本文参加了【我喜爱的一本好书】有奖征文活动
|
【原文} 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”礼生于有而废与无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！ 【译文} 所以说：“粮仓充实了，（百姓）就会懂礼节；衣食丰足了，（老百姓）就会知道荣辱。”礼节产生于富有而废弃与贫穷。所以君子富有，就喜欢去做仁义道德的事，小人富了，就会随心所欲的去办事。江河深，鱼儿就会在那里生存；山林深，野兽就会去藏身。富者得势越发显赫，失势则门客无处容身，因而不高兴就会离去。夷狄那里更加突出。谚语说：“家有千金的人，不会遭杀身之祸而死于闹市。”这不是一句空话。所以说：“天下熙熙，都为利益而来；天下攘攘，都为利益而往。”拥有千辆兵车的国王，享有万户封地的诸侯，占有百间房屋的封邑大夫，尚且担心自己贫穷，何况编入户籍的普通老百姓呢？ 【欣赏】 一、本文选自《史记.货殖列传》。货殖，指社会上的商业贸易活动。《货殖列传》主要记述了当时社会的经济生活，介绍了自春秋时期至汉代有关货殖的种种情况，这在实史记里和写人物传纪的一般列传不同。本文是中间一段论说。 二、这里作者的观点是；货殖就是商业贸易，（俗话说就是做生意）是社会发展到一定阶段的必然产物，也是老百姓物质生活日益多样化的必然要求。货殖在促进社会发展，安定社会生活方面起着重要的作用。所谓“富贵”，人只有富了，才能贵。社会上的人只有富了，相对来说，才会知道礼节，才会去办各种社会福利事业，肚子吃饱了才会知道荣辱羞耻。因此说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 三、在写作方法上，从反面论述货殖之必然，从正面论述货殖之必须。既有具体事实论证，又有反复的逻辑推理，使得说理透彻，论述有力，令人信服。其论点成为伟千古真理。 四、两千多年前，司马迁对货殖问题就有如此卓越的见解，并特意为其做传，正反映了他进步的历史观。令人读来叹为观止！ |
|
|
