图1,于案山看穴星。
图2,穴星示意图。
这个地方的风俗葬山都喜欢高,所以真穴往往还在,黄圈中心点还没有人葬,但此是私人山地,拿不拿得到,就看人福缘了。
天乙太乙: 所谓“天乙山”,“太乙山”。堪舆家所称“夹耳”山,在穴后左右的两座山峦,共同夹卫穴场,谓主结贵穴。 缪希雍《葬经翼·原势》:“当穴两旁要有夹耳,即天乙、太乙。” 卜则巍《雪心赋》:“论官品之高下,以龙法而推求。天乙、太乙干云霄,位居台谏。”
图3,看来脉束咽处。
图4,于束咽处看穴星。
图5,于穴位后数米看左前方。
图6,于穴位后数米看右前方。
图7,于穴位后数米看明堂。 图8,于穴位后数米看明堂全景图。
图9,于穴位后数米看明堂示意图。
图10,为了看清楚,到穴星脚下看看明堂吧。
图11,穴星脚下看明堂示意图。
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我也发个太子,LZ的是睡的,我的是站着的.呵呵 好飘亮;好个大金包小金,穴后靠三星,左右沙手双拥还顾有情,前朝起峰顾穴,同镇内水口,定能富贵并全,结中地已上。 图片:
天乙,太乙侵云宵,位居台谏。 左旗右鼓,武将兵权。 从图看案上还有一地,案砂是父母山右脉余气吗?
案砂是父母山伸过去的,有回迎之势,但本身难成穴,原因是坐卑向尊,左右砂缩了,关拦不了水。 请问灵师,《罗伞遮太子》穴结什么地方?有人说结头;有人说结胸门;有人说结伞勾;有人说结 影。究竟在哪取穴?盼指教
太子只是一个形容,并非真的是人形,并无什么头胸之说。穴无固定,活用在人! 诰轴
:御玺 图片:
描述:贵人 图片:
吼天狮 图片:
描述:廉贞 图片:
三台 图一为两木星中夹一土星叫'双童讲书',可惜两木星过矮,土星顶不够平,并非正格. 双童讲书:上格主兄弟同入翰林,中格主兄弟同科,同朝,巨富.下格主兄弟经商.
图二叫贵人披发,也可惜略见破碎,亦非正格. 贵人披发:上等主文武全才,中等主布政提刑之贵,下等主出法师,有灵显.
谁人高中 图片:
描述:诰 图片:
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出省长的宝地 风水之法,得水为上,藏风次之。气之盛而流行,而其余者犹有止,虽零散而其深者犹有聚。
经曰:地有四势,气从后八方,故砂以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎顺俯。形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者腾去。 经曰:外气所以聚内气,过水所以止来龙,千尺为势,百尺为形,势来行止,前亲后倚,为吉藏也。
夫千尺为势,百尺为形,势与形顺者,吉。势与形逆者,凶。势凶形吉,百福希一。势吉形凶,祸不旋日。千尺之势,委婉顿息,外无以聚内,气散于地中。经曰:不蓄之穴,腐骨之藏也。势如万马,自天而下,其葬王者。势如巨浪,重巅叠嶂千乘之葬。势如降龙,水绕云从,爵禄三公。势如重屋,茂草乔水,开府建国。
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