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文/驭风 话说共工大爷发飙之后，地陷东南，待大水退去，民众往来栖息，渐渐的恢复了人气，就有了姑苏这个地方。 姑苏有个阊[h1] 门城，城里有个“十里”(势力)街“仁清”（人情）巷，巷子里有个“葫芦”（糊涂）庙，庙边上住着一个姓“甄”名“费”字“士隐”（真事隐去）的乡宦。姓甄这哥们是个读书人，懂礼明义，禀性恬淡，不以功名为念。每日里只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，小日子过的很是安逸。只不过这哥们年已半百，膝下无儿，只有乳名叫“英莲”（应怜）的三岁女儿。 唉，说起来英莲这丫头命苦啊。早早就没了娘爱爹疼的，这辈子除了在大观园里和林黛玉学诗，算是有段快乐的时光，大部分人生都似黄连一样苦的很。
春困秋乏夏打盹。 夏天的一个中午，甄哥们拿书装样子实则打了甜蜜的小盹，还做了一梦。梦见一和尚一道士俩人得了吧瑟的在大街上边走边嚷嚷要去了结一段风流公案。 甄哥们心里话：你说这尼玛闲的不是？俩方外之人你管人间俗事干嘛？还特么是风流的。 可继续听下去，觉得那俩货唠的嗑不俗，敢情还不简单哩。
和尚道士他们说的风流公案里的女一号，原是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠草。在生命的初级阶段，这倒霉的绛珠草遇上天庭大旱，旱的估摸连灵河都见底了，岸边的小草也蔫吧的要死。亏了赤瑕宫的神瑛侍者，也就是宝二爷的神仙变形，见她可怜，时不常的来浇点仙水，才得以没有花香没有树高的苟活天界。
仙水的副作用忒大。这绛珠草被灌溉后，又受天地精华和雨露滋养，结果一不留神活拧巴了，草没草样楞有了人形，还是个女的，特别是还美的任性。
暂且打住。注意，书里原话“遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外……”看到没有，这里有个“仅”，啥意思？意思是没有一次修行到位，还不圆满完美，到“女体”这儿，就“仅”了。假如天庭没有大旱，那么这根“绛珠草”修行的终极是什么？男人！这说明女人原本就要比男人低上那么一等的。 呵呵，开个玩笑。千万不要错怪了曹公，他可是个十足的女权主义者，是个“千红一哭、万艳同悲”顶配版的暖男。要怪就要怪几千年的封建糟粕，让一帮大老爷们一直赖在“男尊女卑”的位置上，成为“霸座男”。其实这也没什么，曹公的“梦”是要女人去沉醉并享受的，而男人要沉浸，继而琢磨出门道，并转化为生产力。 生活的本质就是女人去享受。男人么，对不起，原来是为了女人的生存相互打杀，现在是为了女人的享受一起打工。“梦”里的“玉”，是啥？是“欲”，“黛玉”是“带着欲望”，宝玉是“保护女人的欲望”。欲望是天生的，为了满足这个欲望，怎么办，得“保财”——宝钗是也。眼瞅着女人们都不愿意坐在单车后面笑了，男人们就不脸红吗？谁让你们坚持修行到最后的？中间偷个懒，修个女人形打住，你也可以去宝马车里哭啊——这也是“梦”的揭示：男人所做的这一切，欲求满和不满的女人，都是要用眼泪来偿还的。 以上插空小“醉”了一下王国维大师的观点“所谓‘玉’者，不过是生活之欲的代表。”
这个活过来的类女人形的草仙，每天吃点蜜青果喝点愁海水，没事就在离恨天外转悠，老惦记着要报神瑛侍者的灌溉之恩再生之德，因此心啊肝啊肠啊等五内便郁结着一段缠绵不尽之意。
一天，草仙打听到神瑛侍者凡心动了，要到人间历练一把。草仙觉得机会来了，就天天的啥愁事都没有的在愁海水里挣吧。说白了，就是惦记着到人间和恩人谈一回恋爱过过瘾再归位，否则白修了女人形了不是？颜值还这么高！
天界管事的就问：你一低段位的小草仙，要啥没啥的，拿什么抱恩啊？ 草仙小劲儿上来了，坚决地说：“我拿我一生的眼泪还！” 多浪漫啊！这和“我能做的，就是陪你优雅的老去”一样煽情。由此可见，这人啊，仙啊，都一个揍性——人情债不能欠，欠了就心里不安生，就闹腾。啥灌愁海，名字新鲜，就是欠了别人的人情还不了，心里不踏实。所以呢，女人要么用眼泪还男人一辈子，要么用微笑还男人一辈子，至于用哪种还法，通常都是女人自己选的。
结果，小草仙如愿以偿的得到了红尘半自由行的签证。
所以，和尚道士急啊，得趁着小草仙没出世前，赶紧让袖子里的石头随着神瑛侍者先落胎。晚了就不是宝哥哥林妹妹了，成“宝弟弟林姐姐”了，听起来似乎不大顺耳呢。
补课： 西方灵河：佛教净土宗认为西方净土如虚空大无边际，只因万物归终于日没处，方以西方称之。又佛教称龙住而不枯竭的河川为灵河。《安乐论》:"附水灵河，世旱无竭。"《智度论》:"譬如龙泉，龙力故不竭。"小说借用佛语指明"西方"乃是凡界以外的虚空渺茫处。神瑛侍者能"日以甘露灌溉"绛珠仙草，恐与永不枯竭的"灵河"亦有关。另茫茫大士、渺缪真人说要"下世度脱几个"，也就是要接引几个往西方极乐世界之意。 三生石：三生"源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的"三生"分别代表"前生""今生""来生"。传说唐李源与僧圆观 友善，同游三峡 ，见妇人引汲，
观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于
杭州 天竺寺 外。是夕观果殁，而孕妇产。及期， 源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。" 源因知牧童即圆观之后身。 绛珠：绛，红色，绛珠意喻红泪。 赤瑕宫：赤，红色；瑕，暗指玉。“玉，小赤也，又玉有病也。”
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来自： 历史爱好者驭风 > 《原创“醉读《红楼梦》”》
