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易学为精微之学，这精微怎么说？主要就是体现在时间和方位刻度上。 五气经天图 比如上面这个五气经天图，28星宿的刻度，24山的对应刻度，五气经天的刻度。这个图就把时间、空间统一于24山了。这是示意图，如果要精确的话，就得标注更准确才行。 五运六气，是易学里面最精微的学问，是需要用笔推算的。只有真正懂了五运六气，12经脉你才能真正懂穴位和时间的对应关系。 回到主题。 每年主运分五步，即始于初运木，而后二运火、三运土、四运金、终运水。每运所占日时数73日零五刻，前面虽已讲过了，但是，每运究竟起于何曰何时、终于何日何时？这需进一步确定，如此，才能确定主运、客运的常态变化和异变。 一、概念：初初刻、初刻和正刻。 1、古人把一昼夜分为100刻。 2、一天分为十二个时辰。 所以，每一时辰分得100➗12=8刻20分。 3、将八刻二十分又分成前后两半。 ①、前四刻前的十分为初初刻、前四刻为初刻。 ②、后四刻前的十分为正初刻、后四刻为正刻。 如下图所示：
前面五音建运我们讲了，年五运的主运交司日是相同的。 初运皆起于大寒日、二运皆起于春分后十三日、三运皆起于芒种后十日、四运皆起于处暑后七日、终运皆起于立冬后四日。 如下图所示： 主运时间分配图 二、交司时刻确定： 各运在交司时刻上，则稍有差异。具体规则如下： 凡逄阳年，初运皆起于阳时；凡逢阴年，初运皆起于阴时。 申子辰年或寅午戌年，皆为阳年。其初运皆起于阳时的寅或申。 巳酉丑年或亥卯未年，皆为阴年。其初运皆起于阴时的巳或亥。 在阳年中，初运起时又有差异。 申子辰年起于寅时。 寅午戌年起于申时。 阴年中，初运起时也有差异。 巳酉丑年起于巳时，而亥卯未年起于亥时。 就其一日中之交司时刻来说： 阳年一般较早，阴年较迟；而阳年中，申子辰年较寅午戌年稍早，阴年中，巳酉丑年较亥卯未年稍早；但阴年的巳酉丑年比阳年的寅午戌年较早。也就是说，在六个阳年和六个阴年的十二年中，各运所交司的时辰按表中所列的岁支分组，从寅到丑依次而下，与月建次序相吻合。 就每年各运的具体交司时刻而言： 初运与二运、三运与四运的时同刻不同，三运、四运比初运、二运错后一个时辰，而终运又比三运四运错后一个时辰。如，申子辰年，初运与二运皆起寅时，但所起刻数有差异；三运与四运皆起于卯时，但所起刻数也有差异；三运、四运起于卯时，比初运、二运的寅时错后一个时辰；终运起辰时，比三运、四运的卯时又错后一个时辰。其它各年也类同。 若按各年岁支阴阳分组而言： 同一运的各年交司之时辰虽有差异而交司之刻数完全相同。如初运，各年交司之时辰虽有寅时、巳时、申时、亥时之差异，但所起刻数皆为初初刻；二运，各年交司之时辰虽有寅时、巳时、申时、亥时之差异，但所起刻数皆为正一刻；三运，各年交司之时辰虽有卯时、午时、酉时、子时之差异，但所超刻数皆为初二刻，等等。 详情见下图： 有朋友就会疑惑，为什么你知道交司时刻是什么时候？我只能说，这是历法才能讲得明白的，这是基于事实，在事实基础上，再理论化抽象化的结论。这个知识点需要用天文历法才能讲明白的。后面我们会讲天文历法，并结合现代的天文学，地理学来讲。现在为了节约篇幅，就不在此细讲推算过程。 总之，主运的五运交司日时刻，表达的是一年五个季节的常令气候的始与终，了解是这方面的知识，才可以判断其客运的先至或后至。 到今天为止，前期模糊的概念，就可以清晰明朗起来了。但，您得动手，瞅是瞅不出啥名堂的。至于看热闹、图稀奇的，我还是劝您别在此浪费时间了。 有常就有非常，非常叫异常，这就是我们下文要讲的客运。 （未完待续） |
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