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芮城县，位于山西西南端，黄河中游，地处晋、秦、豫三省交界处，芮城殷商时属方国，称“芮国”，西周初分封诣侯，武王封姬姓子弟于此，称魏国，今县城北有魏城遗址。
永乐宫 因故址在永乐镇而命名，又名大纯阳万寿宫。永乐宫属全国重点文物保护单位，原址位于山西省芮城县永乐镇招贤村，现址位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年。宫殿内部的墙壁上布满永乐宫壁画。
永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。在建筑总体布局上，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，使用了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”。
三清殿又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。面阔七间，深四间，八架椽，单檐五脊顶。前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙。北中三间设神坛，其上供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。殿内四壁满布壁画，壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。
重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。
纯阳殿（又名混成殿、吕祖殿），殿宽五间，进深三间，八架椽，上覆单梁九脊琉璃屋顶。殿北部一间四柱神坛，前檐明次间与后檐明间皆为隔扇门，余为墙面。神坛上原为吕洞宾塑像，现已残毁。扇面墙后为《钟离权度吕洞宾图》，高3.7米，面积16平方米。
永乐宫的壁画满布在四座大殿内，壁画总面积达960平方米。《朝元图》描绘的是群仙朝谒元始天尊的情景：青龙、白虎两神为前导，南极长寿仙翁和西王母等八个主神的四周，簇拥了雷公、电母、各方星宿神及龙、蛇、猴等多位神君，另有武将、力士、玉女在旁侍奉，全图近300个神仙朝着同一个方向行进，形成了一道朝圣的洪流。在用色上，采用了传统的重彩勾填方法。 永乐宫原为纯阳观，是在宋吕祖祠基础上重新修建的，在盛唐时期，当地已有道观和天尊堂的建置。永济永乐宫旧址遗存有一石灯台，上有铭记称：“先代因官徙居，遂家河曲。今奉为开元天宝圣文神武皇帝陛下、法界苍生、并合邑人、先代亡父母、见在家口，建立台灯一所于村观中天尊堂前……天宝五载岁次丙戌正月癸丑朔卅日壬午建”。文中所述村观所在地“河曲”在河东蒲阪县南，即黄河边的永乐镇。唐代的天尊堂使得永乐镇建置道观的历史向前推了近千年。
大禹渡 从史至今，万里黄河两岸唯一以大禹冠名的千年古渡仅此一处，这里流传有许许多多大禹治水的美丽传说和动人故事，是一处融合黄河根祖文化、佛教观音文化、大禹治水文化和现代水利文化为一体的黄河风景游览区。众多的人文景观与黄河自然风光交相辉映，文物古迹与故事传说遍布，
圣天湖国家级湿地保护区 位于芮城县东20公里处陌南镇南的黄河岸边，与函古关隔河相望，集江南水色与黄土高原风光为一体，景观异质全国独有，夏日湖中荷花争艳，荡舟湖中，不是洪湖，胜似洪湖；冬季上万只白天鹅迁移到此，尽展雍容气质，把湖面装扮得生趣盎然。“夏赏荷花，冬观天鹅”已成为圣天湖的独特风景。
各种树木茂密参天，芦苇荡、草本植物生长旺盛，引来湖中栖息各种鸟类230余种，成为候鸟迁徙的重要“驿站”，其中有留鸟90种，夏候鸟60种，冬鸟50余种。20余种国家一级保护的珍惜鸟类在此越冬。有天鹅、鸬鹚、白露、黑鹳、灰鹤、鸳鸯、鸿雁、翠鸟以及各种野鸭等。每到冬季，这里成了鸟儿的世界，真是天鹅起舞野鸡叫，翠鸟爬地黄鹂笑，扑里扑通鸭子跳，喜鹊排队传捷报，紫燕成群和人闹。 冬日里白天鹅是这里的贵客，每年少则千余只，多时万余只在这里栖息越冬；这些白色的生灵时而引吭高歌，时而嬉戏水中，生活在和谐安详的原生态环境之中。鸟儿把冬日的圣天湖装扮得一片生机盎然。每年的首尾三个多月的候鸟栖息，吸引了不少的游人摄客，人们不顾天寒地冻，从千里之外赶来光顾这些天使。 芮城城隍庙 位于山西省芮城县城永乐南街，俗称南庙。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。创建于北宋大中祥符年间（1008-1016年），明清两代多次修葺。1985年再次维修。建筑面积1590平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的献殿、寝殿及配房。庙内有历代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志铭98通，为珍贵史料。
碑郎里收集陈列有北魏、北周、隋、唐、宋、元至明、清的历代名碑、造像碑、墓志铭等98 通，对研究我国古代文化具有极为珍贵的参考价值。馆藏文物还有大型通景堆绢《郭子仪诞辰祝寿图》屏，吴镇、米芾、董其昌等名家墨笔画卷，以及爱国将领杨虎城将军所赠佩剑等珍贵文物。
风陵渡 在芮城县西南端，距县城30公里，与河南、陕西省为邻。风陵渡正处于黄河东转的拐角，是山西、陕西、河南三省的交通要塞，跨华北、西北、华中三大地区之界。自古以来就是黄河上最大的渡口。千百年来，风陵渡作为黄河的要津，不知有多少人是通过这里，走入秦晋。金人赵子贞《题风陵渡》就有一句：“一水分南北，中原气自全。云山连晋壤，烟树入秦川。”
风陵渡自古以来就是河东、河南、关中咽喉要道，向为兵家必争之地。魏国与秦国的古战场就在这里，东汉时的曹操讨伐韩遂、马超，西魏的宇文泰破高欢等著名战争，均发生在风陵渡。
风陵渡镇地处晋、秦、豫三省交界的黄河大拐弯处，这里地理位置独特，交通便捷，三河交汇（黄河、渭河、洛河）、三省交界（陕西、山西、河南）、三路共通（铁通、公路、水路）、三桥飞架（铁路桥、公路桥、高架桥），是山西省的南大门，是通往我国华北、西北、西南和中原大地的咽喉要通，是国际欧亚大陆桥的“桥头堡”，今天以其“淘金之地”，倍受商家青睐，成为黄河金三角的一颗璀璨明珠。
芮城县古文化遗址群 位于芮城县境内。这里古文化遗址众多，是研究我国黄河流域更新世早期、旧石器时代至龙山文化晚期的重要古文化遗址之一。从本世纪30年代开始发掘，仅在长达13.5公里的犀河遗址区内，就已掘出石器地点11处，出土的数十种古生物化石中，绝属动物占53％，绝种动物为 100％。
出土文物既有旧石器时代和新石器时代的各种较为完整的石器组合，又有仰韶文化和龙山文化的各种陶器组合。遗址有房基、窑穴、灰坑、墓葬等。区域内陆质断代明确，地层清晰，剖面完整。从1000多万年前的早更新世至现代地层划分十分清楚。文化内涵包括从 180万年前的烧骨灰层与蓝田猿人时代同期的遗址，到仰韶时期庙底沟一、二期文化类型、龙山文化三里桥类型等各个时代，极为丰富。
芮城清凉寺墓地 属于寺里——坡头遗址（即“坡头遗址”），遗址最早发现于1955、1965年，属新石器时代庙底沟二期文化，墓地总面积近5000平方米。2004年的发掘共清理墓葬262座，墓葬排列有序，南北成行，东西成列，同时也存在着比较复杂的打破关系。墓内共出土玉璧、玉钺、玉琮等玉石器200余件。
清凉寺墓地代表的时代是史前一个十分关键的时期，而墓葬所在的区域是中原的核心地区，也是庙底沟二期文化腹心地区，当时中原地区正在发生一次大规模的文化变革，周边各种文化因素和理念在这里汇聚。这批以随葬玉石器、特殊葬制为特色的墓地，对诠释这一地区的复兴历程具有着毋庸置疑的作用，对中原地区文明起源及与此相关的学术课题研究也将有所助益，是近年来少见的重要发现。
西侯度遗址 西侯度遗址位于芮城县西侯度村，经发掘出土的动物化石有巨河狸、鲤、山西轴鹿、粗面轴鹿、粗壮丽牛、山西披毛犀、三门马、中国野牛、晋南麋鹿、步氏羚羊、李氏野猪、纳玛象等。石器出土数量不多，主要以石英岩为原料，类型有石核、石片、砍斫器、刮削器和三棱大尖状器。另外在文化层中还出土有若干烧骨，这是目前中国最早的人类用火证据。石器和有切割痕迹的鹿角以及烧骨的发现，证明远在180万年前，这里就有人类活动。遗址属国家级文物保护单位。
这是目前中国最早的人类用火证据。也是世界人类用火的最早记录之一。属国家级文物保护单位。现已被山西省申报北京奥运圣火采集地。另外芮城县的匼河遗址，是中国华北地区旧石器时代早期匼河文化的代表遗址，地质时代为距今约60万年的更新世早期。重要文化遗址还有垣曲的南海峪岩洞；夏县的禹王城、东下冯、西阴；永济的独头、尧王台；河津的西王村、北里村；绛县的原窑河；平陆的七里坡等。
匼河遗址 位于芮城县风陵渡匼河村一带，北至永济市独头村北涧，南至芮城县涧口南沟，长达13．5公里范围内的17个地点组成的匼河遗址旧石器地点群。是中国华北地区旧石器时代早期匼河文化的代表遗址，地质时代为距今约60万年的中更新世早期。
文化遗物以石制品为代表，有石核、石片和石器等，主要原料为石英岩。石器数量较少，类型有砍斫器、刮削器、三棱大尖状器、小尖状器和石球。石器分别发现于距地表20多米的红色土之下的砂砾石层和泥灰层中，由于石器的一定组合特点代表一定的文化性质，故匼河遗址被命名为“匼河文化”，匼河文化上与西侯度文化、下与丁村文化有一定的渊源关系。其地质时代、为中更新世早期，约与陕西蓝田猿人时代相当。
晋南泡泡糕
泡泡糕，是在油炸过的糕表面起了许多鼓起来的泡泡，人们便按它的外观起名为泡泡糕。泡泡糕用料简单，用白面、猪油、糖、陈皮、香料等做原料，做起来工艺较为复杂。要经过烫面、制馅、油炸等几道工序。每一道工序，都有严格的程序。油糕从油锅捞上来后，看上去好像一朵含苞待放牡丹花，泡似银絮、白中微黄，吃起来香甜、酥、脆。
芮城麻片
芮城线腔
芮城拥有一个独特的稀有剧种——芮城线腔。线腔又称线谱戏，又名“吊线猴”，其悠久历史可以追溯到汉唐时期。线腔在长期的发展演变中，受蒲剧、秦腔等剧种影响，唱腔高亢清新、婉转缠绵，极富地域特色，深受群众喜爱。因保留了古老而独特的艺术特点，芮城线腔于2006年入选首批山西省非物质文化遗产名录。
合河古会
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