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不要认为自己没什么阅历，就自信全无。平凡的脚步，也可以走出伟大的路程。越是简单的阅历，越有机会改变人生轨迹。我们今天的生活是三年前抉择的，三年以后的生活就是今天抉择的。任何人都可以从现在开始，决定我们未来的模样。人生中总会遇到各种挫折。人生如戏但不是戏，戏可以彩排可以重演，而人生不能预演也不能重来。人生是棋但不是棋，棋可以悔棋可以重下，而人生不能回头也不能停留，只能走好每一步，脚踏实地不断向前迈进，直到终点。短暂的人生，经不起蹉跎，当谢幕人生的时候，一切都已经成为历史。 背运当然是家常便饭，越是好人遭受的磨难越多；也许我们会屡错屡败，不管怎样都应该鼓起勇气继续前进；我们会随着不断的成长越来越多地经受各种考验，这就是现实人生：成长是一种经历，成熟是一种阅历。 只有这样才能成就更强大的自己。否则除了浪费光阴，还不能使自己成长。有些人面对一丁点困难便知难而退，一蹶不振。另些人面对巨大的困难都临危不惧，越挫越勇。而你又属于哪一种？如果你觉得现在走的有些辛苦，那就证明你正在走上坡路。困难啊，它就像一块顽固的石头，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。通常情况下，我们每天都在经历一些事情，每天都会对发生的事情进行思考，随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。古人云：行万里路，读万卷书。 人既然不能任意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。具体来说就是要深入生活，深入实践，多接触社会，多了解人生，加深对国情、社情和民情的体察和认识，既读有字之书，又读无字之书。陆游曾经写诗教子：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”培根认为“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”， 只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度，是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。有的人虽然经历过很多事情，体验过各种人生，看似阅历颇丰，却不注意观察和思考，不懂得总结和反思，不能从阅历中提炼出智慧和哲理。所谓的阅历只有阅历之名，而无阅历之实，只是一种经历而已，对于工作和生活并无多大益处。只有善于观察、勤于思考，并且举一反三、融会贯通，才能从经历中总结出事物的规律，领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。有一句话说的好，天才就是99%的汗水加1%的灵感。这句话虽然是个超级鸡汤。但我告诉你，这的的确确就是真理。没有99%的汗水，你永远不可能有1%的灵感。贝多芬要是没有那么多音乐训练，达芬奇要是没有那么多对画画的研究，爱因斯坦要是没有对物理学的痴迷不可能有他们后来的创造力和成就。 在与阅历丰富的人相处中，我们往往感到自己是那么的无知，那么的单薄，那么的苍白，那么的狭隘。一句话，有一种“阅历的恐慌”。 “阅历的恐慌”，就是不懂的事太多，不知道的事太多，不会处理的事太多。从本质上说，就是能力的恐慌。人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。 |
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我们每天都要经历很多事情，开心不开心的，都在心里安家落户。人生应当看清、看透，不看破。看清需要智慧，看透需要阅历。什么是阅历？是指一个人对社会、对事件、对生活中所发生的事的经历及理解方式。这里有两个关键点，一个是经历，一个是理解方式。而这个理解方式，又是以经历为基础。对一件事有观点、有看法、有判断，这很容易，可这个观点、看法判断是以什么为基础，却很重要。
如果仅仅是自己主观臆断，那就很难有说服力；如果仅仅来自书本，又往往人云亦云，其实不知所云；只有以自己的亲身经历为基础的判断，因为有切身的体验，才最可能贴近事实。这就是阅历的重要。得到的是物质丰裕，失去的是理想激情。虽然手中抓得满满当当，但内心却时常空空旷旷。一个人的成熟在思想里，一个人的天真在眼神里。决定你穿什么衣裳的，不是你的钱包，而是你的身材。决定你脾气的，不是你的性格，而是你的位置。决定你品味的，不是你的学历，而是你的阅历。成长，有时意味着现实与理想的割裂。缺乏经历的人更有可能低估各种事情的复杂性，这会让他们刻薄，但如果他们后来有了实操经验，他们也会慢慢变的宽容。一个人阅历的丰富度，决定了履历的厚度。
