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贾元春妃子省亲是前所未有的先例。贾家作为臣子，本不该逾矩操办省亲，更不该修建大观园如此铺张。因为省亲旨意是太上皇所下，不是皇帝的意思。贾家为人臣子，绝不应该做此等为皇帝所猜忌的事。可惜贾家根本忘了根本，兴建大观园，将原有的栊翠庵置入其内，需要一个有素质，有品格之人主持。妙玉适逢其会，被王夫人看中，选为栊翠庵主持，并以礼相待慎重接进贾家，妙玉进府，有几点值得一说。 一，妙玉应劫而来 妙玉原本随师父来京中瞻仰观音贝叶经文，因她师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，她师父临寂遗言，说她‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结果’。所以她竟未回乡。” 妙玉来历清晰，作为金陵女子，属于金陵十二钗之数。来贾家就是应劫而来，她师父令她在京中等结果，自然就是完成此劫。当然这是唯心说法。不过类似《水浒传》一般，一切缘由只为聚首！ 二，妙玉出身符合省亲需求 妙玉本是苏州人士，与林黛玉是同乡。祖上是世宦之家，作为江南士族，妙玉家的传承应该还要老于林家，是以她的生活习惯，品茶用水之讲究，即便林家也不如。妙玉受到的家教更全面，更系统，林黛玉因为过早来到贾家，所以没有得到更系统的江南士族文化熏陶，不认识茶水，才会被妙玉认为不可理解，被戏称为俗人。 元春省亲，所用之人非常严格。栊翠庵也是必游之地，需要一个应答得体，规矩体面之人。普通僧尼素质不够，不具备要求。妙玉出身，学识都是最佳人选。 三，妙玉带发修行适合被贾家豢养 妙玉并不是真正出家人，属于带发修行，严格来说不属于尼姑，这样非僧非道更符合贾家的需求。官宦世家经常有僧道来往实属正常，像马道婆，静虚，张道士，慧能，圆心等都在贾家常来常往。可真要豢养在家，这些人根本不适合。 贾家这样的人家中长期豢养僧尼也不像话，当初采买的小尼姑小道士都送到家庙铁槛寺。妙玉带发修行算半个世俗之人，伺候之人也都是丫头婆子随她一样带发伺候。这样更便于管理，也更不落人口实。对家宅也吉利。 综上三个原因，王夫人一听妙玉出身，就让人下帖子请来。王夫人笑道：“她既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请她何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。次日遣人备车轿去接。妙玉也就如此进了贾家。 注：妙玉出身非常清楚。近些年却屡屡传出妙玉出身的若干探佚。认为贾家的礼遇，妙玉的珍贵茶具都表示妙玉极可能为贾家窝藏罪臣家属。个人不敢苟同。妙玉几代豪门，就算落魄，也有一些留下的珍贵雅器，她看不起贾家，正是她家几百年的文化熏陶，远胜贾家。所以，妙玉来历清清楚楚，绝无问题！ |
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