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中国有“一百年文明看上海，五百年文明看北京，五千年文明看山西”的说法，山西因地处中西部，表里山河，历来自给自足，很多中国传统文化习俗都得以保存下来，“开锁”就是其中一个。 先来说说什么是“开锁”，此开锁不是开各自家的锁，而是一种地方习俗。开锁，是山西省民间流传的一种习俗。这风俗，主要流行于山西省农村，但80年代开始，随着城市化进程发展，迅速扩散到城镇地区，目前以呈现出城市地区为主的局面。开锁，是给那些年龄已到12-15岁的孩子进行的一种精神启蒙活动。旧社会，开锁的对象一般只限于年龄刚满12-15岁的长子，但随着时间的推移，已经大大超出了这一范围，适用于每一个孩子。 开锁，其目的，是要给那些年至12-15岁的孩子打开智慧的锁链，让这个年龄段的孩子从幼年的蒙昧中解脱出来，踏进少年的里程，向着聪明才智的方向发展，向着成人成才的方向发展，让12岁的孩子感到自己已经脱离童年，产生加入到大人行列中的信念，自立起来，摆脱依赖心理。其实质上相当于现在广泛流传的“成人礼”。 但也正由于山西表里山河，交通不便，也造成了“三里不同风，五里不同俗”的现象，更为极端的是，可能你走出十里地，那个地方人说的话，你就完全听不懂了。因此，“开锁”的风格在山西各地区也是截然不同的。 第一是开锁的年龄：晋东南长治、晋城等地区，以15岁为主；太原、阳泉等地区，以12岁为主；晋南运城、临汾地区以13岁为主；还有一些地区以14岁为主；但大体上集中在12周岁-15周岁之间。 第二是开锁的主要风俗问题： 晋东南长治、晋城等地区，主要风俗有三个方面： 1是开锁的男孩或女孩顶一个斗在头上，挂一条锁链，用三把普通的锁锁上，然后拿一把烧火用的火柱扎在三个馒头上，双方姥姥和奶奶分别拿擀面杖砸三下（如姥姥奶奶去世了，可以是其他同级别长辈），然后分别由舅舅（姨姨）、父亲和姑姑（叔叔）等三人分别开一把锁；不要担心亲戚少，邻居和同村人完全可以做替补，老祖宗早想好这些了。 2是舅舅或叔叔拿一把巨大的扫帚，扫帚上挂满了由铜钱（由于铜钱逐渐稀少，近年来已由分币、毛币、1元币来代替），红枣，红布条组成的物件，开锁的孩子在前边跑，舅舅在后边边追边打，物件纷纷掉下来，跟在后边的孩子们抢做一团。 3开锁的当事人，跑出了院门，躲开了舅舅的追打，身上背着一个包，包里放着一个面蒸的“羊形”馒头。跑到离家最近的小卖部，用这个“羊形”馒头换小卖部一把盐，然后返回家。 太原地区的主要风俗是：孩子无论男女，出生后，脑后勺有一缕头发，理发时是绝不剪去的，形成一个长长的小辫，一直到12岁那年，把小辫剪去。 晋南运城、临汾一带农村的开锁：是把12岁孩子小时候的脐带扔到野外的树上，挂在高处。这时的脐带已经不是小时候剪下来时的样子了，而是用红布包了十二层的已经干了的脐带。这种样子的脐带，每年用红布包住缝一层，呈月牙形，十二年缝十二层，到开锁那年的生日时，派人送到野外高处悬挂，越高越好。这种高高挂起，意味着孩子将来前程远大有出息。这实际是一种望子成龙的表现。 晋北太同一带农村：开锁时把套在孩子脖子上的银锁，套在手腕上的银手镯取下来，表示孩子已长大成人，不再用这些锁、镯来桎梏孩子。河曲则是把12年来亲友送的所有不同材质的锁都挂在孩子脖子上，再挂一把旧式铜锁，请孩子认下的干爹、干妈用钥匙把锁打开，即为孩子开了锁。 开锁仪式中，最繁琐、最神秘的锁莫过于浮山一带的 “铁项圈锁”。它是用废棺木上的铁钉七颗，请木匠在夜深人静、星斗出全的时候，用黑驴蹄子打制而成的。这样的锁之中，隐藏着很多难以琢磨的谜，巫术的、鬼灵的、星相的等多种观念交织掺杂在一起，其组合的内涵、排序，一时很难探究出其里来。这就是民俗的魅力，它就像是一桩桩离奇的案件，扑朔迷离，让人不由得想去深究其里。然而由于一些民俗产生的年代过于久远，其本义早已埋没在遥不可及的岁月中无法探知，因此，许多民俗至今还是 “悬案”。“铁项圈锁”就是其中一例。不过，不论如何难解的民俗，其目的都无外乎祈福消灾。 不过，现今，不过是农村，还是城市地区，这种开锁仪式已经简化，大部分地方简化到全家人聚在一起，给被开锁的孩子脖子上挂一只锁，由舅舅打开锁在脖子上的锁，然后聚餐一顿，开锁活动即行宣告结束。 但令人担忧的是，为开锁所办的“庆典”越来越奢侈化，在很多地方，特别是太原、长治等山西省内GDB靠前的城市，一次“开锁”宴客的奢化程度，不亚于结婚办喜事。专门研究山西地方习俗的专家表示，“12岁到15岁孩子的‘开锁’，也就是庆生仪式，包含的传统风俗已经越来越少。仅仅成为一个亲朋好友团聚，给孩子过一次隆重生日的活动。而现在，越来越奢华的庆生宴，过日给孩子灌输了趋富心理，这完全违背的‘开锁’这个山西传统风俗的意义。” |
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