谈莱布尼茨与《易经》
贾湛2006.10
有些弱者的共同特点就是特别喜欢自吹自擂。在我们的生活中有为数不少的人为了掩饰自己的虚弱，有一点成绩就无限放大，这样做让许多有素质的人看不起，但在一个落后的社会里，常常也是一种很能适应环境的生活方式。《周易》本来是我国最古老的灿烂文化，然而却被那么多科盲神吹为科学，并认为一个至今都难以理解的“博大精深”的理论，则让世人耻笑了。现代社会竟然还有那么多人，把原始的东西看得比现代无数人不断在前人的研究成果的基础研究出来的理论还精深，这让当今文明社会的人们感觉，我们的国度里有几个人真正懂科学。科学就是一堆人为任意联系的类似西方占星术一样的东西吗？有那么多的人相信八卦算命，有那么多的文人以为3000年前的《周易》是最深奥的理论，这让我们本来古老文明的民族蒙上现代耻辱。
网上有篇《易经之谜》的文章写道：
数学中的“二进制”物理学中的“强子八重态”，化学元素周期表中的“八个主族”，生物学中的“遗传密码”等等，都与《易经》中的“八卦”和“六十四卦”有关。它又是一部包罗万象的潜科学著作，与现代科学结合最为密切。科学家们预言，精通了《易经》，那么当今世界之谜，诸如百募大，飞碟，金字塔，通古斯大爆炸等千奇百怪的自然现象，物理现象、生物遗传现象将不期而解。
想必该文章的作者认为我们的时代倒退了。我们用现代化手段花了那么多人的艰苦努力搞出来是理论，哪知连文字还很困难的古代就有了，本来就不需要花那么多的钱造什么加速器等多余的东西，只是需要我们通过冥想去把《周易》中隐藏的奥秘解释出来就行了。
常说科学起源哲学，意思是说，科学家常受哲学家的启发，然后坚持某种信念，经过艰苦的努力，变粗糙的想法为精确的科学理论。如焦耳的热功当量，奥斯特的电流磁效应，爱因斯坦的相对论等等，几乎大多数大的科学发现（库恩所说的科学革命阶段），都是这样的一个过程。显然仅有哲学思辩还不能成为科学。哲学思辩在很古老的时代很多民族都有，但科学不是。科学的诞生最起码要有亚里斯多德、培根、笛卡尔和伽俐略这四个人（参看我的《什么是科学》）。连科学方法还没有确定时，哪来的科学啊。科学产生于西方，但科学是精神的东西，不属于谁的，不分东西方，是无国籍的。哲学界使用主流科学，并说西方科学是主流科学这本身就是不妥的，容易引起民族矛盾。我们说古代没有科学，都是指严格意义上的科学，即建立在科学方法之上的严密知识体系。我在《文化、知识和科学》非常清楚地简述了虽然哲学很重要，但哲学不是科学。文化知识不仅古代就有，甚至旧石器时代就有，但科学知识只是牛顿时代以来才爆发出来。
关于《易经》，国人常常自豪的说，计算机原理主要就是二进制，二进制就来源于此，连西方人莱布尼茨都承认伏羲是“科学始祖”。让我们先来认识一下莱布尼茨。
17和18世纪德国还处天主教愚昧势力控制远比英国强的时代。科学后来在远离罗马的英国发展起来，正和那里的旧宗教势力薄弱有关。而当时与牛顿齐名的莱布尼茨（1646~1716年）非常不满足当时的文化环境，追求思想解放，所以在当时“礼仪之争”中，非常看重中国古代的自然神论。西方的“神创论”讲天主创制一切、主宰一切。而中国的老?子认为“天下万物生于有、有生于无”和“道生一、一生二、二生三、三生万物”阐?释宇宙起始于“无”。类似道教理论，宋儒理学讲“天地万物之原”，“无极而太?极”，“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”……。如果看过我的《世界究竟是什么》就知道，难说两种原始信仰好坏如何，但东方的这一思想的传入无疑对打破西方的思想束缚有重大意义。莱布尼茨是利玛窦传教策略支持者，1697年编辑出版了《中国近事》一书，在这本书中，倡导中国式的礼仪，反对罗马禁令。他在“致读者”中说：我们从前谁也不曾想到，在这个世界上还有比我们的伦理更完善，立身处世之道更为进步的民族存在。但事实上，我们却发现了中华民族了，它竟使我们觉醒了。莱布尼茨不仅能够虚心的向自己以外的民族学习，而且他是第一个认真研究中国文化的人，他在东西文化之争的高峰发表了“二进制算术的阐述”，副标题为“关于只用0与1，兼论?其用处及伏羲所用数字的意义”。这篇文章中将伏羲视为“科学始祖”。
同所有愚昧社会一样，那时的欧洲同样也喜欢自以为大，莱布尼茨的文章立即遭到了?害怕中国无神论危害他们信仰的天主教和狭义的民族主义的“?欧洲中心论者”的攻击，纷纷撰文，否认莱布尼茨发明二进制与中国伏羲八卦图有关。莱布尼茨思想继承人沃尔夫在一次讲座中，进一步说：“我是基督徒，但孔夫子的?道德与我的宗教绝对不是不相容的；再说，它完全符合自然道德。”然而，沃尔夫被指控为宣扬无神论，被驱逐出了哈雷·维藤贝格马丁·路德大学，险些被天主教势力送上绞架。也许迫于环境莱布尼茨生前一再表白自己发明的二进制与中国文化无关，但他临终前在《致德雷蒙先生的信论中国哲学》中还是坦诚地说出其体系源于伏羲八卦图。
然而，我们应该从我们崇拜的莱布尼茨那里学到点什么？不是因为他夸我们，我们就接受他尊敬他，而是向他学习一种勇于站在超脱自己本民族的角度去公正思考的科学精神。如果他在我们现在的环境里也会遭受到他生前一样的攻击呢？我想现在几乎没有博友评论以八卦为基础理论的迷信活动，正是害怕受到与莱布尼茨一样的遭遇。
莱布尼茨将伏羲视为“科学始祖”，想必他是在强调要向东方学习，而不是真的这样认为，否则他的确对什么是科学理解太含糊了。当然他那个时代科学还刚刚兴起，还没有科学哲学，自然对科学的认识还不深刻。
我们说二进制源于《易经》的八卦，但八卦里并没有包含了二进制，用康德的知识的概念来说，许多新知识，都是综合的，而不是分析的。伯希和在?1922年《通报》中说莱布尼茨的二进制所用的“０”中国远古时代没有。所以二进制不能说就是八卦内涵的。另外，并不是说有了1，0的组合就有二进制的。来分析一下1101这个二进制数。它等于1×23+1×22+0×21+1×20=11。可见，如果指数没有发明，二进制就不可能发明。显然二进制是八卦知识、0的发明和指数知识的综合。尽管这是一个简单的综合，却仍是必须综合知识才有的发明。
从下面的八卦图看出，这是一张非常简单的图，几乎只是一种阴阳辩证的哲学思想。
八卦的最基本的单位是爻爻有阴阳两类,阳爻（—）和阴爻（——）男女生殖器每卦又有三爻三爻孔子的后人孔安国说：天与禹。洛出书，神龟负文而出，列与背。《周易》阴爻（——）人类的历史是一个漫漫的长河。中华民族中华文明在这个漫漫的长河中走过了四千年、五千年也许更长的的年代。时光的流逝和历史的风尘将历史变得那样模糊难辨。我们走过了高峰，我们也经历过低谷。胜利的骄傲和失败的屈辱往往使们连自己的面目也认不清了。我们不知道自己从何处来，又如何知道自己往何处去？易学是中国文化的一个沸点。当我们再展开上千年的易学研究的文山书海时，一些易为占卜，远古文化就是巫卜文化，易为生殖崇拜的各种学说和理论简直就铺天盖地。我们是该知道什么是数典忘祖了吧？以此，我们还可以说明：什么是人类文明？什么是中国文明？是谁创造了人类文明。人们往往高举起火炬象征着点燃了人类的文明。而中国远古的历史却清楚说明了：中华文明是发生发展在治水的年代。水，孕育了生命，也孕育了中华文明。
《易传》与《周礼》是晚于《易经》数百年。《周易》卦爻辞中虽然个别的地方出现过“易”的字样，但它的文字意义很普通，也不是人们所说的易学中的概念。人们虽然称《易经》中的文字为卦爻辞，但是，经文中却没有卦、爻、辞的字样。值得注意是的，人们普遍认为《周易》是讲阴阳的学问，更有的学者认为：整个易经都是讲阴阳的，除了阴阳，易经中再没有别的什么了。可奇怪的却是，整个易经却连阴阳这样的概念都没有。现本的《周易》是这样一本书，其中有，经传十一篇：《易经》卦爻辞和《易传》十翼。而这十一篇文章又是来自不同的时代。所以严格的说来，《周易》不是一本书，而是一个文集，这是一个跨越周王朝历史数百年之久所形成的论文集。在这个文集中，《易经》卦爻辞是核心，《易传》十翼是对于《易经》的解说。而这种经历过数百年的解说已经掺合了解说者的不同的思想和内容。以传来解经，实际上是很难反映出《易经》的原貌。关于《河图》、《洛书》与易和八卦的关系：只有《易传·系辞》这样的话：“河出图，洛出书，圣人则之。”这句话的直意是说：黄河里出了一张图，洛水中出了一本书，圣人们就照着那样作了。孔子的后人孔安国说：天与禹。洛出书，神龟负文而出，列与背。河图、洛书是讲了两个时代的故事，即伏羲时代和大禹时代。。《尚书》中明白的记载着周都洛邑是位于黄河、洛水的交汇处。河洛之地就是周的都城，河洛文化不是周文化，又是什么呢？周公旦――中国最伟大的思想家，他作《周易》画八卦，当是《周易》的始祖。孔子曰，凤鸟不至。墨子曰：赤鸟衔圭。人们普遍认为这是一种祥瑞。古人本来将太阳比喻成鸟。古“玄”字为“圜”字，这是太阳的形状，而“赤”则是太阳的颜色。《易》曰：飞鸟离之。离为日。作易人也是将太阳比作鸟的。这种比喻很难理解吗？一个圆圆红色大鸟，早晨从东升起，轻轻的从空中飞过，晚上在西边栖息。河图是一幅画在玉器上的图，这张图应该表示出黄河的水文状况。至少说是能简单表示出黄河在什么时候涝，什么时候旱。
最近，德国许多学者经过长期研究，发现中国《易经》中的六十四卦与分子遗传学中的三联遗传密码十分相似
更为有趣的是，经过科学家的研究证实，中国3000多年的《易经》中，已经包含了牛顿定律、库仑定律和高斯定律。这的确是一个惊人的发现。
根据《易经》记栽，倒半盆清水进去，按要求两手轻轻摩擦盆的两个把柄，刹时，奇迹出现了：盆里的清水骤然波浪翻滚，汹涌澎湃，紧接着四股水柱像剑一样不停的向上喷射，约两尺多高。
科学家相继发言，肯定了中国古代科学家铸造技术的高超，提出了中国古代科学家所采取的集成传感导体铸造法的假说。大家把这一物理效应命名为“易经效应”。
神奇的青铜喷水震盆，其貌及大小如一炒菜锅，但底为扁平，左右各有一把柄，盆底刻有四条鲤鱼，鱼与鱼之间刻有四条清晰的《易经》河图抛物线。?????中外记者、教授、科学家及多年从事《易经》研究的权威们，聚集在美国纽约一家高等学府的实验室内，用惊人的眼光观看千载难逢的神话般的宝物。根据《易经》记栽，倒半盆清水进去，按要求两手轻轻摩擦盆的两个把柄，刹时，奇迹出现了：盆里的清水骤然波浪翻滚，汹涌澎湃，紧接着四股水柱像剑一样不停的向上喷射，约两尺多高。????在四股水柱向上喷射和降落的过程中，不但形成了一种蔚为壮观的奇景，而且还奇妙地发出念震卦六驳时的古代音乐，与《史记》中所描绘的黄钟之音一致。两手少许摩擦的热量，导致如此神奇的超导能量，这种不可思议的物理效应使中外科学家深为震惊。
占卦者划一阳爻(—)或一阴爻(--)。????经由如此的六变，便确定了一个八卦，然后据卦进行占卜。
|
|
