折合为公制单位，就是南北长105米，东西宽21.7米。墓区实有面积2205平方米。这是在民国时期的面积实有面积。如果再往前推断，墓区的面积可能会更大。 经过战争和兵燹，经过建国以后的历次政治动荡，此地的牛氏古墓区保存得如此的完整，确实属于一个难得。 在当地宗亲带领下，我们查遍坟茔地的大多墓碑的墓志。最早的一处乃是乾隆二十八年【1763年】为牛天祝立。另一处乾隆五十二年【1787 】至今225年为牛乾立；第三通道光二十五年【1845年】为牛珍立；第四通碑咸丰八年【1858年】为牛会波立；第五通碑咸丰八年为牛山立；第六通碑同治六年【1867】为牛百年立；第七通碑光绪二十一年【1895年】为牛玉根立。 看完墓碑，会长提出建议，恳请村干部抓紧时间寻找先祖留下的族谱，并要从族谱中获得与墓碑上一致的历史资料，尽快把牛庄牛氏的家谱编纂成功。 干部牛喜林表态，尽管族谱的整理面临很多的困难，特别是年代的久远，资料的断代，整理起来有一定的难度，但是他们一定要完成这个任务，上对待其列祖列宗，下对待其子孙后代。 从最早的墓碑所立的年代算起，这个墓葬群距今已经有241年的岁月。 世事悠悠，风云变幻，而和庄镇牛庄的牛氏祖墓，已经有将近三百年的历史。这样的古墓，就是我们牛氏文化的宝贵遗产。我们不仅要研究，而且更要保护。这是先祖留给后代的珍贵积淀，我们如果不善待，就对不起九泉之下的祖宗。 文：牛志兴（郁祖后）供图：牛现民、牛喜林、牛根乐 |
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